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川大老子研究院

老子学集刊 | 第5辑目录

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
1月3日 上午 12:00

濮文起 | 中国人地狱观的演变进路

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年12月31日

書訊 | 劉笑敢著《老子:年代新考與思想新詮》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年12月2日

老子学刊 | 第17辑目录

“气象思维”阐释《道藏》医方的新作——颜文强博士《生命内景与〈道藏〉精选药方研究》述评/
2021年11月11日

学人 | 濮文起研究员简介及论著目录

研究专长:中国民间宗教教派、人物、思想研究。在国内出版第一部中国民间宗教研究著作、第一部中国民间宗教工具书、第一套大型民间宗教文献丛书,在国内外率先提出建立“中国宝卷学”学术构想。
2021年11月6日

濮文起 | 明代黄天道九祖普静探究

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年11月1日

濮文起 | “無生老母”信仰:明末清初以來民間宗教思想的太陽

此後,又有《無生老母血心諭》等經卷問世,其流風所及,乃至民國年間,又出現了諸如《無生老母救世血書寶卷》、《無生老母收元寶卷》、《無生老母修行八卦寶》、《無生老母十指家》等壇訓,在民間社會廣為流傳。
2021年10月27日

书讯 | 杨国荣著《老子讲演录》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年10月4日

古典文獻研究 | 第24輯上卷目錄

《古典文獻研究》第二十四輯上卷目錄轉載自公眾號【南雍論學】。請以原文為準。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2021年9月30日

书讯 | 詹石窗总主编《道家与道教研究著作提要集成:1901—2017》(全6册)

卿希泰、詹石窗主编的《中国道教通史》(5卷本)获评人民出版社“2019年十大优秀学术著作”
2021年9月20日

预告 |高万桑著Heavenly Masters: Two Thousand Years of the Daoist State

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年8月17日

濮文起,袁志鸿主编 | 《关帝文献续编》

義薄雲天”的道德精神,深深地影響與形塑了世人的人生觀、人格觀與價值觀,並由此興起了一場經久不衰的關帝信仰運動。
2021年8月2日

老学 | 李若晖主编《老子异文总汇》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年7月28日

老學 | 堀池信夫著『老子注釈史の研究』

堀池信夫(1947—2019),中国思想史学者、筑波大学名誉教授。著有『漢魏思想史研究』『中国哲学とヨーロッパの哲学者』『中国イスラーム哲学の形成――王岱輿研究』『老子注釈史の研究』『漢代思想論
2021年7月1日

洞天福地研究 | 第 10 号目錄

はじめに/一、中国の仙境圖/二、雪舟の山水長卷/三、鐵齋の神仙関連の圖/四、鐵齋に対する評価/五、その他の鐵齋の圖/六、賛をどう読むべきか/おわりに
2021年6月22日

書訊 | 劉祖國著《〈太平經〉詞彙研究》(上、下)

劉祖國(1981-),華東師範大學漢語言文字學博士,山東大學文學院副教授,碩士研究生導師,入選山東大學青年學者未來計畫。社會兼職:中國訓詁學會理事、山東省語言學會秘書長。
2021年6月20日

简讯 |《老子学刊》入选为CSSCI(2021-2022)收录集刊

近日,南京大学中国社会科学研究评价中心来函告知,根据《中文社会科学引文索引来源期刊(集刊)遴选办法》,《老子学刊》入选为中文社会科学引文索引(CSSCI)(2021-2022)收录集刊。
2021年6月3日

高万桑、刘迅主编 | Daoism in Modern China

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年5月31日

道家文化研究 | 第33辑目录

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年5月21日

刘祖国 | 从量词使用看《赤松子章历》的成书年代

刘祖国:《从量词使用看〈赤松子章历〉的成书年代》,《宗教学研究》2020年第3期,第48—52页。
2021年5月16日

老子学刊 | 第16辑目录

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年5月7日

呂鵬志、薛聰 |《帛書〈老子〉第四十章「堇」字兩種訓釋評析》

Henricks)在翻譯郭店《老子》時曾注意到此章有以上兩種不同譯法,但他未確定何者為《老子》本義。[3]鑒於此,本文將結合雙方所陳理由,從話語語言學和哲學義理的角度來對這兩種觀點進行評析。
2021年5月4日

古文獻整理與研究 | 第5輯目錄

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年4月16日

贾晋华,曹峰编 | 《早期中国宇宙论研究新视野》

2018)、《古典禅研究》(牛津大学出版社,2010;上海人民出版社,2013修订版;汲古书院,2017日文版)、The
2021年4月10日

贾晋华 | 新语文学/世界语文学的方法论启示:中国学术如何融入世界学术?

(美)夏德安:《出土古代中医写本与科技文献研究、写本文化研究和新语文学》,见贾晋华、陈伟、王小林、来国龙编:《新语文学与早期中国研究》,上海:上海人民出版社,2018
2021年4月8日

書訊 | 裘錫圭著《老子今研》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年4月4日

書訊 | 卞超著《〈眾喜粗言寶卷〉語詞研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年3月21日

书讯 | 刘琳娜著《道德与解脱:中晚明士人对儒家生死问题的辩论与诠释》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年3月19日

儒道释博士论文丛书 | 新书七种

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年3月15日

康豹、高萬桑主編 | The Fifty Years That Changed Chinese Religion

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年3月11日

施舟人先生译著 | 老子

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月10日

施舟人先生译著 | 论语

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月9日

施舟人先生译著 | 庄子

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月8日

施舟人、傅飞岚主编 | 道藏通考

说明:译名参照朱越利主编:《理论•视角•方法:海外道教学研究》,济南:齐鲁书社,2013年。
2021年3月7日

施舟人先生论著 | Tao: de levende religie van China

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月6日

施舟人先生论著 | 道藏通检

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月5日

会讯 | 第十四届国际道学研讨会(20210520-0525)

