中国养生狂人：有伙人从姑娘肚里掏孩子，就为了喝点儿酒 | 北洋夜行记041
【北洋夜行记】是魔宙的半虚构写作故事
由老金讲述民国「夜行者」的都市传说
大多基于真实历史而进行虚构的日记式写作
从而达到娱乐和长见识的目的
高中那几年，我对几种食物很感兴趣：羊腰子、羊蛋、驴鞭，以及类似的“宝贝”。
我从没吃过，就听见胡同里的年轻人总神叨叨地聊起。
当时，烧烤摊还没那么多，吃这几样东西得找专门的地方。
毕业时终于吃到，有点失望。一点也没感觉到壮阳。
之后的每年都会吃几回，纯粹为解馋——没了神秘感，更不可能有功效了。
不过，另外一种滋补的东西，我到现在还心怀敬畏：药酒——这是古今中外最基础的养生套餐。
最近网上流传的高能药酒，比朋克养生高级多了。
有个远房亲戚家里泡各种药酒。除了泡人参枸杞这类中药材，还泡动物。蛇、麻雀、狗鞭、牛鞭、驴鞭。
还有重口味的，毒蝎子、蜈蚣、蟾蜍和其他爬虫类动物的全尸。
把养生搞得像武侠小说里练功制毒。
那亲戚曾伸手从玻璃罐里捞出胳膊粗的蟒蛇，从蛇嘴里空出酒，直接张口接着喝掉。
他说，蛇腹里存的都是精华，大补。
我不太理解这种“药”，不但没敢试过，只要一看到就发毛。
我曾跟父亲打听那远亲泡的药酒，谁知道他比我反应还大，让我以后别再提药酒。
父亲说，他也是打小害怕这东西，看见就怵得慌——可能是天生的。
整理完太爷爷这次的故事，我怀疑这事儿是祖上遗传。
1924年冬天，金木和他的法医朋友查了一桩关于药酒的案子——他当年肯定是怂了，把心理阴影遗传了好几代。
下面是金木在笔记中的完整记录。
《北洋夜行记》是我太爷爷金木留下的笔记，记录了1911年到1928年期间他做夜行者时调查的故事。我在金家老宅，将这些故事整理成白话，讲给大家听。
案件名称：小酒馆投毒案
案发地点：阜成门外关厢
案发时间：1924年12月中旬
记录时间：1925年1月初
汪亮点燃一支烟，叼在嘴里，眼睛被烟熏得一大一小。他猛吸一口，说：“几个区都在传，说又吃人了。”
他是我在警察署的朋友，做法医，有时也查案。
我俩正坐在一间小酒馆里，酒馆叫长顺居，在阜成门外关厢，靠着护城河。
他总爱夜里找我聊天。不少奇怪的案子都是他那来的线索。
阜成门外关厢。关厢是指城门外的大街和附近居民和商铺聚集的地段，近代随着老城门逐渐被拆除，城里城外连成一片，关厢的概念被人们逐渐淡化，各门外关厢现多称某某门外大街。
已经深夜，下着大雪，一点声音都没有。雪落在地上，很快一片白。落在护城河里，马上消失不见。
酒馆里很暖和，汪亮正津津有味地向我讲他们医界的传闻。我一边听，一边叫来跑堂的伙计点菜，点了一份葱爆羊肉，要了一壶茶，茶碗里各放了一颗橄榄。
葱爆羊肉。
酒馆里靠门的地方，坐着几个年轻人，吆五喝六的喝酒。邻座是一个满脸横肉的大爷，闷头吃一碗羊杂面，满脸是汗。桌上还放着一个自带的大酒壶。
“早就有人传了，马尾沟教堂的洋人杀小孩来吃。”汪亮说完吃了一筷子炒菜，发现味道不错，又连夹了几筷子。
前些日子，阜成门外关厢的大街上，有人贴出了匿名揭帖，点名说马尾沟教堂边的医馆“以治病为掩护，实则暗将婴儿烹食”。
揭帖原指古代官员的上行文书。其后使用渐广，公开张贴的私人启事也称揭帖，不具名而有揭发性质的称为匿名揭帖。
阜成门附近的中国人马上就炸了窝，五六十人冲到滕公栅栏，闯进那栋二层青砖小楼，一阵乱砸，医馆的英国医生跳窗逃走，摔断了腿。
