台湾迷信大宝典：警察拜仙姑找凶手，百姓用旺旺仙贝拜月老求姻缘
大家好，我是周庸。
好久不见好久不见，时隔一年我终于又写文章了。
去年，我跟着徐哥学写作，在他强求下，看了好多案例。在研究台湾的一些案件时，我发现一怪事，台湾警方有一种破案手段太邪乎了——求神拜佛。
2011年，台北一个出租车司机性侵日本女大学生后逃跑，好几天没抓着，警方就去庙里拜神，刚拜完，在庙旁边的凉亭抓到了嫌疑人。
2012年5月4号，台湾花莲海边发现一女性浮尸，双手双脚被绑，脖子上缠着铁丝，尸体被泡发了，看不清脸也采不上指纹，警察只能根据尸体嘴里的假牙找线索，好几天都没收获，转头去了一家宫庙烧香，公庙里的人说她看到警察身后一直跟着一女的，手里拿着假牙，说自己是受害者，姓陈，警察转头就确认了死者的身份。
不仅是强奸、凶杀这种大案，连他妈的电缆丢了，台湾警方都会去拜神。
2016年，新竹市有个地方的电缆经常被偷，警方找不到线索，去附近的土地庙拜神，期望土地公公保佑警察早点破案，拜完一出庙，就发现一个鬼鬼祟祟的人，上去一盘问，发现他就是偷电缆的。
台湾警察破案求助神明的新闻报道
我去问徐哥，台湾人是不是比内地人迷信很多？ 他让我自己研究去，顺便写一篇文章，正好能帮他更新一次。
太不要那啥了朋友们，不提他了，下面是我研究出来的东西，说的不对不好，您该骂骂，反正我不听：
2006年9月8号，台湾花莲警局接到报案，有一屋子里传出恶臭，警察进去发现，这家5个小孩全被人用铁丝勒死，把尸体叠放在浴室里，孩子的父母也失踪了。
花莲警方没有线索，又想起了求神拜佛那一套，但这个案子影响太大，光拜神心里没底，不如请几个“大师”帮忙。
这案子查了9年，中间请了无数大师，其中最有名的，是号称“仙姑”的赖亦萱和“济公律师”张庭祯。
当时三立新闻的报道
仙姑就是通灵的老一套，说她和死去的男孩唠嗑了，男孩哭着说，自己去过一家儿童福利中心，警察到了福利中心，发现已经改成教堂了，也没人记得被杀的小孩是否来过。
济公律师则穿着道袍，扑通一声跪在地上，拿出俩蚌壳形的木片，嘴里念念叨叨一些没人能听清的东西，再把木片往地上一扔，喵了一眼木片，说孩子的妈妈已经死了，丈孩子的爸爸则藏在一座山上。
这种方法叫「筊杯」，是道教里一种和神沟通的方法，把竹子或木片做成蚌壳的形状，扔在地上，看正反判断吉凶。
筊杯
9年后，警方终于找到了孩子父母的尸骨，旁边有空的农药瓶，警方推测是欠钱还不上，所以父母杀了小孩再自杀——和仙姑、济公律师说的都不一样。
反正，每当找不到线索或者案情僵住了，台湾警察就恨不得大声歌唱——凶手啊，我们能不能能不能快见面，我在佛前苦苦求了几千年。
抛开警方，我对济公律师张庭祯十分好奇——济公和律师这俩八杆子打不到的词，咋还组成CP了呢？
1995年的一天，张庭祯路过一家百货公司，突然，旁边停车场里冲出一辆车，他直接懵了，愣在原地动也不动。
这时，他看到济公出现在空中，轻轻挥了下扇子，张庭祯觉得身体飘了起来，撞到了挡风玻璃，只受了轻伤。
按照经验主义，我想不出有什么停车场，空间够一台车疯狂加速的，从停车场里出来的车，一般不可能太快——除非被压到车轮底下，否则人都不太可能直接撞死。
但经过这事，张庭祯就服了，从此拜济公为师，帮人算卦的同时，还免费打官司，成了「济公律师」。
济公律师张庭祯
台湾的济公信仰，最早出现在1881年，1950到1960年真正开始流行，当时主要是靠扶乩。
扶乩是道教最传统的占卜方法，又叫请仙，和东北的「出马」，西方的通灵，都差不多，都是做一套仪式，请神或鬼上身，附在自己身上，回答问题。