讨论组:将在共同的主题下安排三个15分钟的个人论文演示或实践指导,并会有单独的Zoom链接。每三个演讲之后,短暂休息,以进行视频下载和Zoom重置,然后进行15分钟的公开讨论。
2021年3月4日

四川大学报 | 詹石窗《经学与儒道思想研究》获评人民出版社优秀学术著作

近日,人民出版社2020年度优秀学术著作评审会在京举行,会上,我校杰出教授詹石窗教授著的《经学与儒道思想研究》获评人民出版社2020年度优秀学术著作。
2021年3月3日

施舟人先生论著 | Le Corps Taoïste

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年3月3日

施舟人先生论著 | Le Corps Taoïste

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年3月2日

施舟人著,袁冰凌译 | 《童年》

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年3月1日

施舟人先生论著 | 《云笈七籤索引》第1卷

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年2月28日

横手裕编 | 宮内庁書陵部所蔵道蔵を中心とする明版道蔵の調査と研究

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月28日

施舟人先生论著 | 抱朴子内篇通检

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年2月27日

视频 | 施舟人先生:中国传统文化中的自然哲学与自然保护区

2018年10月24日,施舟人先生在清华大学所做的《中国传统文化中的自然哲学与道教自然保护区》演讲视频。
2021年2月26日

施舟人先生论著 | 汉武帝内传研究

曾先后获得法国科学院颁发的“儒莲汉学奖“、法国荣誉骑士勋位、第五届中华图书特殊贡献奖、第五届世界中国学贡献奖等荣誉。‍
2021年2月26日

施舟人原编,李殿魁改编 | 正统道藏目录索引

“1977年,台北艺文印书馆要出版正统道藏的缩影本(后称流行本),征得我同意,把我的索引合成一册附在后面。自此,这套索引得以较广流传。”
2021年2月25日

書訊 | 吉田一彦編《神仏融合の東アジア史》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月24日

施舟人先生论著 | 中国文化基因库

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月24日

悼念 | 陈耀庭先生:永远怀念施舟人先生

1991年,施舟人先生亲自决定在《道藏索引》扉页上署名“(法)施舟人原编,(中)陈耀庭改编”,并且增补了《序》,谦虚地把《序》放在胡道静先生《序》的后边。
2021年2月23日

書訊 | 張曉宇著《威兮其祖:宋代太廟禮儀之爭》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月23日

施舟人原編,陳耀庭改編 | 道藏索引——五種版本道藏通檢

陳耀庭先生,1939年出生,上海市人,1963年北京大學中文系畢業。原上海社會科學院宗教研究所所長、研究員。2001年退休。現旅居澳大利亞。現任四川大學講座教授,《中華續道藏》編纂出版工程顧問。
2021年2月23日

施舟人先生論著 | 道教的分燈科儀研究

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月22日

施舟人先生论著 | La religion de la Chine: La tradition vivante

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月21日

视频 | 施舟人先生:道法自然 分享传承

登山是81岁高龄的施舟人每天要做的事。入山成仙,山的高处,大自然的腹地,那里有他的家,是他潜心修行的地方。施舟人是一位道学大家。20世纪60年代,施舟人来到中国台湾正式拜师学道。
2021年2月21日

悼念 | 四川大学道教与宗教文化研究所致唁电悼念施舟人先生

施舟人先生以研究中国道教知名,同时在中国古代思想史、文化史研究领域和宗教人类学方面颇有建树,出版有《道体论》《道藏通考》《中国文化基因库》等数十种论著。
2021年2月21日

施舟人先生論著 | 黃庭經通檢

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月20日

视频 | 施舟以人

精通8种语言,翻译五经,100岁退休,120岁作仙道之游。就如他常常引用的一句话:知之不如好之,好之不如乐之。不论是大隐隐于世的西观藏书楼,还是小隐隐于山林的古朴道观,都是施老快乐的所在。
2021年2月20日

悼念 | 四川大学詹石窗教授致唁电悼念施舟人先生

Schipper),1934年出生于瑞典,祖籍荷兰。获得法国高等研究院博士学位,历任法国远东研究院研究员、法国高等研究院特级教授、荷兰国立莱顿大学中国历史学讲座教授、荷兰皇家科学院院士等职。
2021年2月20日

视频 | 施舟人:中国文化的传播是一种全球趋势

(五十年前)我到巴黎的公园,早上去打我的太极拳。有个人问我,他说,先生你做这个很好看,你是不是我们的歌剧院里面的做舞蹈,就是跳舞的。现在,五十年之后,全欧洲(很多城市都有)打太极的人。
2021年2月19日

回顾 | 道教学家施舟人教授谈“道藏学”

讲座伊始,盖建民所长首先为聆听讲座的各位师生隆重介绍施舟人教授的学术背景,代表道教与宗教文化研究所向施舟人教授颁发了《宗教学研究》海外学术委员会委员聘书、客座教授聘书。
2021年2月19日

施舟人先生著作 | The Taoist Body

施舟人先生以研究中国道教知名,同时在中国古代思想史、文化史研究领域和宗教人类学方面颇有建树,出版有《道体论》《道藏通考》《中国文化基因库》等数十种论著。(来源:澎湃新闻)
2021年2月19日

牛年大吉

百年之前,余之故里仅有四户人家,每家各养母牛一头。其中有一母牛恰生小牛犊。十月之后,庄稼收成,牛便放养。晨曦初露之时,为首之牛哞叫一声,其余数牛皆应声同行,如此早出晚归,颇有规律,主人倒也省事。
2021年2月12日

书讯 | 骆雯雁著Translation as Actor-Networking: Actors, Agencies,

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月10日

刘康乐、高叶青 | 嘉靖三十二年《重建五祖七真殿碑记》与明代全真派字谱的新发现

[32]碑见张方:《房山隆阳宫与明代北方全真道》,《世界宗教研究》2013年第4期,第71页和赵卫东:《河南济源全真道宗派传承考》,《道教研究学报:宗教、历史与社会》第5期,2013年,第107页。
2021年2月9日

