空中课堂 | 《道德经》第十二讲•壹
《道德经》第十二讲•壹
主讲嘉宾 | 詹石窗教授
四川大学老子研究院院长
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《道德经通解》
编著：詹石窗
出版：宗教文化出版社
时间：2017年3月
检欲第十二
五色令人目盲①；
五音令人耳聋②；
五味令人口爽③；
驰骋畋猎④，令人心发狂⑤；
难得之货，令人行妨⑥。
是以
圣人为腹不为目⑦。
故去彼取此。
【注释】
①“五色”，青、赤、黄、白、黑；“目盲”，比喻眼花缭乱。
②“五音”，宫、商、角、徵、羽五个音级。
③“五味”，甜、酸、苦、辣、咸五种味道；“爽”，伤的意思，古人往往“爽伤”连用。
④“畋”音tián ，即打猎。
⑤“心发狂”，高亨说“发”为衍字，此句当为“令人心狂”，按行文格式，高说有理；但考校之，河上公本、王弼本以及帛书甲乙本均有“发”字，故乃从旧。
⑥“行妨”，损害别人的利益，此处指盗取、掠夺之类行为。
⑦“为腹不为目”，仅求安饱，而不纵情声色。
【意解】
追求外在形色，将失去本性的灵明。因为形色之类身外之物，一旦进入视野，在人脑中造成过分刺激，就会像脱缰野马一样在人的内心里奔驰起来。所以说五色使人的本性趋于迷盲。
贪求外在音响，也会使人本性蒙蔽。一旦蒙蔽了本性，正确的声音就难以听入心灵之中。这种人不是好像耳聋吗？
人一旦贪求食物的滋味，本性便被味觉所惑。如果“味欲”像山洪一样爆发流泻，那么消化器官也就受到损伤。人对食物的取用，应以淡味为宜。
人如果无所事事．每天骑着马追逐鸟兽打猎竞技，那么他将会使自己误入斗争的陷井，导致身心不宁，而迷失天赋之本性。
珍贵的财物，常使人产生偷盗抢劫的行为。拥有这种财物的人，如果过份追求虚荣，贪得无厌，往往会不顾节操，最终导致身败名裂。
所以圣人知道物欲之害，在为人处事方面．就不去强求物质享受。他只是常养真性之腹，而不被外物扰乱自己的心。
编者注：
① 特别感谢詹石窗教授的授权，允许本号发布《道德经通解》内容和《道德经》讲座录音。
② 注释和意解引自《道德经通解》“检欲第十二”第20-21页。
③ 此音频为詹石窗教授在【珞珈山-空中杏坛第118讲】所作演讲。
喜马拉雅音频链接
http://m.ximalaya.com/51825465/sound/64647111
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