济公真正大火是在1980年，当时的台湾流行大家乐和六合彩，彩迷们认为济公的形象活泼，肯定不讨厌赌徒，所以盖了好多济公庙来拜，保佑大家中奖……
济公的塑像
面对生老病死，不仅台湾的政法圈喜欢求助神明，娱乐圈、文化圈也一样。
1997年4月28日，台北县的水沟里出现一具女尸，全身赤裸，布满淤青，左手小拇指被砍掉，身上绑了6个铆头，扔进水沟。
调查发现，女尸叫白晓燕，是台湾艺人白冰冰的女儿，被害时只有16岁。
白冰冰和女儿白晓燕
为了再见死去的女儿一眼，白冰冰迷恋上一种叫「观落阴」法术，结果被巫婆、神棍骗了好几百万，也没见到女儿。
「观落阴」是一种道教的法术，也叫观灵术，在台湾非常流行。
观，是观看，落，是下去，阴，是阴间，连起来就是：下去到阴间看看，广东管这叫观三姑，四川叫下阴或走阴。
在西游记里，孙悟空没事就观落阴，不是拳打牛头马面，就是拿笔瞎画生死簿。
台湾有个叫杨赞儒的，虽然没孙悟空那么牛逼，但也进去当了一回观光客，1976年，他写了一本书叫《地狱游记》，讲自己观落阴的经历，详细介绍了地狱长啥样，里边都有什么鬼，劝导人要做好事，不然就得下地狱。
书卖的很好，堪称台湾版的《神曲》。
但他光顾着教别人了，没顾上自己——很快，杨赞儒因为性侵被关进了监狱，真想找到他这本书查查，他去地狱旅游的时候，这种行为会被怎么折磨。
杨赞儒的事，并没影响到台湾人对观落阴的热爱，很多台湾宗教团体，都会定期举办观落阴游行团，咔咔消费。
参加观落阴的，绝大部分都是想见去世的亲人朋友，特别是突然死亡，没交代后事的。
举办这种活动，基本属于零成本——观落阴的人光脚坐在椅子上，眼睛上蒙一块画着符的布，听大师叨叨一会儿，你要看不见，那赖你自己不够诚心正意。
观落阴现场图片
除了白冰冰，作家三毛也喜欢观落阴。
三毛的男朋友荷西在一次潜水里意外死亡，为了能再见他一面，三毛尝试了各种通灵术，最后想到观落阴，可惜，人死不能复生，再伟大的爱情也唤不醒逝去的人。
对三毛观落阴的报道
2005年，台湾电视台甚至做了一档节目，邀请明星观落阴，去阴间找不久前自杀的明星，节目播出之后，很多人都在讨论，台湾的通讯传播委员会（和广电总局差不多）说这是公开传播封建迷信，罚了他们10万台币。
但这种全民喜爱的话题，怎么禁止得了，台湾的综艺节目，基本没有不打这张牌的。
有时候，我寻找快乐的方法就是看台湾电视节目
明星都这么信，普通民众当然也不能免俗。
我第一次去台北时，对台湾庙的数量非常吃惊。
商场旁边有庙，所有著名夜市边上都有庙，比如迪化街的台北霞海城隍庙，紧挨着宁夏夜市。
要不是知道有人吃完蚵仔煎来拜神，你肯定会猜疑，城隍身上咋有股海蛎子味？
最神的是，台湾连公交站边上都有庙，等个公交车的功夫，也能进去上柱香。
台湾夜市，一般庙旁边都有夜市
根据台湾“内政部”公布的数据，2008年，全台湾登记在案的寺庙、教堂有14993座，其中道教最多，占78.4%；佛教次之，占19.5%；其余是以基督教为主的教堂。
平均每个县市有600座，最多的是台南县，1245座；高雄县差点，但也有1142座；屏东县第三，1068座，算得上「三步一小宫，五步一大庙」。
但注意，这只是11年前的数据，现在的台湾，更是诞生了一个产业——「工厂造庙」。
2018年，BBC中文采访了台湾的「造庙人」林复准。
他干制造业六十多年，一开始盖住宅，20多年前，他看准商机，从“给人盖房子”转行到“给神盖房子”。
他还开了全台湾第一家造寺庙的工厂，主要卖庙宇、石狮等宗教产品，送货上门，现场安装。
全是机器批量生产，2天就能建一座庙。
很多新加坡、马来西亚的华人都来找他盖庙，也有大陆的台商买庙放厂里求平安。
新闻报道