道教学刊 | 第5期目录(2020年第1辑)

《道教学刊》的目标是探索国际共通的道教学术话语体系,构建多样性的道教学术新范式,引领国际道教学术前沿。
2021年2月6日

Journal of Daoist Studies | 第14期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月4日

书讯 | 柏夷译A Fourth-Century Daoist Family: The Zhen'gao

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年2月3日

書訊 | 李志鴻著《閩浙贛寶卷與儀式研究》

李志鴻,中國社會科學院世界宗教研究所副研究員,道教與民間宗教研究室副主任,中國社會科學院道家與道教研究中心副主任,中國社會科學院研究生院碩士研究生導師。
2021年2月2日

高叶青 | 陕西明版道藏存佚考

明天启元年(1621)三月,白云山藏经阁立碑纪事,将颁赐道藏的敕谕一并刊刻其上,碑上部为敕谕,碑下部为李嘉声所撰的《敕建道大藏经阁记》,详述赐经白云山的盛事:
2021年1月31日

书讯 | The Prison of Fire for Demons

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2021年1月30日

劉祖國、桑萌春丨注釋學視野下的《太上感應篇》研究​——以惠棟、俞樾對《太上感應篇》的注釋為例

《箋注》云:《雲笈七籤·禁忌篇》曰:凡人不可北向唾,北向尿。又《青律戒》曰:不得北向便溺,觸忤玉晨。老君曰:向灶骂詈,三不祥。《禁忌篇》曰:勿举足向火,对灶骂,勿咨嗟呼奈何声,此名请祸,特忌之。
2021年1月30日

书讯 | 章伟文著《宋元道教易学初探》

章伟文,男,1969年生,江西临川人,历史学博士、哲学博士后。现为北京师范大学哲学学院中国哲学与文化研究所所长、教授、博士生导师,北京师范大学价值与文化研究中心特聘教授。
2021年1月26日

新闻 | 詹石窗教授《经学与儒道思想研究》获评人民出版社2020年度优秀学术著作

此则新闻转载自四川大学官网。原题《我校杰出教授詹石窗所著的〈经学与儒道思想研究〉获评人民出版社2020年度优秀学术著作》,发布时间为2021年1月24日。链接如下
2021年1月25日

書訊 | 大形徹著《不老不死: 仙人の誕生と神仙術》

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2021年1月23日

四川大学学报(哲学社会科学版)| 2021年第1期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年1月23日

05文明互鉴与全球治理研究计划 | 四川大学启动“创新2035”五大先导计划

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年1月22日

书讯 | 刘康乐、高叶青校注《重刊三乘集要》(全三卷)

高叶青,陕西泾阳人,历史学博士,陕西省社会科学院古籍整理研究所研究员,主要从事道教文献整理和研究,在《世界宗教研究》《中国道教》等发表论文多篇,出版专著和整理古籍多部。
2021年1月22日

书讯 | 王卡主编《敦煌道教文献合集》(第一、二册)

敦煌文书是我国进入刻本时代之前保存至今的最大文献群,道教文献是其重要部分。这批文献和吐鲁番道教文书等古代写本为研究道教史、道教典籍提供了重要资料,是中华传统优秀文化的重要组成。
2021年1月21日

道學研究 | 第36期目錄

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年1月20日

古典文献研究 | 第二十三辑下卷目次

《文選•兩都賦》題下李善注辨證——兼論李善題注之適用度與整體觀照及潜意識諸問題//力之(66)
2021年1月16日

宗教学研究 | 2020年第4期目录

《宗教学研究》2020年第4期目录转载自【四川大学道教与宗教文化研究所】网站。点击左下角链接可查阅原文。
2021年1月15日

世界宗教研究 | 2020年第6期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年1月11日

曾龙生 | 宋元时期龙虎山张天师继承制度的演变

有关这则材料论述对象为四川云锦山张天师而非江西龙虎山张天师的考证,参见王见川:《龙虎山张天师的兴起与其在宋代的发展》,《光武通识学报》第1期,2004年3月,第247—250页。
2021年1月10日

世界宗教文化 | 2020年第6期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2021年1月8日

書訊 | 《「道教與地方宗教──典範的重思國際研討會」論文集》

本書為2018年11月29日至12月1日於萊比錫舉辦之「道教與地方宗教──典範的重思國際學術研討會」論文集。此研討會亦獲中國宗教研究會
2021年1月5日

《中国道教通史》| 媒体报道中的川大2020

卿希泰、詹石窗主编:《中国道教通史》(五卷本),北京:人民出版社,2019年12月第1版。
2021年1月5日

澳門理工學報 | 2021年第1期目錄

《澳門理工學報》2021年第1期目錄轉載自微信公眾號【匯智澳門】。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2021年1月4日

新年祝福 | 詹石窗教授:“让我们发奋努力,创造新的辉煌!”

