【灯塔工程 · 三下乡】“夏之梦”瑶族文化传承人采访篇~
在参观博物馆的期间
我们采访了歌王和银饰传承人
他们作为瑶族文化的传承人
对瑶族文化也有独到的见解
唐 罗 古 五
笔名：唐龙
性别：男
出生年月：1968.2
// 曾获荣誉 //
（以上仅为部分荣誉）
// 简要事迹 //
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对于广东省级非遗项目瑶族传统民歌的代表性传承人唐罗古五来说，瑶族歌曲是他生命中极为珍贵的东西。他对瑶族歌曲有着独特的认知和喜爱，如果少了它生活中就没有了乐趣。
随着现代文化向少数民族地区的快速渗透，少数民族原生态民族民间文化面临着巨大的生存和传承危机，一些珍贵的少数民族生态文化艺术特别是瑶族民歌正面临失传，流传保存下来的仅百十首而已。
唐罗古五是地地道道的瑶族人，他土生土长的广东清远市连南瑶族自治县是世界经典乐曲《瑶族舞曲》的发源地。唐罗古五从幼儿起就已在长辈的歌声里长大，七岁开始拜师学唱瑶歌，少年就获得各类歌唱比赛的奖项，他对瑶族文化的热爱已经渗入到他的血液中。看到瑶族文化正在慢慢淡出人们的视线，瑶族传统民歌也很少有人传唱，唐罗古五内心十分焦急。自1992年，他就坚持到各个瑶寨搜集最原始的音乐素材，为了收集频临失传的瑶歌、重建油岭民间歌舞队和油岭传承班不分白天昼夜。
“我们挖掘整理民歌，不但是为了传承，也是为了发展，瑶族民歌为我的音乐创作提供了用之不竭的源泉。”这些年，经唐罗古五搜集整理再创作的瑶族民歌，深受人们的喜爱并多次获得奖项。唐罗古五的民歌唱腔包含了家族传承、师徒传承，同时溶入了现代声乐，声音高亢明亮，缠绵柔和，表情丰富、精神饱满、肢体语言到位，是连南瑶族民歌的“形象大使”，是各种歌谣比赛的“获奖专业户”，经常代表省、市、县到全国各地及国外表演，为瑶族文化的对外宣传、传承及发展做出了巨大的贡献。
// 传承瑶歌 //
- 2017-2019年到油岭小学教唱瑶歌 -
- 2019年到油岭交流油岭瑶歌的传承和发展 -
- 2018年在油岭传承瑶歌的表演 -
- 2018年到南岗中心学校指导艺术节节目
及接受本校采访、指导学生唱瑶歌 -
······
// 采访歌王//
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△采访歌王中~
1.据我们调查，有很多中年男女并不会唱瑶歌，您如何看待传承的断层问题？
A很大程度上是个人原因。
一是可能为了劳作或者生计，没有太多空闲时间去学习瑶歌；
二是因为耍歌堂等活动的人员有限制，所以可能没有机会去参加。
2.您如何看待目前瑶歌的传承情况呢？
A虽然瑶歌口口相传的特点会加重瑶歌全面传承下去的难度，但是总体情况还是非常好的。所以我还是放心的。
一是国家非常重视瑶歌文化的传承；
二是我们每个村落都会有诸如文化群、瑶歌群等等交流群；
三是我们连南经常会组织开展各类关于瑶歌的比赛活动等；
四是现在很多学校会开设教学瑶歌的课程；
五是现在网络传播技术发达，瑶歌能够遍布各地；
六是瑶歌会在全国各地进行展演，甚至许多走出国外。
3.随着时代的变迁和社会的发展，瑶歌怎么和现代社会生活结合在一起？又如何更好地传承下去呢？
A时代在进步，瑶歌也要。不仅要把现有的瑶歌编出谱子流传下来，还要改编，要有原创作品的填充。其中可以在传统瑶歌文化的基础上，进行作曲填词等创作；也可以是当代生活的灵感来源。例如我创作的瑶歌《瑶山是我家》获得过很多奖项。其次，瑶歌应有其创作内涵和情感表达，这也是在现代生活中必不可缺的瑶歌元素。