这么多的庙，可不都是用来拜观音、关公、月老这些传统神佛的——任何行业发展这么长时间，肯定都会推陈出新，产生异变，拜神也不例外。
我拿一个大家都熟悉的神仙举例，哪吒三太子。
全台湾有四五百座哪吒庙，每年到了哪吒生日（农历八月初五），都会举行祭祀大典，请人带上头套，扮成哪吒。
传统的哪吒三太子，有两种造型，一种是足踏龙头，另一种是踩着风火轮——都是从封神演义里来的。
但由于表演哪吒的人，大多是当地的青少年，经常出入舞厅，所以他们把舞厅的电音和祭祀结合起来，形成了一种表演亚文化，叫电音三太子。
听听，老带劲儿了
他们还把一些道具，如白手套，荧光棒和各种形状的眼镜等加到表演里，成了独特的电音三太子表演。
各种各样的三太子
你还别说，我特喜欢这个形象，之前还买过一个，朋友经常借出去玩cosplay…
猜猜里面的人是谁？
除了魔改正经神仙，有些偏门神仙的诞生，也让人觉得不可思议——在台湾想要成神，真是不分国籍、性别、年龄，人人平等。
台南安南区有一座庙，叫飞虎将军庙，里边供的是一日本军人，叫杉浦茂峰。
他之所以成了神，是因为一起灵异事件。
1944年太平洋战争时，杉浦茂峰开的飞机被美军击中，为了不坠机在村子里，伤及无辜，他强撑着把飞机开到一空旷的地方，人也死了。
二战结束后，好多人说看到有白色的影子在空中飘来飘去，当地人就去请示了“药神”保生大帝。
保生大帝就说，那是日本人杉浦茂峰，现在无家可归了，于是，当地人为了感谢杉浦，建起了飞虎将军庙，把他供起来，让他有地儿住，别到处吓人。
现在这个明显是瞎扯弄出来的庙，却成了日本和台湾友谊的见证，每年都有不少日本人漂洋过海来拜他。
飞虎将军像
除了日本的神，本地神也不甘示弱。
台湾云林县有一个仙姑庙，供的是一个从瀑布上摔下来的女孩，方纯灵。
她之所以成了神，是因为摔死时，刚好摔成了一个打坐的姿势，所以当地人把她神化，给她建了个方仙姑庙。
方仙姑庙
除了各种奇异的成神方法，一些传统的民间禁忌，也完全融入了台湾人的日常生活，散发出新鲜活泼的气息。
比如鬼节那天，台南一些地方的人会祭拜煮过的空心菜，这是为了告诉鬼，如果招待不周，是「无心」之失，希望对方不要在意。
而把空心菜煮熟，是为了告诉对方“我跟你不熟，你快点走……”
空心菜说，我tm招谁惹谁了…
这种对鬼神的在意，不止老一辈人，新一代的台湾年轻人，也热衷继承和发展了起来——毕竟在成长的过程里，拜神对他们来说，就和喝杯奶茶差不多，so easy。
不少年轻人去庙里拜完后，还会写成攻略或拍成vlog，放在各种论坛上。
台湾有个和新浪博客差不多的网站，叫痞客邦，很多人在上边分享自己拜神的经历，并互相探讨哪个庙特别灵，哪个大师倍儿慈祥，并相约一起去拜神。
就像明星的粉丝团相约去接机一样。
痞客邦上关于拜神的帖子
还有人在YouTube上开教学视频，手把手教你如何拜神。
YouTube上的拜拜指南
2006年，美国国务院发布的《国际宗教自由报告》显示，根据台湾官方发布的信教人口，佛教徒约有800万人（约占35%），道教徒约有755万人（约占33%）。
不过这个报告里，把台湾民间信仰归到了道教里。
而根据美国CIA的统计，台湾信仰不明显的人，大概只有18.2%。
这种对信仰或者迷信的习惯性接受，在一定程度上，给邪教在台湾的发展增加了便利。
在内地，邪教的发展和经济、受教育程度有直接关系，能查到的邪教，基本都是绕着农村、县城或四五线城起家和发展。
台湾不是，台湾的邪教在哪儿都发展的起来，哪儿的邪教在台湾都发展的起来。
1988年8月，左坤在台湾建了“血水圣灵”，让成员签「卖身契」，打工挣得钱都得上交。
他还把目标瞄准十几岁的孩子和大学生身上，给他们洗脑，告诉他们只有加入教会，才能在世界末日里活下来。