以下为四川大学杰出教授、老子研究院院长、《中华续道藏》编纂出版工程执行主编暨首席专家詹石窗先生采访视频。(说明:文字和视频均转自四川大学官网和官微的相关报道)
2021年1月3日

新闻 | 《中国道教通史》入选“2020年度四川大学十大新闻”

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2021年1月2日

回顾 | 四川大学老子研究院2020年推文目录(部分)

2020年,【川大老子研究院】公众号陆续推送书讯、刊讯、论文以及其他资讯数百篇。现将图书、刊物、论文、访谈、书评、课程等推文按照倒序汇集,供广大读者参阅。
2021年1月1日

曹峰 | 万物生成:早期道家的四种推论

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之,育之,亭之,毒之,养之,覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
2020年12月31日

书讯 | 林观潮著《明清僧人著述流传日本的研究》

著作有《隐元隆琦禅师》(厦门大学出版社,2010年10月)、《临济宗黄檗派与日本黄檗宗》(中国财富出版社,2013年3月)、《中日黄檗山志五本合刊》(宗教文化出版社,2018年7月)。
2020年12月31日

书讯 | 俞森林著《道经英译史》

俞森林,哲学博士,西南交通大学外国语学院教授,中国语言文学译介学方向博士生导师,外国语言文学翻译学方向硕士生导师,加拿大女王大学语言文学文化系访问学者,唐立新优秀学者。
2020年12月30日

空中课堂 | 道德经第34讲

①“氾”,读fàn,通“泛”,形容水向四处漫流,喻无所不至。此字,《唐玄宗御制道德真经疏》等唐宋本作“汎”。而河上公本、王弼注本均作“氾”。
2020年12月29日

书讯 | 胡胜、赵毓龙辑校《西游说唱集》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年12月29日

书讯 | 吴南著《适应与引导:传统宗教“游移现象”的社会学研究》

笔记——庙会现象的社会学阐释》(合著)、《西部资源匮乏型社区村民自治研究》(独著)。发表论文多篇。
2020年12月28日

纪要 | 西南交通大学“中国宗教文献”在线课程第十三讲纪要

吕教授首先讲解了上清诸真传的性质。上清诸真传首先是上清经派“经传诰诀”四种教内文献之一,最早由陈国符考证了诸真传的成书年代,法国学者贺碧来(Isabelle
2020年12月27日

书讯 | 徐文武著《楚国黄老学研究》

领域的思考中,并与儒、墨、法诸家思想融会贯通,形成了一套具有系统性和综合性的思想体系,丰富了中国古代思想宝库。楚国黄老学中的哲学、政治、管理思想对当今的社会治理具有一定的借鉴意义和实践意义。
2020年12月27日

资讯 | 古联“自动标点系统”上线

“古籍自动标点系统”今日上线。本次上线一次性推出采用不同方法训练的两个模型,供用户选择。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
2020年12月27日

道家研究前沿 | 第5期目錄

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年12月27日

书讯 | 丁常云主编《道教中国化研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年12月26日

善書、經卷與文獻 | 第3期目錄

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年12月26日

纪要 | 西南交通大学“中国宗教文献”在线课程第十五讲纪要

此則紀要經“中國宗教文獻”線上課程主辦方西南交通大學中國宗教研究中心授權發佈。往期紀要可在微信公眾號【道教和宗教史研究資訊】查閱。
2020年12月25日

报道 | “数字宗教学与智库发展论坛”在四川大学召开

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年12月25日

报道 | “数字宗教学与智库发展论坛”在四川大学举行

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年12月25日

新闻 | 詹石窗教授著作获评人民出版社2020年度优秀学术著作

为鼓励优秀学术著作出版,打造无愧于时代的精品力作,人民出版社自2013年起每年邀请社外权威专家从当年出版的图书中匿名评选出优秀学术著作。
2020年12月24日

宗教心理学 | 第5辑目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年12月23日

洞天寻隐纪07 | 汇纂、唱和、点景——宋元诗意中的洞霄宫

“洞天寻隐纪”专题信息转载自澎湃新闻。扫描图片二维码或点击左下角链接可查阅原文。本号将根据专题内容进行及时更新。
2020年12月22日

书讯 | 李炅著《古代锺馗图像研究》

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2020年12月22日

数字资源 | 东亚数字图书馆EADL资料库开放使用

Library,EADL)于2020年12月17日开放使用。本资料库现有两馆收藏的古书典籍共8000件,可通过书名、关键词、作者、主题等方式检索。
2020年12月22日

宗教与哲学 | 第1—8辑目录

“宗教性”的问题缘起与意义阐释———以宗教疑义为语境、以舍勒信仰现象学和施莱尔马赫宗教情感论为视镜
2020年12月20日

數位人文 | 《中國文哲研究通訊》第三十卷第二期目錄

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2020年12月19日

蘇芃丨向宗魯先生《史記講誼》的發現與整理

第一,《史記校注》中有的版心處印有“中文系”、“中、史一年級”字樣。(參見圖二、圖三)“中、史一年級”疑爲“中文系、歷史系一年級”的省稱,大部分篇章的版心都有“向授”字樣,結合起來看,當是教學講義。
2020年12月19日

稿约 | 《澳门理工学报》“中西文化”栏目

《澳门理工学报》自1998年创刊起,即成为展示中西文化交流最新研究成果的平台之一。2011年全新改版后,“中西文化交流”被确定为主要选题方向之一,并从2012年第2期起正式辟设“中西文化”栏目。
2020年12月18日

書訊 | 吳偉明著:《和魂漢神:中國民間信仰在德川日本的在地化》

"吳偉明著:《和魂漢神:中國民間信仰在德川日本的在地化》,香港中文大學出版社,2020年。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
2020年12月18日

书讯 | 《北京内城寺庙碑刻志•第五卷》

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2020年12月18日

纪要 | 杨浩老师受邀在“哲学与数字人文研究工作坊”报告

杨浩老师首先介绍了学衡网的建站初衷、内部架构、数据呈现等诸多方面,及其如何为学术研究提供方便、快捷资料查找与高阶利用的想法与具体实现方式。
2020年12月18日

西南交通大学学报(社会科学版)| 2020年第6期目录

2020年第6期目录转载自微信公众号【人文学学术资源在线】。目录谨供参考。请以实体刊为准。点击左下角链接可查阅原文。
2020年12月16日

知止中外经典读书会 | 《道德经》八十二讲

日常研读活动:每周日下午14:00-17:00在中国社科院社科书店举办。每部经典研读周期以2年为限,若特别繁难者,则可视具体情况延长;中外经典交叉阅读,一中一外,如此递进。
2020年12月15日