滕公栅栏是明初开国重臣滕国公孟善的私人花园，因为用栅栏围着，人们便称这里为“滕公栅栏”，后来成为西方传教士在东方安息的的所在，利玛窦、汤若望、南怀仁的墓地都在此处。清末根据《辛丑条约》的约定，清政府斥资在此处修建了马尾沟教堂。（图片来源：静静的白天鹅的博客）
最后，有人砸开地下室的铁门，地下室是圆形的穹顶，墙壁上刷满白灰，屋顶吊着一盏昏黄的电灯。
灯光下，一排黑漆木架，架上摆着一尊尊玻璃罐，厚厚的玻璃微微发黄，但是依然可以清楚看见里面，悬浮在液体里的东西。
是一罐罐奇形怪状的死婴。
有的长了三条腿，有的被掏空了腹部，有的心脏长在外面。
“一堆小怪物，跟活的一样，有人说看见婴儿睁眼了——操。”
汪亮端起茶碗，一饮而尽，连橄榄也扔嘴里嚼了，倚在靠背上，点了根烟继续讲。
这伙来打砸的人看见了，一个个吓得头皮发紧。也不敢砸破罐子，生怕放出什么邪物来。封上地下室的铁门，将医馆的小楼一把火点了。
我说你又不在场，怎么说的跟亲眼见似的，又瞎编了吧？
汪亮一笑，还是被你看出来了。
“不过我也没瞎编，我看了警署的审讯记录，自己汇总了一下。警察厅原本要多抓几个人，没想到教堂不愿把事情闹大，反而撤了告。说不定真的有啥猫儿腻。”
我说也许是十几年前拳团把他们打怕了，多一事不如少一事。
1900年义和团运动爆发，中国北方掀起了排斥洋教的浪潮。在这次运动中，栅栏墓地被毁，传教士的墓穴被掘开，墓碑被破坏。
旁边传来一阵咳嗽，那个满脸横肉的大爷站在旁边，一身黑袄，扎着宽腰带，提着大酒壶，听我们讲话。
他凑过来，搭了一句，“那些洋人拿小孩来泡酒，真的有用？”。
我还没说话，身后传来哗啦啦的铃声，扭头一看，不知道什么时候来了个身材瘦小的道士，灰袍子上打着补丁，手里拿着一个药到病除的幌子，另一手拿着串铃。
那几个年轻人喝多了，非说道士是拍花子的（金醉注：人贩子），要扭他去警署。拉扯了几下，年轻人就动了手，瘦小道士被打倒在地，撞翻了一张木桌，上面的杯盘碎了一地。
黑袄大爷一看，小声说，“哎呦，怎么是这位道爷！”一阵小跑走过去拉架。
几个年轻人放开道士，弯腰给黑袄大爷打招呼，叫他康四爷。
酒馆的老板也跑过来，康四爷咳嗽一声，拽拽黑袄下摆，将大酒壶递给老板，“这儿有我呢，没事了，你去把酒壶打满，还是老样子。”
老板脸上堆着笑，“得嘞！您这身体大好了？”
康四爷咳了几下，“老毛病了，现在吃的药不中用。”
老板接了酒壶，走进后堂。康四爷训了几个年轻人几句，扶起道士。道士也不说话，摆摆手就出门走了。
老板打了酒出来，康四爷拿着酒壶离开。
我和汪亮又吃了一会，茶足饭饱，结了账，走出长顺居。外面雪还没停，空气非常清爽。
刚走了几步，汪亮突然停下，不对呀！
我问什么不对？
“刚才我讲那件事的时候，没提玻璃罐里装的是火酒（金醉注：酒精），那姓康的老头就说洋人拿小孩泡酒，他怎么知道的？”
我俩往路上望去，只有一串串脚印朝着不同方向，哪有半个人影。
夜已经深了，雪越下越大，我和汪亮在岔路口分开，各回各家。
火酒，酒精（乙醇）的俗称。古代也指饮用的高酒精度烈酒。
第二天一大清早，我出门办事。下了一夜大雪，地上积了厚厚一层。路边有许多商铺在外面搭的棚子，被雪压垮了不少。
街上行人稀稀拉，只有一两个早行的人。
我刚走到阜成门大街，看见前面一个雪窝，再走两步，看清了，一个男人赤身裸体趴在雪地里，不知死活。
我上前查看，一凑近，闻到一股浓烈的酒味儿，人似乎还有气。
我扶他坐起来，看到脸，认出是昨晚在长顺居喝酒的年轻人之一。
