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为了找寻幸福,7年来,他寻道求法、拜访名师,终于找到了一条“离苦之路”

郁金香小编 郁金香陪伴 2022-11-12

本篇作者 | 刘不住

本篇编辑 | 董小姐

今日导读


   今天的分享,来自今年920郁友节的特邀分享嘉宾、“离苦之法”疗愈理论传播者、抑郁症康复者刘不住。

   他经历过童年的低谷,因为小学降级,年幼的他备受打击,对自己全盘否定,而父母的讽刺、责骂和体罚,又让他对父母和家庭的温暖绝望。11岁那年,他就有了自杀的念头。年满16岁的他离家打工,此后便一直在外漂泊、郁郁寡欢。

   对幸福的期待成了他活下去的动力。为了找寻幸福的方法,他在7年的时间里,四处拜访名师、寻道求法,只为解决内心的困惑,并终于摸索出了一条“离苦之路”。

   这是一条他在体验到真实的、刻骨铭心的痛苦之后,所找到的觉悟生命真相的道路。修行自愈之路很漫长,需要我们用一生的时间去实践。


我的童年,是我生命的低谷

 

我从小在重庆市江津的农村长大,对小时候没有太多的印象,父母亲过去的样子也是想不起来的,唯一能够让我忆起来的是祖父祖母。


望子成龙、望女成凤是每个家长对孩子的期盼,我的父母也不例外。我不想过多的谈及我的父亲母亲,因为他们的童年比我还要艰辛,我也不希望父母亲因为看到我对童年的回忆而感到难过、内疚。


8岁那年,因为学习跟不上,正读小学三年级的我被降到一年级。因为降级,我的身心从那一刻开始紧张起来,我变得不会玩耍、不会与人交流。我想要父母多关注呵护我一些。现在想来,那时起我的那颗小小的心便已经被降级这件事深深地打击,我全盘否定自己,对学习充满了迷茫和无助。


深感受伤的我,想要以折腾闹腾的方式引起父母的注意,结果换来的却是讽刺、责骂和体罚。最让我难过的是,每次父亲把我打完以后,由我妈妈对我进行语言上的摧毁。童年的失望、沮丧,把我送到生命的低谷。


11岁那年,我在房间的墙上,用刀刻了一个大大的“死”字来表达我内心的无力。那是我第一次用这么激烈的方式来吸引他们的注意。结果第2天,他们用一张画把这个字挡上了,并把我臭骂了一顿。那一刻我是真的想去死。


这以后,我经常站在坝子边上想跳下去,虽然堤坝只有2米多高。我不想活着,也不再与他们说话,更谈不上交流。父亲打我,我不再哭,也不再跑,任他打,没有了情绪,没有了哭泣,仿佛一块冷冰冰的石头。


我逐渐成长为一个绝对反叛的青年。我16岁那年,拿到了身份证后,就马上离家外出打工。在离开家的那一刻,我的满眼尽是阳光、清风、自由的小鸟,我的心好像会跳了。


我在外打工三年,19岁时回到了他们身边,我变得“强壮”了,可以和他们吵架了。但不久,我便变得异常狂躁易怒,经常想打人,非常有攻击性,内心像被一团火灼烧着。完全没有办法和他们住在一起,于是我便又离家打工,结识了一些同事,经常酗酒唱歌,每天醉生梦死。直到21岁,我还是终日郁郁寡欢。


为找寻幸福,我寻道七年

 

是的,我要追求幸福!对幸福的期待是我活下去的动力。


在我18岁的时候,因为一件与父母争执的事件,我第二次有了自杀的想法,我想找一个没人能找得到的地方,悄悄死在外面。我谋划好久,终究心有不甘,没有实施。不久后,我买了人生中第一本心理学书籍,知道了心理疾病一说。我用书里的测试为自己做抑郁测试,显示为中度抑郁。在这本书中我学了很多关于心理学的知识,也认识到自己的一些状况,但书中没有具体的实操性的解决办法,让我对西方心理学失去了信心。

 

一本《道德经》让我看到了希望。为什么我不去古圣先贤那里、隐世高人那里寻到答案呢?21岁那年,我再度离家出走。


我来到了绍龙观,这里一下子就让我平静了下来。那里有志同道合的朋友、师兄、老师,有一群人在追求生命的真相,在追求更高级的幸福,这让我觉得不再孤独。


通过道家的一些功法,我释放了自己积压已久的负面情绪和愤怒。道家学说让我看见我的渺小和生命的伟大,看见自己的局限和宇宙的无边际。我又迷茫了,我是谁,我要干什么,我到底需要什么?


这时佛法在我的生命中出现了。道法的理论高深莫测,很多东西当时我没有办法领会,但佛法却有很多简单入门的理论方法。随后,我又接触到了西方的灵性学、心理学、神经学等,就这样,我们一直学习,一直在寻找一条去往幸福的路径。


讲一个我修行之路上的故事,有一年,我与几个一同追寻生命真相的好友去到王刁岭。这个地方在华山的旁边,可以说是千山鸟飞绝,万径人踪灭,听说之前一个本地师兄带着他家的一条大狗上山,第2天那个狗就不见了,后来发现狗自己跑回家了,这个山连狗都不愿意待。而我们几个却在这上面住了半年,每日吸风饮露,过着神仙一样的日子,潜心探索生命。


就这样,在大概6、7年里,我学习和实践了我所能接触到的所有身心灵方法理论。四处拜访名师、寻道求法,只为解决内心的困惑。直到筋疲力尽,身心俱疲。

 