邬晗来 | 法国知识空间中的《西游记》:从耶稣会士到泰奥多尔·帕威

在上一个世纪,我们见证了为了帮助和保护福音传播者,欧洲最强大的君主和东方最伟大的皇帝之间的竞争。因为康熙皇帝表现出了对科学的无限热忱,传教士们非常容易接近皇帝本人,而且免受基督之名的敌人的侵犯。
2020年12月15日

宋野草 | 云南南伞——缅甸果敢地区跨境民族丧葬仪式及其身份认同考论

认同(Identity),最初属于哲学研究的范畴,意即“变化中的同态或同一问题”。最早使用“认同”一词的是弗洛伊德,“认同”在其心理防御机制理论(Psychological
2020年12月14日

书讯 |孙江著Revisiting China's Modernity

Lang出版。该书是作者从迄今发表的20篇英文论文中遴选出有中文版的10篇、按三个专题——“记忆与表象”“种族与民族”“宗教与权力”——编辑而成的。
2020年12月13日

书讯 | 杨富学著《霞浦摩尼教研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年12月13日

书讯 | 李海云著《空间、边界与仪式传统:潍北的乡村生活》

李海云,1987年生,山东聊城人,民俗学博士,山东大学文化遗产研究院助理研究员、《民俗研究》编辑。曾赴美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系访学、香港中文大学历史系从事博士后研究工作。
2020年12月12日

洞天寻隐纪06 | 酒井规史:“大涤洞天”和洞霄宫的现状

“洞天寻隐纪”专题信息转载自澎湃新闻。点击左下角链接可查阅原文。本号将根据专题内容进行及时更新。
2020年12月12日

洞天福地研究 | 第1—9號目錄

《洞天福地研究》第1—8號目錄轉載自微信公眾號【中古史研究資訊】(20190618)。《洞天福地研究》第9號目錄根據雷聞教授發佈的資料整理。謹向【中古史研究資訊】和雷聞教授致以誠摯謝意!
2020年12月12日

书讯 | 杨君著《民国北京庙宇类型研究》

杨君,女,1979年生,四川南充人,先后就读于兰州大学、中央民族大学,获历史学学士、历史学硕士、哲学博士学位。主要从事民众宗教、北京地方宗教史研究。
2020年12月11日

李海云 | 全真道与地方社会传统——以山东潍县玉清宫为考察中心

Szonyi)在借助明代军户故事,探讨明代日常政治问题时注意到,“军队实际上还是一个催生社会关系的机构,这些由国家政策与民众对策无心插柳而成的新社会关系”,“构成了又一类日常政治”。(参见[加]
2020年12月10日

书讯 | 盖菲著《道教内外丹关系研究》

期,二者在修行上亦有合修互补的倾向。本书从外丹与内丹理论的继起与修行的并行两个方面对外丹与内丹的关系进行研究,论述分为内外丹的源流概念、内外丹的关系与内外丹的合修三个部分。
2020年12月8日

郭世恒 | 道家与德里达思想中的起源问题

https://doi.org/10.1080/09552367.2016.1244883.
2020年12月7日

何繁 | 如何統合一個分裂與異議的社會?——早期政治思想中「同」的兩種解讀

何繁,四川成都人。现任四川大学哲学系特聘副研究员。新加坡南洋理工大学哲学博士,美国芝加哥大学访问学者(2016-2017)。主要研究领域为早期中国哲学,国际汉学和中西方比较哲学。
2020年12月6日

书讯 | 詹石窗著《经学与儒道思想研究》(上、下卷)

“道教文艺与审美境界”,从审美角度,审视道教人物在诗词、曲艺、小说、戏剧等方面的创作,分析其思想表征与艺术特点。
2020年12月4日

书讯 | 孔丽维主编Dao and Time: Classical Philosophy

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年12月3日

书讯 | 刘懿凤著《近代江南丛林的神圣建构——以来果振兴扬州高旻寺为例》

刘懿凤,中国人民大学哲学博士,清华大学哲学系博士后。研究方向为近现代佛教、佛教观念史与社会史、禅宗等。
2020年12月1日

书讯 | 郑筱筠主编《新中国宗教学研究70年》

2013年被中华全国妇女联合会授予全国“三八红旗手”称号,2015年入选国家百千万人才工程,获“有突出贡献的中青年专家”称号。2016年享受国务院特贴、2017年当选为中国共产党十九大代表。
2020年11月30日

人文宗教研究 | 第12辑目录

仰海峰、任继春、赖永海、宗性、张新鹰、李大纲、张风雷、朱小健、盖建民、刘金光、李向平、李利安、张践、蒲长春、游斌、周高德、蓝希峰、史利伟
2020年11月30日

老子学集刊 | 第4辑目录

《老子学集刊》由老子学研究会主办,面向海内外道家、道教研究者,对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题。
2020年11月29日

詹石窗解读西游记15 | 方寸山猴王拜了什么师?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年11月28日

詹石窗解读西游记14 | 美猴王遇上什么知音?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年11月27日

书讯 | Declarations of the Perfected Part Two

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月27日

书讯 | 赵卫东、陈法永主编《金元全真道碑刻集萃》

主要社会兼职有:老子道学文化研究会常务理事,丹道养生文化研究会副会长,山东周易研究会秘书长,济南市传统文化研究会会长,尼山圣源书院副院长,中国孔子基金会学术委员,《全真道研究》《中国古典学》主编等。
2020年11月27日

四川大学学报(哲学社会科学版)| 2020年第6期目录

《四川大学学报(哲学社会科学版)》2020年第6期目录转载自微信公众号【四川大学哲学社会科学学报】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年11月26日

谢辉丨梵蒂冈图书馆藏汉籍版本价值初探

247.3的利安当《正学镠石》为例,其天头即多有此类批注,如《释天主太极之辩》章“所谓诚者物之终始,不诚无物是也”,句上即注曰:“真寔无妄曰诚。”还有对书中内容加以评点者,如馆藏号为Borgia
2020年11月26日