朝脸上左右扇了他两耳光，这人懵懵懂懂睁开眼睛，左右转头，眼睛呆滞。
过了一会，他才喊出来，“看不见了，我咋看不见了！”
喊着喊着，站起来跌跌撞撞往马市方向跑，赤条条的身体在雪地里反光，白得扎眼。
我看没人搭理他，丢下手里烟屁股，追了上去。一个巡警看见了，也跟了上来。
追着追着，人不见了，我和巡警找了半天，才在西河沟里找到他。河沟已经上了冻，他的脑袋磕在冰上，鲜血直流。
费了好大力气，才把这个裸男送到医院。
巡警认得这个裸男，家就在城门附近，很快就找来了家里人，那几个一起喝酒的年轻人也来了。
几个人嚷嚷着头痛，加上裸男的症状，医生认为他们可能中了毒。裸男中毒厉害，瞎了。
商量了半天，他们觉得最有可能下毒的，是昨晚被他们揍的道士。
打架的时候很混乱，如果道士动了他们的饭菜，也没人知道。所有人都乱着要找那道士算账。
人救过来了，我也回家，到家已经是中午。
正好汪亮找来，一见面就说，昨天吃的那个葱爆羊肉不错，今天再去吃一回，这回来点酒。
我跟他讲了早上的事情，汪亮听了直皱眉，那家伙该不是木醇中毒吧？
我问啥意思？
汪亮说他们可能喝了三合酒。
三合酒就是假酒。
有些小酒厂从南洋小吕宋、日本进口工业火酒，然后跟本地白酒勾兑成假酒，价格只有一般白酒的三分之一，老百姓贪便宜，经常买来喝。
“听说原先在江南一带流行，没想到北京也有了。”
我和汪亮来到医院，一问，有个年轻人昨晚还拿了一瓶回家。把酒瓶拿来，汪亮拿去医院的实验室一测，果然是勾兑的假酒。
找到长顺居，大门紧闭，人不知道跑哪去了。看来老板听到了风声，畏罪潜逃。
抓到店里的伙计，一审问，老板叫刘长顺，天津人，曾经在天津做洋行生意，倒腾工业原料进口，就是火酒。
后来生意亏损，洋行也抵押了。刘长顺跑来北京，开了一间小酒馆。这都是登记在案的。他名下还登记着一间仓库，就在西便门儿外。
店伙计带路，我和汪亮，还有几个年轻人，出了西便门儿。
沿着小路，往西南方向，在雪地里走了一小时，来到一个院子前。
院子里黑黝黝，没有一丝光亮。我先跳过院墙，开了门。所有人摸黑进来。
院子不大不小，角落还有个车棚，停着辆大骡车，骡子静静地站着睡觉，车上装满了木桶。
靠近屋子，就闻见一股刺鼻的火酒味。门没锁，推门进去，酒味越来越浓，我用手捂住了鼻子。
掏出随身带来的手电筒，借着手电筒的光，我看见屋里堆满了一个个木桶，每个木桶上印着黑色字样：Ethyl-Alcohol（酒精）。
勾兑假酒的地方就是这里了。
屋子中间的空地上，躺着一个人，走近一看，人头不见了。上衣也被扯开，胸腹自上而下，一条长长的切口，整个腹部干瘪塌陷下去，里面的脏器也都不见了。
地上一大滩鲜血，血腥味浓烈，通过火酒味钻进鼻孔，这人刚死不久，看衣服，就是长顺居的老板刘长顺。
看见这情景，其他人都吓呆了。
暗处有个人影闪过，我追过去，那人提着个包袱，钻出后门，从外面把门反插。
关门的一瞬间，我把手电筒的光打在他脸上，是前天酒馆里被打的瘦小道士。
瘦小道士那晚去长顺居，不是偶然，他是去找老板刘长顺的。
我拉了拉后门，纹丝不动。
这时一个火团从天窗扔进来，滚到地上。
我一看，是一个酒瓶，里面装满了火酒，瓶口上拴着一条点燃的布条。
幸亏玻璃瓶太厚，没有摔碎，我背上的汗刷地冒出来。
燃烧瓶。（图片来源：游戏《终结者2审判日》）
我一脚踩灭布条，又一个瓶子扔了进来。
我猛地往大门跑，嘴里喊着快出去。汪亮他们还在原地发呆，我推了一把，这才跟着跑。