4.学瑶歌的初心是什么？是什么让你坚持下去并成为非遗传承人？
A因为生长在瑶歌文化浓厚的八排瑶，深刻领略到瑶歌的魅力。但是很多经典的老瑶歌因为没有保存下去而流失了，这是一件很可惜和痛心的事。并且现在许多学瑶歌的人逐渐逝世或者为了生计而外出打工，我就想作为带头人，对瑶歌进行保护和传承，也想让更多的人了解瑶歌文化，不能让瑶歌文化没落下去。
5.您对当代大学生有什么寄语？
A一是不断学习，提升自我。例如我本人，每星期我会通过定时打卡《朗读者》，一方面锻炼口才，另一方面可以让我见识更多的人和事，丰富阅历；
二是有坚定的文化自信。无论是在本地或者去外地工作，都要对自己本地的文化有自信，并且传承下去。
唐 大 打 十 斤
性别：男
出生年月：1977.4
// 简要事迹 //
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2017年1月被评定为第五批省级非物质文化遗产瑶族银饰制作技艺项目代表性传承人。
1995年初中毕业后跟随父亲唐大打考公学习瑶族银饰制作技艺，其父亲手艺也传承自祖父唐大打单四公，子承父业，是典型的家族传承。
1996－2013年在广州开办瑶族银饰制品加工作坊。
2013年9月回家乡创办连南瑶族自治县桃花红工艺品有限公司，专门从事瑶族银饰的设计研发、收集瑶族旧银饰并制作及销售，并招收学徒多人。
2013年10月受邀在广东瑶族博物馆成立了瑶族银饰制作坊，集制作、培训、展示、销售一体，招收学徒10人。
// 传承瑶族银饰制作技艺 //
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作为项目代表性传承人，唐大打十斤尽心尽责地完成传承人所应履行的义务，多年长期下乡与老人交谈，探索瑶族银饰的历史印记与制作技艺。
2017年举办了瑶族银饰制作技艺培训（提高）班，完成了120课时的传授任务，并在学生中招收学习优秀的学徒3人，作为重点传承对象。
由于连南瑶族自治县是贫困县，很多学员都是高山上的居住的各排瑶民，地理环境限制的当地人的收入，除了制作银饰的原材料昂贵外，还有制作技艺复杂，学徒时间长，大多数年轻人都不愿学，唐大打十斤是为数不多的、精通肯学瑶族银饰制作的民间年轻一代银匠，并多次受省、市、县邀请参加各类活态展演活动。
他纯手工打造的各类银制品古朴雅致、风格独创，深受消费者认可和欢迎，成为宣传瑶族民俗文化的一张名片。
// 瑶族银饰制作技艺简介 //
2013年12月
瑶族银饰制作技艺被列入第五批
广东省省级非物质文化遗产代表性项目名录
瑶族银饰制作技艺可追溯至清代
清代许州李来章的《八排风土记》记载到
“各排男女来会
以歌答之
至夜宿于亲戚之家
间有以银牌红布作贺者”
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瑶族银饰制作技艺基本沿袭了古代南方长江流域的传统手工技艺，但也形成自己独特的风格特色以及各种宗教图腾，这些图案一方面传递了驱鬼避邪保平安的用意，另一方面表达了瑶民对历史英雄和祖先的崇拜之情。
瑶族银饰主要用于岁时节日和婚丧仪式的服饰和装饰物上，当地人认为佩戴的银饰越多就越能证明家庭殷实，所以流行于连南的瑶族银饰种类非常丰富。
这些生活、习俗中常用的银饰品表现了瑶族银匠对瑶族历史的记忆以及对大自然的热爱，具有很高的工艺美术价值和历史纪念价值。
此外这些趋吉避凶、代代相传的银饰品又承载着瑶族祖辈对美好生活的向往和追求，是瑶族人民记忆的重要组成部分，是研究本民族物质、精神文明和造型艺术的重要依据。
······
// 采访银饰传承人//