书讯 | 陈赟著《自由之思:〈庄子•逍遥游〉 的阐释》

著有《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》(2002,2007,2015)、《中庸的思想》(2007,
2020年11月26日

书名 | 樊波成著《〈老子指归〉研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年11月25日

書訊 | 《康達維譯注〈文選〉(賦卷)》(上、中、下)

等。主編《中國宗教研究新視野——新語文學的啟示》(宗教文化出版社,2020)、《新語言學與早期中國研究》(上海人民出版社,2018)、《融合之際:佛教與中國傳統》(上海人民出版社,2017)等。
2020年11月24日

张西平 | 中国文化的世界性意义——以启蒙思想与中国文化关系为视角

世纪对中国精神文化的探索,包括拉达开始翻译中国古代小说和一些典籍,在门多萨的《中华帝国史》中已经表现了出来,这些均为耶稣会的工作打下了基础,进一步促进耶稣会士开启了翻译儒家经典和中国典籍的先河。
2020年11月23日

数字人文 | “佛学研究资源数据库建设座谈会”召开

Cleaner。该软件通过比对文件内容而非文件名识别出重复文件,帮助大家更有条理地整理文献资料。
2020年11月22日

高晓玉丨“青年学者说文献学”专栏推荐书目

推送有关文献学、古代文史相关文章;介绍最新出版的历史文献整理类图书(含序跋、目录、索引和内容节选);与古籍和图书馆(含博物馆、档案馆等)有关的重要信息。
2020年11月22日

艺术与民俗 | 2020年第3期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月20日

書訊 | 駱玉明著《人生逍遙遊:老莊教我們的自在生命哲學》

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2020年11月20日

专题 | 「洞天寻隐纪」霍童纪01—05

“洞天寻隐纪”专题导读转载自澎湃新闻。点击左下角链接可查阅原文。本号将根据专题内容进行及时更新。
2020年11月19日

文史哲 | 2020年第6期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月19日

数字人文 | 佛教数字档案馆(BUDA)

支持BUDA平台的两项主要技术是“国际图像互操作性框架”(IIIF)和“关联开放数据”(Linked
2020年11月18日

书讯 | 张雪松著《有客西来 东渐华风:中国古代欧亚大陆移民及其后代的精神世界》

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2020年11月18日

庄程恒 | 陶魂铸魄:桂阳刘家岭宋墓的南北二斗图像与宋代炼度观念

(第七卷第三册)[M].杭州:浙江大学出版社,2010:181)。可见,左辅右弼应作文臣装扮,且地位尊崇,应有别于普通武士形象,故笔者认为后室北壁墓门两侧人物应一般武士,与东西两壁武士属于同种类型。
2020年11月17日

詹石窗解读西游记13 | 猴王洒泪为哪般?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年11月17日

书讯 | 巫鸿著《无形之神:巫鸿美术史文集卷四》

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2020年11月15日

预告 | The Contemplative Foundations of Classical Daoism

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2020年11月15日

香港中文大學道教文化研究中心通訊 | 第54期目錄

《香港中文大學道教文化研究中心通訊》第54期電子版文件可在http://dao.crs.cuhk.edu.hk/閱讀。
2020年11月15日

民俗研究 | 2020年第6期目录

刘铁梁、黄永林、徐新建、吕微、陈泳超、刘晓春、徐赣丽、施爱东、刘志伟、刘德增、杨正文、宋俊华
2020年11月15日

刘奥林丨1949年以来道教古籍丛书影印出版综述

自陆修静编纂第一部道经总目《三洞经书目录》,书目也成为道教文献的一部分。此类丛书仅有国家图书馆出版社2016年的《国家图书馆藏佛道教书目题跋丛刊》(30册),收录国家图书馆所藏民国以前道教目录9种。
2020年11月14日

青海民族研究 | 2020年第3期目录

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2020年11月13日

歷史人類學學刊 | 第18卷第1期目录

《歷史人類學學刊》第18卷第1期目錄轉載自【華南研究中心】網站。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2020年11月13日

中华文化与传播研究 | 第七辑目录

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2020年11月13日

易学 | 《周易十书》

宋代理学大师程颐的《周易程氏传》,仿王弼《周易注》,只注解《周易》经文和《彖》、《象》、《文言》三传,对《系辞》以下皆无注解,对王弼的观点,有吸收,有扬弃,开创了理学派易学以天理解《易》的易学体系。
2020年11月12日

书讯 | 郝光明著《天文与普度——东晋南北朝灵宝经典普度思想研究》

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2020年11月12日

书讯 | 邱永辉主编《中国宗教报告(2017-2018)》

2017—2018年版“中国宗教蓝皮书”分为总报告、各大宗教报告、热点报告和专题报告四大部分。
2020年11月12日

世界宗教研究 | 2020年第5期目录

《世界宗教研究》2020年第5期目录转载自【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。请以原文为准。
2020年11月11日

书讯 | Dao Companion to Xuanxue 玄學 (Neo-Daoism)

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2020年11月11日

预告 | David J. Mozina著Knotting the Banner: Ritual and Relatio

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月10日

摘要 | 胡其瑞:DocuSky與民間故事型態分析

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2020年11月9日

考古学报 | 2020年第4期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月9日

詹石窗解读西游记12 | 仙石何以灵通化猴?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年11月9日

神话研究集刊 | 第二集目录

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2020年11月7日

詹石窗解读西游记11 | “一窍不通”都用于讽刺吗?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年11月6日

詹石窗 | 一部“文人治医”的可法之书——评《生命内景与〈道藏〉精选药方研究》

"《中国宗教》2020年09期".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
2020年11月5日

书讯 | 范荧著《笔记语境下的宋代信仰风俗》

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2020年11月4日

书讯 | 詹石窗著《经学与儒道思想研究》(上、下卷)