刚跑到院子里，就听到一声闷响，背后被猛推了一下，整个人飞了出去。
屋里的火酒被引燃了，房顶被掀掉，腾起一个大火球，照得夜晚异常明亮。车棚里的骡子惊了，嘶鸣一声，冲出院子，向野外跑去。
我四下一找，汪亮趴在一堆干草里，拉起来拍拍，没有受伤。
其他人也陆续爬起来，地上雪很厚，都没什么大碍，有一个被瓦片擦伤了脑袋，留了点血，看着吓人，其实伤不重。
汪亮手里捏着一个蓝布封面的本子，说是在屋里拿的。我借着火光翻了一下，是刘长顺买卖火酒的账本。
老账本。
账本里写的最多的名字，竟然是摔断腿的英国医生，名叫韩得生。那些浸泡婴儿标本的火酒，就是从刘长顺这买的。
另外还有一个买的更多，名字只写了一个“寺”字，不知道是什么意思。
汪亮嘟囔，也不知那个道士跟酒馆老板是什么关系？
说起酒馆，我突然想起那夜劝架的康四爷，听他口气，八成认得这个道士。
康四爷的家在西河沟旁边，离阜成门大街不远。我和汪亮第二天一早就去了。
几天没见，康四爷的变化令我们大吃一惊，他脸色蜡黄，人也削瘦了，黑色棉袄大了一圈。
康四爷笑了笑，我这个病每隔一阵就要发作一次，一次比一次厉害。
汪亮问，为啥不去医院？
康四爷摆摆手，看了，也不知道是啥怪病，吃什么药也不管用。
说着，康四爷手猛一停——
“大清国还在的时候，我师父就是刑部的刀手，在菜市口给人送行，我还帮人蘸过人血馒头……嘿！那血从腔子里一股一股地滋出来，我就用筷子穿了馒头，趁热乎在地上一滚。那可是好东西，可惜了。”
旧时民间传说吃沾了人血的馒头可以治病。
康四爷絮絮叨叨，眼神直勾勾的。
我听得心里厌烦，打断他的回忆，问他是否认识那个道士。
康四爷说他认识。
自从他生病以来，就四处求药、求方子。一个偶然的机会，听说有个道长，这道长有仙药，包治百病，还能肉白骨，意思是叫白骨长肉，死人复活。
康四爷带着重礼，去求了几次，道长一口否认，说他没有这样的神药，连礼物都原封不动退回。
康四爷说着，一阵咳嗽，那牛鼻子是要看着我死呀！康四爷两手的手指颤抖着，不受控制。
平静下来，康四爷答应带我们去找道士。
临走的时候，他还要办一件事。从卧房里搬出一个大酒瓶，抱着出了门。
走到胡同里的垃圾堆，康四爷把大酒瓶一扔，在垃圾堆里摔了个粉碎，里面的酒流出来，把雪化了一片。瓦片里，还夹杂着几只蝎子、蛤蟆。
蝎子等动物泡酒。
康四爷恨恨地说，那个刘长顺，卖的假酒，把我的药都糟蹋了。
我和汪亮、康四爷一路，来到道士住的地方。
这是一片普通的民宅，在一条大路旁边，但是要经过一片荒草丛，还要过一条小小的石板桥，所以显得偏僻。
应门的是一个中年妇女，她把门打开一条缝，探出半个身子。
听说我们要找卖药的道士，妇女脸一冷，说没这个人，收回身子，砰地关紧了门。
吃了闭门羹，但康四爷坚持，说就是在这里见的道长。
康四爷身体不支，先回了家。我和汪亮就暗中监视了几天，发现宅子里住了两个中年妇女，这两人既是药婆，也是稳婆。
平日有些附近的老百姓上门，看病买药，也有请她们去接生的，就是没看见那个道士。
后半夜，两个女人摸黑出了门，向西走去。
这两个女人身材虽然不高，但是很壮实，也没缠脚，脚程很快。
我和汪亮远远跟着，最近几天又下了两场雪，路上的积雪更厚了，踩上去嘎嘎直响，跟得紧了，怕被听见脚步声。
一路上黑沉沉的，只能看见地上灰白的雪，听见两人踩雪的声音。两个女人的身影有时看得见，有时看不见。