1979年，卢胜彦在台湾创立了“灵仙真佛宗”，打着佛教的幌子骗钱骗色，在台湾，香港等地建了300多处分堂。
卢胜彦到处举行法会，参加得交报名费，还说自己是 “莲生活佛”，可以元神出窍，替教徒超度亡魂，当然都是收费的。
除此之外，他还以传授法术为借口，性侵了好几个女教徒。
1998年，一个叫妙禅的家伙，宣布自己成佛了，后来，他给一个大妈做“加持”，过后大妈回了家，拉出了黑色的屎，十分震惊，感动的留下眼泪，说这是师父帮我消除了业债啊！
妙禅的信徒大肆宣传后，大妈去医院一查，发现是得了大肠癌。
除了本土的邪教，外来邪教在台湾也迅速发展，比如韩国的「摄理教」，教主郑明析说自己是上帝，女成员和他发生性关系，可以赎罪。
1984年，郑明析出了自己的第一本书《圣经寓言：教材》，里边说：“理想的人类社会”应该与蜜蜂生活的蜂房一样，每只蜜蜂与蜂后就像情人关系一样，可以进行交配，而且交配次数频繁，如果叛逃就是自寻死路。摄理教就是要创造和维系这样的一个社会关系。
2013年8月，台湾有4000多人加入了这个教会，希望赎罪。
郑明析
讲了这么多，咱回归到最开始的问题，台湾人是否比内地人迷信？
由于查不到数据，所以没法客观的对比，但我主观判断，是这样的。为什么呢？
台湾的主要人口组成是原住民，台湾闽南人、客家人、外省人。
而闽南人、客家人、外省人主要是福建东南沿海一带移民过去的人。
这个地区，本来就是中国最传统、迷信的地区之一。
福建地方志《八闽通志》里说「闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野。」，好巫尚鬼、到处盖庙是福建民系的一大特征。几乎每个村子都有乩童，请神上身，帮人算卦。
乩童
另外，台湾经历了荷兰殖民、郑成功时代、清朝、日据时代（1895年——1945年）、国民党统治时代，这些统治者差异巨大，留下了不同的信仰和风俗。
以日据时期举例，日本人说郑成功有日本血统，所以日本政府管台湾是接盘，是理所应当的，为此，他们把台南的延平郡王祠改成日式的“开山神社”，这是台湾第一座神社。
为了活下去，台湾人改传统的道教寺庙为神社，供奉日本神。到了1934年，日本政府又提出“一街一社”的口号，到处建寺院。
日据时期的开山神社
这种到处建神社的习惯，潜移默化的影响了台湾人，连台湾本土的精怪「魔神仔」，也有日本文化的影子。
魔神仔是台湾民间传说里的一种妖怪，个不大，长得龇牙咧嘴的，喜欢制造幻象让人在山里迷路，和日本传说里的神隐几乎完全一致。
台湾节目里，嘉宾画的自己小时候见过的魔神仔
当然，我还是得声明下，我说的迷信，是指那些骗财骗色，对生活造成不良影响的宗教。
除此之外，不管是信教还是民间风俗，都属于个人的信仰自由，只要不做伤天害理的事，对自己或他人造成危害，爱咋信就咋信，想信啥就信啥。
最后留个彩蛋吧，台湾管拜神叫“拜拜”（四声）， 有一整套完整的流程，大到拜神的顺序，见什么神说什么话，小到贡品怎么摆，都有规矩。
如果你去台湾旅游时，好奇想体验下，我做了份攻略。
参考资料：
1.台湾寺庙还管生孩子找媳妇高考治病，台北龙山寺后殿各种按需祭拜,新浪网，2019.3.1
2.台版「與神同行」 醫院拜華佗我懂 拜包公什麼道理？联合报，2019.4.13
3.闽南与台湾民间神明庙宇源流，段凌平
4.拜拜礼仪，痞客邦
5.韩国淫乱邪教头目出狱 警惕“摄理教”死灰复燃，中国反邪教网，2018.3.27
6台湾人就是迷信之大家来拜拜，日谈公园，2018.11.5
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