“道教文艺与审美境界”,从审美角度,审视道教人物在诗词、曲艺、小说、戏剧等方面的创作,分析其思想表征与艺术特点。
2020年11月4日

李志鸿 | 程智与明清之际道教龙门派新探

如上,程智的丹道修持记载实属稀有,与此类似的是,其弟子中涉及道教丹道修持者亦鲜见。程智交游深广,与儒道释三教精英皆有交集,佛教以一代高僧汉月法藏以及著名居士金正希为代表。[27]
2020年11月3日

书讯 | 柳立言著《人鬼之间:宋代的巫术审判》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年11月3日

世界宗教文化 | 2020年第5期目录

《世界宗教文化》2020年第5期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年11月3日

书讯 | 王博著《庄子哲学》

作者在对原文精准把握的前提下,深入挖掘了庄子哲学的内在精神,描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力,是一部渗透了个人体验和感悟的学术力作。
2020年11月2日

詹石窗解读西游记10 | 化猴的仙石有什么暗示?

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2020年11月2日

张丰乾:哲学史写作与评价的理念和方法

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2020年11月1日

书讯 | 吉宏忠主编《道教大辞典》

吉宏忠,现为第十三届全国政协委员,中国道教协会副会长,上海市道教协会会长、上海道教学院院长,上海城隍庙住持、上海城隍庙管理委员会主任,上海道教音乐国家级非物质文化遗产代表性传承人。
2020年11月1日

書訊 | 丁仁傑著《民眾宗教中的權威鑲嵌:場域變遷下的象徵資本與靈性資本》

Sangren)的《漢人的社會邏輯:對於社會再生產過程中「異化」角色的人類學解釋》和島薗進(Shimazono
2020年10月31日

访谈 | 陈耀庭先生谈《中华续道藏》编纂及治学经验

讲座纪要见:《著名学者陈耀庭教授到我所讲学》,《宗教学研究》2018年第2期,第61页。褚国锋、李霄:《著名学者陈耀庭先生谈新宗教问题及其研究》,《宗教学研究》2019年第2期,第284页。
2020年10月30日

李生柱 | 中国地方道教仪式学术史回顾与前瞻

[27][日]丸山宏.道教傳度奏職儀式比較研究——以臺灣南部的奏職文檢為中心[C].//谭伟伦.中國地方宗教儀式論集.香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心,2011.637-658.
2020年10月29日

书讯 | 张丰乾著《可与言〈诗〉——中国哲学的本根时代》

此则书讯转载自微信公众号【商务印书馆文津读书会】。封面和目录转载自【商务印书馆文津公司】淘宝店相关页面。点击左下角链接可查阅
2020年10月29日

书讯 | 邓联合著《王夫之庄学思想通论——基于〈船山全书〉的研究》

邓联合,1969年生,江苏徐州人,哲学博士,中山大学哲学系(珠海)教授、博士生导师。研究领域为道家与中国哲学,尤其是庄子哲学及庄学史;冯友兰哲学思想。
2020年10月29日

詹石窗解读西游记⑨ | 什么是“养性修真”?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月29日

詹石窗解读西游记⑧ | 猴哥与八戒的内丹术出自同一门派吗?

猴哥与八戒哥俩所学的内丹术是不是一回事呢?当然不是一回事。这一点,可以从他们各自的“自叙诗”得到进一步佐证。本集将他们的“自叙诗”与道门不同的内丹法联系起来探究,发现了有趣的对应。
2020年10月28日

摘要 | 《西游记》的“车迟国”情节与丹道

校者:吴光正(1969-),男,江西永丰人,武汉大学文学院教授、博士生导师,主要从事宗教文学和元明清文学研究。
2020年10月28日

书讯 | 李生柱、李云豪著《冀南乡村的道教仪式与经籍整理研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年10月28日

征稿启事 | 《儒道释博士论文丛书》2020年征稿启事

本“丛书”编委会面向国内外征集稿件。凡属儒道释研究之博士学位论文,且已获得博士学位者,皆可申请遴选出版。本“丛书”不向作者收取任何出版费用。
2020年10月28日

书讯 | 杨浩译注《近思录》

杨浩,北京大学哲学系、北京大学《儒藏》编纂与研究中心助理教授,著作有《孔门传授心法——朱子〈四书章句集注〉的解释与建构》。
2020年10月27日

詹石窗解读西游记⑦ | 猴哥与八戒如何“养性修真”?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月27日

紀要 | 西南交通大學「中國宗教文獻」線上課程第六講紀要

第二部分是重要段落講解,這一環節以預習人朗讀原典,授課教師提問解釋重要概念的互動模式進行。呂教授擇取《三元品戒經》的四個重要段落進行講解,分別是信仰部分的「三元三官宮府曹署」「
2020年10月27日

中华老学 | 第3辑目录

优秀传统文化教育与高校思政课教学融合研究——以《道德经》融入“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课教学为例
2020年10月26日

預告 | 吳偉明著《和魂漢神:中國民間信仰在德川日本的在地化》

《德川日本的中國想像:傳說、儒典及詞彙的在地化詮釋》(2015)、《東亞易學史論:周易在日韓越琉的傳播與影響》(2017)、《中國小說與傳說在日本的傳播與再創》(2018)
2020年10月26日

比较经学 | 第9辑目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年10月26日

詹石窗解读西游记⑥ | 《西游记》的游戏情节蕴藏什么奥秘?

