老毕节故事 | 毕节石观音感应寺的传说

在毕节宗教文化的历史演绎里，曾经形成过有名的″四大寺庙″，即明朝初年燃指和尚化缘建成于毕节城西郊的灵峰寺，明朝洪武年间建成于毕节城箱子路的关圣殿(又名武庙)，明朝正统元年建成于毕节城东关坡脚的福泉寺(又名普惠寺和双井寺)和明朝正统十四年武略将军、千户侯王仲骧始建于毕节城东关坡山上的惠泉寺(又名观音庙)。

如今在毕节，经过多次修缮保存原貌最完好的当属惠泉寺，近年重修已不是历史原貌的灵峰寺，关圣殿则早已消失，双井寺只残存一口老井了。岁月还在流淌着时光的记忆，不时让人怀想起毕节曾经兴盛的宗教文化，许多有老毕节情怀的人，依然不倦地怀念着消亡已逝的许多古老寺庙建筑。

佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教文化，随着毕节人民物质的富足及精神文化需求的增长，这些宗教文化正潜移默化地影响着人们向善求福的信仰。近几年，位于关门山隧洞靠近阳山一侧的感应寺，悄然兴盛，香客迎门的景致，自然成为毕节人无法回避的一个现实状况。

今年7月31日农历6月19日，据说是观世音菩萨成道之日，感应寺僧人和居士们诵经礼忏为世人祈福，像这种盛会一年中有三次。（每年农历二月十九日是观世音菩萨圣诞、六月十九是观世音菩萨成道纪念日、九月十九是观世音菩萨出家纪念日）每逢这种法会，前来烧香拜佛的香客，便鱼贯而上，梵音绕梁，香火鼎盛，沿途登山之路，除前来烧香祈福的人群外，还有纹香纸蜡、摆摊算卦、乞求施舍等摊点，宛如赶集般人声鼎沸。今年这次法会过后，据说在农历七月中元节（即佛教的报恩月）举办几天的盂兰盆法会。

现在的感应寺，就是毕节人俗称石观音庙的地方。关于石观音庙显圣一事，据说解放前就有，后经一辈又一辈人口口相传，就渐渐演变成为了一个神奇的故事，即石观音的传说。

通过对人们口述的整理，故事情节大概是这样，据说是在一个烟雨濛濛的黄昏，有一位10余岁的孩童，上山去采食野果，在半山腰的一块石头上休息，忽然天空飘扬起雨滴，雨水溅落在石头上，腾起一缕雾似的雨烟，雾般的雨烟消散而去，只见一位白衣女子，端坐在石头上的一朵莲花里，男童定晴一看，正感诧异，白衣女子便自言自语道:“此处竟无遮风避雨之瓦，雨水模糊了我的眼晴。”

孩童返回家里，将所见告知母亲，其母并无介意，入夜睡去，半夜惊醒，说自己梦见观世音菩萨。心想，自家饲养的两头母猪，已多日不进食，像染病，于是就双手合十，很虔诚地许愿。心中默念道，既然观音菩萨显圣了，就请菩萨保佑，让我家的猪仔早日进食。次日，其母去猪圈，猪仔已康复进食，其母为感谢观音菩萨慈悲，便来到观音菩萨显圣的石头处，为裸露的石头修了一间茅草屋。

再后来，孩童又莫名其妙地病倒了，其母又来到观音菩萨显圣处许愿，祈求菩萨保佑，并焚香祷告，若小孩病愈，愿将其茅草房改为木瓦房，为菩萨显圣处的那块裸露之石，重修更大一些房子，使那块石头能遮风挡雨，

一块平凡的山间之石，俨然变成了菩萨化身。返家后，不日孩童病好痊愈，其母兑现了自己的承诺，木瓦房完工后，干旱许久的山城毕节，当天又撒下了久违的甘霖。至此，人们对菩萨显圣之事，更加深信不疑。

感应寺主持释祖正法师是毕节本土人氏，今年仅四十多岁，据说法师从小受到家里母亲信仰的影响，长大成人后，法师出家下发为僧，法师在外经历了多年的修学后，法师发心返回这个生他养他的这个地方弘法。

在毕节人习惯性称为石观音的这块风雨宝地上，重修了这座寺庙，并命名为感应寺，经过十多年十方善信的捐助，才修通了绕山简易公路，形成现在感应寺的建筑规模，感应寺已有观音殿、地藏殿、韦陀殿、财神殿等几个殿堂，人们来这里除敬香祈福外，还前来吃素食斋饭，举目望去，排队敬香祈福的人群里，多为女性香客。

据说改革开放之前，在石观音这个地方，已经没有遮风避雨老瓦房了，只剩光光的一个石头，何年被破坏掉，已无人记得具体时间了。在七十年代期，因为身体不好恶病缠身的陈志秀居士。突然一天夜间做了一个梦，梦见了观世音菩萨。菩萨让她到现在的石观音这里来加砖添瓦。从那天开始，她问了不知道多少天，多少个人后才到了石观音菩萨这里，找到此地之后，她发了大愿，要完成梦境里的承诺。就经常来此护法，维护这块圣地的圣洁。虽然陈老居士以圆寂了多年，可如今陈老居士的女儿毛正芬居士沿袭母亲向佛的心境，便坚持在此护法寺庙。故许多香客都亲切称她为老菩萨或毛阿姨。

据感应寺里的僧人和居士介绍，他们不断的修缮完善寺庙，目的是给世人提供一个修心养性，修学宁心的道场，让凡尘的喧嚣在这里找到一丝心灵的宁静与安祥，此乃善莫大焉。（图片来源网络）

编辑 / 任佳丽   编审 / 秦   恒  

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