要努力，但也别焦虑

作者：温心 来源：夜读（ID: yedu857）

最近你是否感觉到很累？是身体上和精神上的那种疲惫感和消极感吗？

打开通讯录，想要找一个人来诉说此时此刻的所思所想，犹豫许久还是放弃了。但是，就算无人问津也好，所有人都不理解也好，你也要坚持一会儿，再坚持一会儿。

别焦虑，别灰心，我们不可能一努力就成功，也不可能一直努力还是一无所有。

世上没有十全十美的人，每个人都是不完美的，我们不要对自己太苛刻。因为不完美，我们才会去努力，才会去拼搏。

一本书中写道：“我生怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而不肯碌碌无为，与瓦砾为伍。于是我渐渐疏远他人，结果便是任愤懑与羞恨日益助长内心那怯懦的自尊心。”

越是无法接纳自己，就越是无法控制自己的情绪。

只要是人，都会有缺点，都不完美。

有人说：“幻想光亮是没有用的，唯一的出路是认识阴影。”

客观评价自己很重要，承认自己的优点，接纳自己的缺点。

不要太在乎别人的评价，太在乎别人的看法，一般都会过得很累。根据别人的判断做出的决定，也有可能违背自己的本意。

不要太在乎别人的看法，因为你很难做到令所有人都满意。

有的人毕业早，但是花了五年才找到自己喜欢的工作；有的人很早就开始写作，40岁才成为优秀的作家；有的人40岁才创业，但是没过几年就事业有成……

但是所有的成功都不是一蹴而就，而是“蓄谋已久”。你只管努力，不必焦虑，其他的交给时间。

曾经看到这样一个话题：读书的意义在哪里？

有一个高赞回答：“读书好比吃饭，你长这么大，吃过的那么多的饭都消化掉了，但你肯定明白，总有一些成了你的骨头，你的血液，你的肉。”

读书如此，无论做什么事都如此，你的努力不会白费。

很喜欢的一个词叫厚积薄发，努力是一个慢慢积累、循序渐进的过程，我们要沉得住气，耐得住性子，不必慌张，心平气和，你想要的一切，都会如约而至。

人生“最坏”的结果，无非大器晚成。

愿你努力，也别焦虑。

如何能够让自己不被捆缚呢？

菩萨捆缚自己的有四种行，这种就是说对于菩萨他是让自己受到生死的结缚；也就是你断除我见，已经透过三结缚了这样断除了。

那到底有哪四个法？经典说：一者，轻慢他人；第二个，对于世间的一切事情，方便来追求；第三个，散乱自己的用心，如同走在危险危难的地方；第四个，对于眷属一心来贪着。

我们先来看看什么叫轻慢他人。轻慢他人就是无非是说，自己的证量非常的高，因此对于其他的人就不理不睬，所以他远离了菩萨的慈悲性；甚至有时候，对于真善知识，他根本不服他的教导；这样的人他甚至还会分裂整个僧团。

第二个，对于世间事方便来做种种的追求。为什么呢？有的人他忘不了他的世间法、他的营生事业，因此他希望获得钱财，希望获得许许多多的恭敬供养；甚至有人希望能够在美色种种获得——不管是男色女色——获得种种的殊胜的利益；因此他们将这世间法的利益，把它当作殊胜，把它当作转增上求，完全是背离了佛道。

再来，就是对于自己的心，每天不够精进，随便在境界法中跟着一起跑。譬如说，他原来有忆佛的功夫，可是现在忆佛功夫也不要了；以前有看话头的功夫，可是现在的忆佛功夫理论上会更好，可是他并不清楚在这过程中，他的忆佛都已经散乱掉。

所以菩萨的精进就是属于要有个作意，看你是要念佛、念法、念僧都可以，乃至念第一义谛的法，念殊胜的法；就是说要保持这个念，保持这个作意或思惟。

最后一个是对于眷属的追求。即使这个人出家，可是他希望的是有许许多多的法眷属；他就希望建立我所，把世间的眷属、亲眷属，把他搬过来变成法眷属，希望人越多越好，都不想自己是不是有这个福德资粮等等。所以这样的心就应该来断除.

来源：身教重于言教

作者：郭正益老师

更多阅读推荐：