不知走了多久，来到一个村子。天气寒冷，村里的人也大多睡下了，熄了灯，整个村子一片黑暗。村口有一间茶馆，还亮着灯。
两个女人进了一户人家，很久没有出来。
雪花又悄无声息地飘下来，更冷了。汪亮使劲跺了跺脚。
我说，咱们去试探一下。就走到屋檐下，又使劲跺了跺脚。
里面一个女人大声问，大半夜的，谁在外面？
这两个女人见过我，怕认出声音，我压低嗓子，过路的，来避避雪。
女人骂了一声，家里有孕妇要生了，你们两个大男人站在门口，算什么，赶紧走，赶紧走！
我摸摸鼻子，与汪亮离开，到村口的茶馆，要了一壶茶，一碟点心，先填填肚子。
我见茶博士还挺健谈，就多聊了几句，顺势问他，靠路边第三家，家里是要临盆了吗？刚才在屋檐下避雪，被哄走了。
茶肆主招雇来的熟悉烹茶技艺的伙计被称为“茶博士”。有人诙谐地按照技能的高低将茶馆里的伙计分为“茶博士”和“茶学士”。
茶博士皱着眉，贾六家的怀孕了不假，但是还差着月份吧？男人出门做生意，也没在家。
我听了，有种不好的直觉，拔腿就往回跑。汪亮也跟着跑来。
跑到屋前，看见一个柴堆，顺手抽了一根劈柴，汪亮也抽了一条。
我拿着劈柴，上前拍门，喊着快开门，里面一点声音都没有。
汪亮上去就是一脚，没踹到，门自己开了，开门的人一脚把汪亮踢下台阶，滚了一身雪。接着两个矮粗的女人跳出来，和我们打成一团。
矮粗女人有功夫，我和汪亮吃了不少亏，但是我们手里有家伙，体型也高大得多，勉强打得势均力敌。
隐隐约约，传来喧闹，应该是村里的人被惊醒了，赶了过来。
女人也许是心里害怕，转身就要跑，被我一劈柴打倒，昏了过去。另一个跑不掉，跪在地上求饶。
来的是附近的几户人，带头的是茶博士。我把人交给他们，转身上了台阶，推门进去。
一进门，就闻见浓重的血腥气。
抬眼一看，床上有一个年轻女子，全身赤裸躺着，头仰着，看不清脸。年轻女子的手脚被交叉绑在肚子上面，上面还缠着几个草鞋的鞋底。
年轻女子身下的床铺，全被血浸湿了，屁股下面，有一团小小的肉块，仔细一看，是一个死婴，死婴身上还连着脐带。
孕妇没救过来，婴儿不足月，一离开母体也死了。
据矮粗女子交代，她们将草鞋底放进锅里，反复地煮，然后绑在孕妇的肚子上，使劲地搓揉，没几下就把婴儿挤出来了。取了胎儿，卖给别人当药引治病用。
村民越聚越多，有人上前殴打矮粗女子，我一边叫茶博士帮忙找警察来，一边把她们锁在柴房里，免得被当场打死。
侦缉队来了两个探子，拔了枪，才把人带走。我和汪亮也一道回了警署。
在审讯室，矮粗女子自称采药人，上线就是那个道士。只知道他叫鹿道人，姓名、来历全都不知道。
侦缉队用了刑，才又交代，今天夜里，所有的采药人要去一座庙里，在那里聚会。
聚会有个名头，叫做“无声会”。
参加聚会的采药人，要上交近来采集到的“药”。会上，所有人都不许说话。
我问，除了你们，还有什么人采药。
矮粗女人说还有不少，但都不认识，都是些“道上混的”。
鹿道士广大寺招揽了一些社会上的闲散人士，到处采集人体的器官，甚至胎儿。
有的人将新埋的坟墓挖开，把尸体开膛破肚，割去内脏。更残忍的，像那两个药婆，则下药迷昏孕妇，偷取胎儿。
关于盗墓偷取人体器官的记载。《民国北京犯罪问题研究》，马静著，第80页。
刘长顺卖给鹿道人假酒，泡坏了许多“药”，才遭报复。
为了不打草惊蛇，侦缉队只出了两个探子，加上我和汪亮四个人，为了安全起见，我和汪亮都带了枪。
四人按着地址，来到西便门内，跟想象的寺庙不一样，那地方只是一个普通的四合院。
