今日芒种 | 忙有所得 忙有所获
少忍数旬蒸米成
插秧先插蚤籼稻
乘除却贺芒种晴
乙酉甲申雷雨惊
宋
·
范成大
梅
雨
五
绝
芒种节气是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气，一般在小满后的15天，即在阳历每年6月5日或6日，太阳到达黄经75度时开始，2023年的芒种是在6月6日。
节气物候
“有芒之谷类皆可种”，芒种之名由此而来，此时正是农忙时节，既要抢收，又要赶忙播种。芒种节气的第一候是螳螂生，第二候是鵙（ jú）始鸣，第三候是反舌无声。随着芒种节气到来，在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到气温变化而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳（鵙）鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣;与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感受到气候的变化停止鸣叫。
唐代著名辞赋大家张仲素撰有《反舌无声赋》，赞美了反舌鸟“行藏以时，喧静惟允，其鸣也有节，其默也可准”的特点，并将他引申到做人做事上：“閟兹百啭，诫烦词于躁人；默若三缄，象欲讷于君子。”作者认为人也应该像反舌鸟一样，知道话何时能说，何时不能说，能说时就说，不能说时就不说。
节气习俗
01
“黄梅天”
据上海历代地方志记载，关于梅雨，有迎梅、送梅、入梅、出梅、断梅、倒黄梅等多种说法，芒种则是梅雨天气重要的参考节气。比如关于入梅的判断，上海地区主要有两种说法，一种是以芒种日为入梅，一种是以芒种后遇到壬日为入梅。
梅雨时节由于雨水充足，空气潮湿，衣物被雨气沾到容易腐坏，所以自古又把“梅”当作“霉”，认为霉是雨中暑气。宝山、奉贤、金山地区认为芒种后逢壬日“立霉”，即入梅（壬日：天干的第九位，传统纪日的一种）。松江地区民间有种说法，在芒种后五日遇到壬日，则“梅高五尺”，芒种后十二日遇壬日，则“梅高十二尺”，此时根据芒种遇壬日的时间，来判断霉的程度，梅高五尺，东西只要放在五尺之上，便不会发霉，这也是古人对梅雨时节“防霉”智慧的体现。
02
“时里白”
芒种以后上海地区有吃“时里白”的习俗，白鱼以产自太湖最为著名，松江地区的河湖里也有白鱼出产，一般以入梅后十五日称之为“入时”，正是白鱼盛产的时候，因此又叫做“时里白”。此时的白鱼肉最为细嫩，可媲美长江鲥鱼，不要多余的调料，清蒸最能体现鱼肉的鲜美。
03
“兰花会”
据《三礼义宗》记载：“芒种节举行祭饯花神之会。”芒种节过，群芳摇落，花神退位，人们隆重地为她饯行，以感激她曾将芳香挥洒人间。农历二月二是花朝节，有迎花神的习俗，芒种时节的饯花会，便是对此回应。一迎一送，是古人在日常生活中，用郑重的仪式，表达对繁花的爱怜与感激。据《松江风俗志》记载，松江城内的养花爱好者往往会举行“兰花会”饯别花神。
节气寄语
“芒种芒种忙收忙种”，芒种的一头连着收，躬耕山海的付出，皆为灿若星芒的欢悦；芒种的另一头接着种，绽耀光芒的未来，都有努力耕耘的当下。因此在芒种节气，我们要“忙”于锤炼本领，“忙”于砥砺精神，“忙”于展现担当，认真耕耘，认真生活，认真工作；要秉怀坐不住的紧迫感、慢不得的危机感、等不起的责任感，锐意进取、攻坚克难，在干事创业、履职用权的正确道路上绽放人生价值！