王羲之《兰亭集序》何以能“美上天”?
王羲之的《兰亭集序》为什么1600多年来,魅力不减?
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
公元353年的三月三,“上巳节”。在会稽任内史的王羲之,约上谢安、李充、许询、孙绰一众好友,在兰亭曲水流觞,酬唱往来。
王羲之挥笔写下《兰亭集序》,共28行324个字。
“《兰亭集序》被誉为天下第一行书,1600多年来,作为一个失去原件的‘复制品’,它一直被模仿,但从来没有被超越。”南京大学文学院教授、副院长,南京大学域外汉籍研究所研究员童岭说。
王羲之行书兰亭序卷(传唐褚遂良摹本)
图源:故宫博物院网站
在书法史上,《兰亭集序》是行书的巅峰之作,迄今无人超越。唐代大书法家颜真卿,都只能是“第二”,而非第一。也因为书法的光环太盛,让人甚少注意到作品本身的内涵。
“事实上,这300多字包含了王羲之的宇宙观和对生命孤独感的体悟。”童岭说,前两段,都是陶醉在自然之美和好友们的陪伴中,感受到了生命中至乐的瞬间:41个人,群贤毕至,少长咸集,山水佳景,痛哉!快哉!他的眼中,宇宙之大,品类之盛,游目骋怀,极视听之娱。
范玉明作品 兰亭图贴缂丝全卷(局部)
但是,这样的快乐并没有持续多久,紧随而至的是哀愁和孤独。“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”“死生亦大矣,岂不痛哉”……相比浩瀚的宇宙,人这一生短暂而渺小。
提笔写下《兰亭集序》那年,王羲之50岁,暮年。
五十而知天命。这句话,在王羲之身上得到了最好的解释。山水间,仰望苍穹。回首,大半生世事波折,人生苦乐,时光赋予种种感悟都蕴藏在胸中,现于笔下。
王羲之出生在东晋第一流高门:琅琊王氏。彼时,王与马共天下。王,指琅琊王氏;马,便指司马氏。
王羲之出生时,正值永嘉之乱。5岁时,他随家人从山东迁徙到南京。可惜的是,过江之后不久,王羲之的父亲王旷就去世了。童年失去父亲庇护的王羲之 ,也许是因为寄人篱下,也许是天性如此,小时候的王羲之性格内向,笨嘴拙舌。
他的叔叔王敦对这个“笨”侄子很疼爱,有一阵子,还特意把他接到自己身边,有意栽培;并用军旅生活锤炼他,同吃同住,体验戎马倥偬。
“涩滞木讷”的王羲之胸中自有丘壑。他是令人艳羡的东床快婿。当时,东晋太傅郗鉴派人到王家挑女婿,其他年轻人都盛装打扮,只有王羲之躺在东床上,毫不在意。郗鉴慧眼独具,拍板决定把女儿嫁给他。
台北故宫博物院藏
长期跟随长辈以及各位堂兄出入世家大族官邸,王羲之显露出了独具魅力的个人风采。最早赏识他的,还有周顗。
有一回,王羲之到周顗家里去做客,因为年纪小名望轻,所以只能坐在末座。周顗留心观察这个年轻人,觉得他很不错,于是割了牛心给他吃。在当时人看来,牛心是贵重的食物,周顗此举,就是公开抬爱王羲之。
在南京,王羲之度过了他的少年时光。他宽袍大袖,气质脱俗,往来的都是当时的名士。
年岁渐长,王羲之开始步入仕途。他从秘书郎做起,负责整理典籍、考核旧文。后来,一步步当上了宁远将军、江州刺史,重权在握。
在王羲之心中,他最想做的是利国利民的实事。所以,当朝廷有意召他回都城担任侍中、吏部尚书时,他一口拒绝,选择来到会稽,在这里担任内史。
明 仇英《王右军书扇图》(局部)
在会稽,王羲之铺开了自己的蓝图。遇到灾年饥荒,他多次开仓,赈济灾民,并且上书朝廷,请求减免赋役;为了肃清吏治,他惩治贪官污吏,精简政府机构,还建立了一套考核机制。这些办法,既务实,又极具操作性,很有成效。
王羲之的才干,得到了很多名家的认可,给他写过评语的人不在少数。
太尉庾亮认为他是值得全国人民都推戴的人才(逸少国举)。
扬州刺史殷浩夸王羲之气质尊贵显要,看待问题见解高明,还说自己对他情义深至,一时间没有人能比得上他(吾于之甚至,一时无所后)。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
公元353年,会稽山上的那一场雅集,已经化作历史上的一页。
不过,1600多年来,《兰亭集序》依然流传不息。如今,意大利航天员更是把它送到了物理上的最高点。
在接受中国记者采访时,萨曼莎•克里斯托福雷蒂说,她咨询了一位在中国生活了几十年的意大利汉学家朋友,对方推荐给她这优美的词句,并翻译成了意大利文和英文。
巧的是,140多年前,正是一位意大利传教士,把《兰亭集序》带向了世界。
“《兰亭集序》的第一个译本并不是英语,也不是意大利语,而是拉丁语。”童岭告诉现代快报记者,著名的意大利汉学家毕罗(Pietro De Laurentis,广州美术学院教授)在《王羲之与达·芬奇:两个中西美术传统的象征》一文中提到:早在1879年,上海有位叫晁德莅(Angelo Zottoli)的意大利传教士,他写了一本《中国文学教程》(Cursus litteraturae sinicae),书中,第一次把《兰亭集序》翻译成了拉丁文,介绍到了海外。明年,毕罗教授将出版意大利文著作《〈兰亭诗集〉研究》。
100多年来,无论作为文学作品,还是书法艺术,《兰亭集序》在世界各地都有很多“粉丝”。
“从19世纪到现在,国外对于《兰亭集序》的研究其实一直在延续。”童岭说,在哈佛大学、剑桥大学等知名学府的中国文学课程上,都能看到它的身影。“2019年,剑桥大学出版了一本《剑桥中国史第二卷》,德国汉学家Antje Richter所撰写的第27章里面就重点谈到《兰亭集序》,还分析了它的哲学思想。”
童岭
而在日本的博物馆里,则收藏着许多不同版本的《兰亭集序》摹本,还有王羲之《丧乱帖》《大报帖》等法帖,都是各家博物馆的镇馆之宝。
2006年,收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆的《丧乱帖》在上海博物馆展出。童岭记得很清楚,“当时我去排了4个小时队,很震撼。”
日本京都大学吉川忠夫教授《王羲之:六朝贵族的世界》
仰观宇宙之大
俯察品类之盛
一篇《兰亭集序》
穿越1600多年
让我们再次走近王羲之
感受那宏大的宇宙观、人生观
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世说新语
【南朝宋】刘义庆 撰
【南朝梁】刘孝标 注
刘强 辑校会评
凤凰出版社
2020年12月