大门紧闭，我们偷偷翻进去，院子里没有人。一直到了最里面，坐北朝南，是一个旧式的二层阁楼。
大门虚掩着，我们举着枪，推门进去。
门里别有洞天，外面的阁楼只是一个外壳，里面套着一个寺庙建筑，形制古朴。
里面的寺庙，前门上面有个小匾，上面写着三个篆字：广大寺。虽然看起来一点也不大。
寺庙麻雀虽小，却五脏俱全，供奉的观音像、香案、神侍等等，一样不少。
四周看了一圈，一个探子提议，先躲在神殿两侧的帷幕后面，等人聚齐了，再一网打尽。
我和汪亮点头，那帷幕很旧，看不出原色。四个人钻到后面，等着天黑。
入夜，渐渐听到脚步声，由远而近往寺庙里来。脚步声接连不断，杂杂沓沓，似乎来了不少人。
但是没有一点说话声，我心里好奇，从帷幕上的小破洞看出去。
一群人提着油灯，走进了寺庙。这群人打扮奇怪，有的穿着僧袍，有的穿着道袍，有的像跑江湖杂耍的。有男人，也有女人。
人人手里都拿着包裹。
这群人聚在一起，相互也不打招呼，也不说话，跟看不见别人一样。
最后，进来一个小孩。小孩大约七八岁，穿着宽大的灰袍子，端着一个大漆盘，盘子里满满地码着银元，明晃晃的。
但是小孩看着一点都不吃力，默默地把漆盘放在桌子上。
所有人上前，一人一份，几下就把银元拿光。随身的包裹放在盘子里，高高摞起来。
有人端上大鱼大肉和酒水，所有人大吃大喝起来，依然一句话不说。
这些人，应该就是药婆说的采药人。
等了两根烟的功夫，一群人还是埋头吃，不说话。鹿道人始终没出现。
鼻子里痒痒的，前面的帷幕上落满了陈年的灰尘，呼吸之间，想打喷嚏，只能拼命忍住。
“啊——啾！”，汪亮打了一个响亮的喷嚏。
所有人看了过来，两个探子先跳了出去，举着枪大喊，侦缉队办案，所有人不许动！
有个和尚要跑，刚转身，一个探子一枪把他打倒，其他人都不敢动弹。
我和汪亮出来，那个小孩一转身就跑了出去。
汪亮和一个探子看守众人，我和另一个探子追了出去。
转过一道门，看见那小孩站在墙角的阴影里，探子走过去，问他，“你家大人是谁？”说着就去拉他。
我看见小孩的眼睛，瞳仁缩得小小的，露出一股不符合年龄的凶狠。
突然，小孩从袍子里抽出一把青黝黝的短剑，横着一扫，探子一声不吭，脑袋向后一翻，掉在地上。
小孩握着剑，向我冲过来。
我举起枪，连开两枪，打在他身上。
小孩站住了，细小的瞳孔盯着我，“仙缘已至！我会找到你的。”声音低沉，听着完全是一个成年男子，我的头皮一阵发麻。
小孩拿着剑还要往前，最后一枪，打中了他的额头，这才倒下。
小孩的尸体躺在地上，渐渐地伸长、变大，全身发出咔咔的声音。最后成了一个成年人的模样，一看脸，正是鹿道人，只是剃光了胡须。
我听说江湖中有一种缩骨功，可以改变身体大小，竟然在这里见到了。
大队的侦缉队员后半夜才赶到，将这群怪人带走。
一个探子在神坛下面发现一个地下入口，打开以后，底下是一个地下仓库。
我和汪亮跟着下去，是一个十几米见方的大酒窖，地上密密层层地摆满了大酒缸。
酒缸是黑色的。每个酒缸上盖着木盖板，形状各异的凶兽石雕镇压在上面。
西汉灰陶镇墓兽一对。镇墓兽是我国古代墓葬中常见的冥器，有兽面、人面、鹿角，是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置。
一个探子双手搬起石雕，用力一抛，哗啦一声，将一个缸砸破。里面的酒涌出来，酒气弥漫开来，还冲出了一团东西，看样子是内脏。
所有人一言不发，搬起石雕开始砸缸，酒水渐渐漫过了脚，数不清的心、肝、肾脏、胎儿，从脚边漂过。