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△采访银饰传承人中~
1.随着科技发展，您觉得银饰工业制造技术会对银饰手工制造技艺有冲击吗？
A不会的，因为那些银饰是祖宗传留下来的，里面带有祖宗的神灵与血脉。但是这种祖传的银饰一般只有一套，为了保证让每个后人都得到祖先的庇护，瑶族人民只有将祖传那套旧银饰融入进去新银料，在重新打造多几套瑶族的银饰品，传给后人，保佑平安幸福
2.银饰在瑶族文化中有什么重要意义？
A银饰的图案不会太过刻意追求花俏，重点是在于图腾的意义。不同银饰的图腾有不同的寓意，适用于不同的场合。而且瑶族人民是很喜欢用银饰进行装扮的，不仅仅是因为美观，是身份的象征。
3.学银饰制作工艺的初心是什么？是什么让你坚持下去并成为非遗传承人？
A首先打银的家族很多都会进行传承，我为掌握打银技艺感到自豪，我常常会对国内外的银饰制作手艺进行学习，也会自费去向很多老师学习。
二是银饰在瑶族文化中很重要，是瑶族文化的精髓，所以想对银饰制作技艺进行传承和发扬。
加上近年来国家政策的重视，给予支持和帮助，所以我也能更好地一直把银饰制作技艺发展下去。
- 现场演示瑶族银饰制作技艺 -
蓝与银的碰撞
是瑶族文化传承的火花
经久不息
- 合影 -
- 感想 -
有限的人生可以有多种活法
对于歌王和银匠传承人而言
守住民族之魂，传承文化之根
是值得付出一生去做的事
在此次采访中
我们感受到两位瑶族文化传承人
对传承与发展瑶族文化的
责任感与使命感
以及他们深融于骨血的文化自信
对此
我们有话想说
- “学习是伴随你一生的过程” -
学习是伴随着你一生的过程，不分年龄段，没有界限的过程。就像歌王叔叔一直坚持的听“朗读者”学习，也像银饰传承人“不止要向本民族的能人学习，更要不断向外面的世界学习”。只有学习才能使我们有进步，才能为我们的国家多出一点力！
- “他们拥有无比炽热的心” -
听着银饰传承人叔叔滔滔不绝地讲述小小银饰在他们文化认知中的寓意与作用、歌王叔叔自豪地讲述他自编的瑶歌新曲获奖的经历、以及他们眉飞色舞回忆各自的初心，我们深深地感受到他们对本民族文化热爱与自豪。我想我们此行的目的已经达到了，我们找到了那些扎根基层的民间艺人，最重要的是，他们拥有无比炽热的文化自信的心！
- “我有了继续研究瑶族文化的兴趣” -
何为文化自信，我想就是叔叔们所说的“从小就觉得自己的文化特别的伟大，特别有趣，自己下定决心要去学习这种文化”，这就是文化自信。叔叔们在接受我们采访过程中表现出来的那种对自己文化的热爱与自豪，让我为自己能够如此近距离接触这一文化而感到荣幸与值得。也让我有了继续研究瑶族文化的兴趣。
- “我想呼吁大家帮助他们完成文化梦” -
这次采访，让我对瑶歌和瑶族银饰有了更加深入的了解。我们深刻明白瑶族文化在其发展过程中仍然有许多需要完善和改进的地方，我们也希望能尽我们最大的努力去呼吁更多的人帮助他们去完成他们这一代人的梦想。
歌王面对歌谣永远丢失的哀痛惋惜
银匠传承人介绍银饰寓意的骄傲自豪
以及那立誓传承祖祖辈辈积累的
歌谣文化的矢志不渝
和勇挑传承大梁的坚定不移
我想这就是文化自信吧
用一生去热爱、传承
发扬自己的民族文化
“面壁十年图破壁
难酬蹈海亦英雄”
传承文化亦如是
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转载丨夏之梦社会实践团队
排版丨仔仔
审核丨亚地卡尔老师
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