后浪真相：其实，90后才是真正的互联网难民
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作者介绍：
刘远举
FT中文网、大家、新京报、南方都市报、澎湃等媒体专栏作家,多家智库研究员。关注时政、财经、互联网，作品见于中外媒体。以深度的分析、冷静的理性、客观的态度去发掘现象背后的事实。
视频《后浪》引发争论。其实，找来前浪对后浪，做一番溢美之词，只是常规操作。这几年，中国互联网舆论，热衷于赞美年轻人，是一个大势。所以，就连这一番争议中，批评《后浪》的，也不敢对“后浪”说点什么，甚至多是替他们说话、开脱。
然而，年轻人需要听到真话。毕竟，一代人不能依靠归咎而成长，一代人确立主体性的方式，是承担责任，为自己负责。这才是成年人的方式。
90后才是被互联网抛下的人
网上有这样的说法：“90后是网络的原住民，80后是网络移民，70后是网络难民”。这个说法，某种程度上，可以显示出，当下所谓年轻人的创新优势，是基于技术进步的，是一种技术红利。
但是，会用APP，熟练的用交友软件、抖音、网购、P图，这不叫红利。这只能叫用户，只能叫给生活带来方便。如果这都能叫享受红利，叫做尽情享用，那股市上敲钟的叫什么？
与流行说法不同的真相是，不是90后，而是70后、80后，才是上世纪80年代以来信息技术红利的最大受益者。
在上世纪90年代，第一批80后刚刚大学毕业，一个985的计算机本科，能拿到7000元，比一般理工科高10倍。一个初中毕业的年轻人，只要花钱去学了Word、Excel、Powerpoint，就能号称自己懂电脑，就能在公司找到一个职员的工作。相比那时的80后，享受的技术红利还仅仅体现在薪资上，那时的70后，则因为其更多的资源，享受到了技术的更巨大红利——他们构造了今天的整个互联网世界。
在更大层面上，技术红利带了了经济发展与资产价格的飞速上涨，从而普遍的惠及这一时期中的社会中坚人群。是的，这个群体是70后、80后，还顺搭上了60后。
从这个意义上说，这才是互联网技术红利的真相。这个真相的另一面，90后，还有现在取而代之的95后，才是被网络时代抛下的人。
随着硬件放缓，软件放缓，信息技术带来的区别已经非常小了。计算机毕业生虽然也能高薪，但差不了10倍；学会office系列，不再被视为技能。会电脑，曾是职场新人，相对职场老人的优势，如今，95后会因为PPT做得不好，被大他15岁的上司训斥，然后教他怎么做。至于创业成功者，80后都已属不易，90后则更难，等不到他们人脉聚集，风口已经过去。与此同时，市场从产品设计、营销上，都在努力填平代际技能的差异，那些20年前没搭上PC时代，鼠标时代的船的人，如今都搭上了触摸时代的列车。
如果说70后、80后享受了技术红利的话，如今的年轻人，得到的不过是一点点“技术利息”的残汤剩羹。
而这点点技术红利，恐怕还得限定在互联网相关岗位，比如产品经理这样的岗位。现在大多数对年轻人的赞美之词，最典型的对象恐怕就是围绕网络而生的APP、文化、娱乐领域的产品经理岗位上的年轻人。
比如，视频《后浪》中，就有这样一段“你们正在把传统的，变成现代的，把经典的，变成流行的，把学术的，变成大众的，把民族的，变成世界的，你们把自己的热爱，变成了一个和成千上万的人，分享快乐的事业”。不知不觉之中，就代入了产品经理这样的互联网类、创造型、相对高薪的年轻人作为了对象。
就这么一点点“技术利息”，演绎出中国网络上盛大的赞美年轻人的幻境。甚至一桩创业，没有90后都不好意思见人。
在这幻境中，年轻人把消费主义的选择当作了自由；把父母提供的庇护当作了敢于追求个性；把思想的条件反射当做了独立思考；把技术利息当作了技术创新天赋；把经济发展当作了权利解放。就在这幻境中，他们觉得世界是他们的。
突破、叛逆、不服从、创新、热情、激情、自由、愤怒，这样的代际标签很多，但实质仅仅是“技术利息”的幻境。
然而，真相很现实。
