真正的高贵不是出身，而是教养
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教养，是立足之本
真正高贵的不是出身，是教养。教育家苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。
教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋。
看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违，功亏一篑。有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人，是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。
在生活中他们就好像阳光，带给人温暖和幸福，相处起来更让人觉得舒服，更能赢得别人的认可和尊重。
对于父母而言，当你每天讨论穷养、富养的时候，其实都不如教养来得实在，无教养寸步难行。
教养是一笔珍贵的财富，与其给孩子留下财富，不如把孩子变成财富。所以，教养是父母给孩子最好的礼物。良好的教养，才是孩子立足的根本。
很多人常说，怎样判断一个人有没有教养呢？好像很难。其实也不难，一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。
有的人取得一点小成就，或者一点点虚妄的名声就飘飘然，开始吹嘘自己、看不起其他的人；有的人面对比自己地位低的人，总是一副居高临下的姿态。
这样的人，你会觉得他有教养吗？
古来，成功之士大多怀有谦逊之心，比如：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。谦虚谨慎，其实也是一种美德和修养，希望你我都能有。
教养，让你跟别人不一样
教养跟穷富无关。飞法国的头等舱上也有没教养的行为，偏远乡村的田埂上人们也知道礼义廉耻。所谓教养，简单了说，就是不管你的出身和背景，都努力做个更好一点的人。
农民工担心自己弄脏了地铁的椅子，席地而坐，是教养；小朋友不小心打破了邻居家的花盆，在门口等了主人一整天就为了说一句“对不起”，是教养；爸爸妈妈从来不在老人和孩子的面前吵架，是教养。
教养像是万物复苏的春天，给人带来百花齐放的美好享受，又像是高温炎热的夏天，让人感受到火辣辣的热情。
然而现实中，我们的教育只灌输知识，不培养气质；只注重有形的考核指标，不看重无形的心灵塑造。
易中天就曾经批评：教育的目标是“望子成龙”，标准是“成王败寇”，方法是“死记硬背”，手段是“不断施压”。至于孩子们是否真实，善良，没有人去想。
这样的教育，培养的是“为己”的人：通过努力的考试，获取更多混迹社会的凭据。
无微不至的教养，在你不经意间，也能泄露出你的灵魂；在你卑微的时候，也能彰显你的贵族气质。
被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹，直到临死前的一天，还要求自己无论如何都要穿旗袍。
文革期间，她能弯下高贵的头颅去洗又脏又臭的厕所，但决不允许自己的妆容出现一点马虎，用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕，看书甚至要用镊子翻书页。
毕淑敏说：“教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”它是后天养成的品质，但一旦养成，就深植于我们的骨髓。无论在什么时候，展现我们的教养，等于展现我们灵魂的模样。
教养不仅仅是发乎其外、如何待人接物的姿态；实际上是“为己”与“为人”的结合，正如有人总结过的：让别人舒服，让自己不憋屈。
当你需要吵吵嚷嚷向别人表现自己的教养之时，其实你已经没什么教养；而当你自信于自己的行为举止，乃至生活方式、应世观念，你无往而不是在表演教养，这就是所谓从心所欲的境界。
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