几个探员忍不住，扶着墙壁呕吐起来。
突然，跑进来一个熟悉的身影，是康四爷，他不知什么时候跟过来的。
康四爷跳进一个半截的残缸里，双手捧着酒喝。
有人靠近，康四爷就抄起缸里一个东西，冲他砸过去。那东西圆圆的，在地上乱滚，滚到我的脚下。
是一个人头，头发眉毛胡子都没了，整个头颅稍微燔烧过，龇牙咧嘴，我一眼就认出，是刘长顺的脑袋。
我再也忍不住，胸口一阵翻腾，哇地吐了出来。
康四爷被抬出来的时候，已经醉倒了，肚子鼓胀着，里面装的全是酒。
突然，康四爷一咕噜爬起来，冲过来拉着我，反复地说，我好了，我好了！
我看见毛骨悚然的一幕，康四爷的眼睛里，先是出现几个白点，然后白点缓慢而有力地钻出来，又长又白，尖尖的攒动。
我吓得一把推开他，他转身朝外面跑去。
一个探子说，又是这老头，上次打砸洋人的医馆也有他，差点就把他抓了。
一切都清楚了，英国医生向刘长顺买火酒泡婴儿，刘长顺把这事告诉了康四爷，康四爷带人去打砸医馆。
也许就是在医馆的地下室里，康四爷看着一罐罐浸泡的婴儿，萌生了寻找仙药的念头。
过了半个月。
从上海来了个医学专家，叫俞凤宾。我和汪亮跟他聊起这事，俞凤宾怀疑，康四爷可能得了寄生虫的病。
汪亮说了康四爷去砸洋人医馆的事。
“洋人吃人？”俞凤宾听完大笑，那些泡在玻璃罐的婴儿，是医学研究用的标本，大多是些畸形的死婴。
洋人吃人，不过是以讹传讹。
俞凤宾还说，那个摔断腿的英国医生韩德生，医术还不错，说不定能治好康四爷的病，可惜他受伤之后就回国疗养了。
俞凤宾，江苏太仓人。光绪三十三年(1907年)毕业于上海圣约翰大学医学部，获医学博士学位。民国4年(1915年)回国，在上海开业行医。俞氏对中医和中草药有所研究，与中医界关系甚密，主张“去旧医之短，采西医之长”，推动了当时中西医结合。
康四爷的病已经无从确诊，他从广大寺跑出去不久，就不见了。
几天以后，被人发现死在了路边。
有人说，他年轻时候跟着师傅当刽子手，砍头时，专门揪辫子，庚子年的时候，砍过不少义和拳的脑袋。
清代砍头前揪辫子。
▲
中学时读鲁迅，以为吃人的说法是抽象的。后来知道，真有人吃人的事，尤其是闹饥荒的年头。
太爷爷在夜行笔记中，提到过几次“吃人”的话题。
他说，饿狠了吃人，那是动物性。清醒的时候吃人，则是人性。
人吃人，不合伦理。但人却能造出一些理论，让人相信这事儿是合理的。
比如以形补形的原始思维，就像这件案子里的药酒。
前几天，还没整理完笔记时，跟朋友聊起这事。
他从书柜里搬出一套才买的旧书《鲁迅全集》，说：我最近又翻了翻，觉得这才是一箱药。
1973年人民文学出版社的《鲁迅全集》第十卷。
他说，小时候看鲁迅，以为就是所谓“封建礼教”吃人。现在越来越清楚，好像人人都在吃别人，又在被别人吃。
这个朋友从小是乖孩子，听老师的话听爸妈的话，还听教科书的话。毕业后工作，也是不敢乱讲话，不敢乱找工作，不能乱交朋友，甚至连电影和书都不敢乱看。
他活在“主流价值”的规定之下。如果一个社会只允许你主流，不就是在吃你吗。
你要用“主流价值”去规定别人，不也在吃别人吗？
“我觉得不自在，从小到大都被限制着——就跟你太爷爷见到的药酒一样，我大概是个药材，一直给人泡着。”
我又想起小时候见的那些药酒，心里一阵哆嗦。
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