这些岗位不是年轻人的全部。这一点点“技术利息”，远不能满足当下年轻人所需，并不足以支撑一代年轻人的自由与发展。所以，当技术进步的车轮缓下来，作为一个整体的年轻人群体，面对的，不是预期中的命定的技术红利的馈赠，而是技术缓慢增长期的挑战——蛋糕再不会因为技术而飞速增长。
一代一定胜过一代吗？
被互联网抛下的挑战，不是技术性的，而是社会性的。年轻人需要和这个世界好好谈谈，但是，他们似乎早已放弃。
2019年6月17日，四川长宁6.0级地震，重庆等地有震感，市民纷纷到空地上避险。重庆某高校的人脸识别坏了，学生们就乖乖地排队，验一个出一个。门禁应该有一键解除，学生应该加强紧急演练，宿管失职，这都是问题。但更大的问题是，门禁不高，很容易翻越，但在避险的时候，它居然能拦住20出头本来应该叛逆、不驯的年轻人。的确，危险可能并不大，但翻越的成本更小。现在的年轻人，如此之乖顺。
不仅如此，他们还能在规训中创新。现在很多高校为了严管学生，规定学生在晚上熄灯之前，必须集体合照，为了区别每天的照片，必须做出辅导员规定的动作。很多新闻中说，学生配合度很高，还做出了各种花样的照相姿势，学生说，这体现了年轻人的创造性云云。
20多岁的成年人，本该有安排自己生活的权利，夜不归宿，本该是多年后他们回忆的青春，而不仅仅只剩下“大学”。当然，基于中国的现实，学校承担着无限大的责任，必然严管，退一步讲，检查是可以接受的，但应该辅导员亲自到寝室来，以更平等的态度进行。为什么为了省事，规定他们必须做出各种奇怪姿势拍照，都能得到普遍的性的、如此高的配合度，并且，还将之称为“年轻人的创造性”？年轻倒是年轻，可对自由的渴望，对自尊的维护，到底是多了呢，还是少了呢？
在遥远的上世纪八十年代，年轻人说的是，没有爱情的婚姻是不道德的，老狼的歌可以唱一无所有的流浪歌手。如今，过了40年，婚姻天平上的房子、车子且不说，那是生活的重压，但令人惊奇的是，号称最具创新、最注重个性解放的一代，对婚姻、爱情这类问题的判断框架，却只剩下了两个概念：小三、渣男。退到了农耕社会的道德。
在社交媒体上，这个框架下，年轻人云集，极具摧毁力。这并不是一代人的价值观、道德探索结果，毕竟，他们的高考作文题目只有心灵鸡汤层面的思辨。那么，现在的年轻人，到底是思想解放了呢，还是复古了呢？
现在很多年轻人抱怨父母干涉自己的生活，他们无力反抗，是因为经济上需要依靠. 而经济上需要依赖的最大原因，就是房子。当下中国的高房价，阻碍了很多年轻人追求幸福，实现自己想要的生活的希望。从资产上涨的历史尺度来看，这部分资产上涨的收益，都被60后-80后得到了，中国年轻人处于一个极大的代际资产不平等之中。
这背后的诸多深层次话题，本应有年轻人的时代声音，以争取他们的梦想。的确，我们听到年轻人面对房价的哀嚎声，听到为了房价而奋斗的所谓社畜的自嘲，但是，这只是“年轻人的声音”，而不是“年轻的声音”。相反，一旦遇到这些话题，他们会主动制止，顿时老成、麻木得像一个80岁的老人。他们只会说，我这点光，又有什么用呢？我这点热，又有什么用呢？
做不到鲁迅所说的光与热，起码，别去做了那冷水。鲁迅曾经说，“我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫，杀戮青年的，大概是老人。这种老人渐渐死去，中国总可比较地有生气。现在我知道不然了，杀戮青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。”这似乎是当下的写照。
关于历史是否一定进步的争论很多。我觉得历史本身有方向，会向着高能级、高精度、低熵值的方向，以及相应的文化、政治组织形式发展。自组织的热力学方向一定如此。所以，如果这个方向能够称之为意义，或进步的话，那么，历史会是进步的。
但是，历史的热力学尺度，是宏大的，时代打个盹，就可以上百年。对你、你的孩子，以及孩子的孩子，历史正如波普所说：历史不可能做到这点（进步），只有我们人类个体能够做到。当我们越来越充分地认识到这样的事实：进步取决我们、取决于我们的警醒、取决于我们的努力、取决于我们目标概念的清晰、取决于现实主义的目标选择，那么，我们就将做得更好。