在我彻底绝望之时,我看见了生命的彩虹

 

还很清晰的记得,有一天上午,我正要离开一间我住了7天的寺庙。我一边往大门走,一边心想:找不到了,找不到幸福了!世上根本就没有幸福这个东西,也根本就没有解脱之法和什么所谓的安心之道,我不再找了,认命了,放弃了。


我一边走一边默念着,就在这一刻,不可思议的事情发生了,突然之间我的心感到清亮无比,我从来没有如此的清静过,我感受到了身体,感觉到了呼吸,感受到了微风拂过皮肤的感觉,我听到了鸟叫,看见了蔚蓝的天空,闻到了空气里树木的味道。


我沉浸在那一刻,心里充满着喜悦,那种感觉真是无可言表。我的思考突然消失了,脑海中只有各种各样当下的感受,如此的清晰,如此的喜悦,我找到了我的心。我回家了,回到了现实。我看见了过去的幻灭和未来的虚幻,我看见了父母和他们的过往,也看见了我的一生。我回到了当下的现实,多么的踏实,多么的安稳!我知道了我在哪里,我知道了我该到哪里去,我知道了自己是怎样的存在,我知道我该怎么活了。


生命里一切的痛苦与快乐;一切的好的情绪,不好的情绪;一切好的想法,不好的想法;过去的未来的,都化作一道彩虹,装饰着我的生命。7年寻道,我心里的疑问从未释怀,在我彻底绝望、全然卸下欲求之时,却在不经意间看见了这道彩虹。此刻我踏进了另一条生命的行修之路,这一切绝非偶然,过去所有问道的经历,每一个脚印,每一份酸甜苦辣都成为经验,都会成为我回家路上的明灯。 


我摸索出来的离“苦”之法

 

一个“苦”字,囊括了一切的负面情绪——紧张、焦虑、烦躁、抑郁、双相、精神分裂等等。想要“离苦”,第一步,需要有解决苦的愿望,这是至关重要的。


第二步,我们需要了解烦恼痛苦是怎样形成的。这个原因就非常的多,各门各派、各个学术都有着它自己的见解。在这里,我只讲述我的经验与体会。


人有两种认知的产生:一是局部认知,也叫记忆经验,即我用我的经验和认知来判断、分析、下结论、行动;二是根本认知,即我用生命事物的本有法则规律来认知、判断、分析、下结论、行动。我们通常是以局部认知为认知主导,这便是苦形成的原因。


因为局部认知不等同于现实,当现实与局部认知发生冲突的时,我们一旦发现现实不是我想要的那个样子,于是我们就会求不得、怨憎会、爱离别,所有的苦也就产生了。这个过程也可以比喻为:头脑建立的程序在应用的时候,没办法与现实产生链接,由此产生冲突,就会形成焦虑、紧张、痛苦,继而引发躯体症状。


生命通过眼、耳、鼻、舌、身、意六个信息通道接收到信息,传送到大脑,形成突触,重复几次后便形成强化的“神经回路”,“神经回路”类似于一个程序,是由“记忆经验”而形成的,一旦碰到相似的场景和事件就会拿出来直接启用,形成一种条件反射,大脑不需要重新去处理分析。


“常态的神经回路”必然是以经验为主导的。而经验常常是会和现实产生冲突的,这种冲突在身心的表现就是不安、紧张、焦虑、抑郁,各种躯体症状等等。这一切便是烦恼痛苦的由来,知道了这些暗黑物质的出处,那么就知道从哪里下手去解决了,那就是,要改变以”记忆经验”为主导的“神经回路”,转换成以现在、以此时此刻为主导的“神经回路”。


一旦改变了以此时此刻为主导的生活方式,就再没有冲突可言。“记忆经验”只是生命的指导,而非主导。那么再下一步就是怎么实际操作的问题,找一个方法阻断以“记忆经验”为主的“神经回路”,学习、强化以当下为主导的思维方式,这也算得上是一种生命的修行。


在方法上就产生了两种方法:一是对治疗法,二是根本疗法。每一种疗法下面有三种药物,一是物质药物,生理药物,心理药物。


通常对治法和根本法是同时进行的,有的人躯体症状比较严重,那么就要先解决躯体症状。有的人情绪非常的狂躁,没办法安静,那么就先解决情绪的问题,需要科学合理的组合运用。西药、中药、心理咨询、跑步、冥想、导引术、武术、静坐、刮痧、拍打、读经、电击,等等,都是我们可以采用的方法。


所有的疗法最终要指向根本疗法,这样我们才会不再受到负面情绪的控制,因为在源头上就能认清它们,且掐断源头。“神经回路”的改变,思维模式的改变,才不会跟着“记忆经验”进入一黑暗。

 

这样就结束了吗?不,修行自愈之路才刚刚开始,有了这个基础,有了这份体验,我们才能客观的觉察到生命的运作模式,在“看见”的基础上重新建立对生命的认知,这个认知不是外来的理念,也不是外来的知识,不是从课本上、从别人的嘴里获得的,而是来自你自身的这一份洞见觉察。


这样的一份认知是刻骨铭心的,是不可动摇的,因为一切是真实的体会,真实的痛苦,只有自己身心体验到、实践到,才能掌握离苦之法,从根本上解决烦恼痛苦。让不符合现实的脑神经回路通通失去功能,做自己真实生命的主人,是一条觉悟生命真相的道路,需要我们用生命去实践。


本文作者刘不住

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