迅速地摄受佛土，又不必多花本钱的好方法

      布施包括了财施、法施、无畏施，而在这个当中，所有的布施最重要的就是法施。因为，正确的法义教授给正信的佛弟子，让正信的佛弟子能够得到解脱，让正信的佛弟子不再受三界爱染的系缚，这是 佛陀度众的本怀；由于不再受系缚，才能够继续往下走，来证得大乘佛菩提，乃至于成就佛道。不论是解脱三界系缚，不论是成就佛道，它的目的还是只有一个——为了摄护有情。而我们在面对一切的眼前人时，我们要去摄护他，我们要很注意一件事情，就是我们的语言、我们的态度，所以四摄法第二个就是“爱语”，如果没有爱语的话，所有的布施都将会产生反效果。

     我记得我有看过一个故事，那个故事是说：一个天主教的神父，他看到一个酒鬼卧在街上非常的可怜，喝得醉醺醺的，于是就把那个酒鬼带到教堂里面去，给他换上干净的衣服，给他非常好的食物，让他能够好好地睡觉，让他有舒服的生活；可是，这位神父因为非常地希望他能够改邪归正，所以每天就会叨念他：你不要再喝酒啦！你看看你习惯如何、如何……。结果，没有想到这一个酒鬼因为被念得受不了了，后来竟然拿刀把这位神父给杀了。

      也因此看到这样的例子，我们要知道每一个众生，他都生活在我执、我所当中，所以这个爱语的部分真的要很有智慧，要看他目前的状态是可以跟他说什么话。因此，如果说得理不饶人，那反而会产生很严重的反效果。所以菩萨跟众生在交谈、在相处的时候，要和颜悦色，不要抬着下巴、冷着脸，说话的语音要慈爱、要柔软。我们跟众生面对面交谈时，或者在网络上跟别人对话作佛法布施的时候，都要把握住四摄法当中的“爱语”，随时注意自己的口气要好、要委婉、要柔软、要亲切，这样才可以跟众生广结善缘，而且这样也是迅速地摄受佛土，又不必多花本钱的好方法。

     而当众生正为法务繁忙的时候，佛门个个都是做事的人，没有作官的，事虽有分工，但更要能够相互协作支援，不要把执事变成了我所而坚执；也不要对别人的工作冷眼旁观，能帮忙搭把手就帮忙，该求助就求助，护法事业是要能够和合协作才能无碍，所以我们要能够与众生共行，这就是“同事”。

     再来，就是所做的事情都是利益众生的行为，并且能够和众生共同为佛教正法的永续流传而做事，对众生有利就叫作“利行”。这些利行等事都不是为了利益自己，而是利益现在的佛教，也是利益未来世所有的佛门学人；但是做这些事情的时候，不必单独由自己做，可以和众生共事一起做，所以利行之事也可以“同事”。这就是以这四种方法来摄受众生，这就是四摄法，以上是四摄法的简说。

来源：三乘菩提之法与次法第052集 摄心为戒——四摄六和之身慈口慈https://www.zhengfaxuexi.com/zjdz/fycf/fycf_052.htm

作者：何正珍老师

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