有人以为,《西游记》游戏背后的深刻内涵是“政治”,有人却认为是“金丹大道”。这真是“仁者见仁,智者见智”。经过研读,我以为《西游记》的主题思想可以概括为:以养性修真为特色的人格教化。
2020年10月26日

張興發、陶金 | 江南道教正一派 《告斗科儀》的道法初探—— 兼談“斗姥奏告法”的形成

飛神謁帝之法。乃出我之神謁上帝也。天仙則出陽神。變化莫測。鬼仙則出陰神。去來無碍。拜表伏章。飛神謁帝。澄心滌慮。存想真人。從捧表官。功曹符使。參謁三省。啓師導引。進陞朝禮。得旨囘謝三師。收神而起。
2020年10月25日

陶金 | 蘇州〈先天拔亡奏吿科儀〉初探

目前蘇州地區只有《亡誥斗》科儀傳演而並未見《清誥斗》科儀之蹤跡,據蘇州吾武潤法師談,以前當有《清誥斗》科儀傳演,但亦未曾見,疑為失傳。此外,此兩種《誥斗》科儀目前在上海地區均能舉行。
2020年10月25日

陶金 | 苏州、上海《诰斗科仪》中“启师”节次初探:道教与密教,江南与北京

“诰斗法”的密教“血脉”基本可以得到确定。现于下表中摘录《吾本》中部分梵咒与佛教《大正藏》所收《佛说摩利支天经》、《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》及《玉音乾元丹天雷法》中部分内容比较,可知其为一脉相传。
2020年10月25日

預告 | 黎志添編《道藏輯要•提要》(三卷)

「《道藏輯要》乃明清道教研究最基本的資料;此次國際學者同仁通力完成詳細提要,對學界及道教界均有所貢獻。在今後很長的時間裡,本書將會成為研究明清道教的學者的出發點。」
2020年10月24日

杨健民 | 学术期刊的平台策略

综合类学术期刊就是一个集成。刊物办得如何,首先要看主编对一本刊物的集成能力。综合类学术期刊已经不像人们通常所认为的那样,是一个逻辑严密、内涵清晰的概念,它更像是期刊集成,是一个集合体。
2020年10月24日

空中课堂 | 道德经第32讲

未有天地之前,本来就无名字可言;可是这无名的东西,却是造化万物和养育万物的根源。凡是有名字的,其本体必定会衍化变迁,凡是假借外相的终将要没落消亡。惟有“道”是永恒存在的,因为它本来就无名无相。
2020年10月24日

詹石窗解读西游记⑤ | 《西游记》的机关密钥在哪里?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月23日

詹石窗解读西游记④ | 哪里才是真正的华阳洞天?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月22日

书讯 | 卓新平著《宗教社会论》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年10月22日

紀要 | 西南交通大學“中國宗教文獻”線上課程第五講紀要——著名學者王家葵教授主講“《真誥》文獻學識小”

最後,在第四個部分“陶註研究”中,王家葵教授例舉陶弘景註《真誥》卷十六中的“遺腳一骨”,指出陶弘景的宗教敏銳性和在神學上的專門性。並以此指引聽眾思考,結束課程。呂鵬志教授致辭表示感謝。
2020年10月21日

詹石窗解读西游记③ | 谁是华阳洞天主人?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月21日

詹石窗解读西游记② | 全真道人丘处机与《西游记》是什么关系?

《上天入地:揭开《西游记》的文化密码》是詹石窗教授主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月20日

宗教学研究 | 2020年第3期目录

《宗教学研究》2020年第3期目录转载自四川大学道教与宗教文化研究所网站。点击左下角链接可查阅原文。
2020年10月20日

书讯 | 田义勇著《异在论与比较视域下的老子新解》

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2020年10月19日

詹石窗解读西游记① | 《西游记》作者是吴承恩吗?

吴承恩是《西游记》的作者吗?长期以来,人们习惯地认为《西游记》作者是吴承恩。其实是误会。民国前版本暑名为“华阳洞天主人校”。什么是“华阳”?这是关于作者的密码。
2020年10月19日

儒道研究 | 第五辑目录

本书深入研究儒家道家的义理和发展史,探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响,儒家道家思想的现代演化,儒道思想对于现代文明的意义,以及儒教和道教的相关理论问题等。
2020年10月16日

佛教与民俗 | 第二辑目录

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年10月16日

书讯 | 杨立华著《庄子哲学研究》

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2020年10月15日

刘固盛 | 论北宋的黄老思想

这是淳化四年(993)宋太宗和宰相吕蒙正的讨论,从中可以看出太宗对征伐之事尤其是伐辽战争的反省以及对国家治理政策的及时调整。从此,以黄老治国成为他与大臣经常讨论的话题:
2020年10月14日

书讯 | Daoism and Environmental Philosophy: Nourishing Life

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2020年10月13日

詹石窗解读西游记① | 《西游记》作者是吴承恩吗?

《上天入地:揭开〈西游记〉的文化密码》是詹石窗教授在线主讲的音频专辑。感谢詹石窗教授的独家授权,允许本号发布此专辑的系列音频。
2020年10月12日

书讯 | 王家葵著《玉吅斋随笔》

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2020年10月12日

莎伦·斯诺伊思:论生态文明的中国路径——老子的《道德经》和阴阳原理

"《国际社会科学杂志》2020年第2期,第119—126页。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
2020年10月12日

书讯 | 张勇著《柳宗元儒佛道三教观新论》

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2020年10月11日

书讯 | 徐荣盘著《张伯端道教术数学思想研究》

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2020年10月10日

数字人文 | 学衡数据

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2020年10月10日

老学⑧ | 温海明著《道德经明意》

Psychology和《中国哲学史》、《周易研究》等学术刊物发表中英文论文数十篇。曾获美国陈荣捷比较哲学奖学金、东西方中心(East-West
2020年10月9日

书讯 | 卓新平著《宗教文明论》

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2020年10月8日

书讯 | 《苏州民族民间音乐集成•道教音乐卷》

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2020年10月6日

书讯 | 萧霁虹主编《云南宗教研究:宗教与民族团结进步示范区建设(2016)》

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2020年10月6日

宋学立 | 金元全真教对道教神仙谱系的继承与突破

[22]《题名记》,国家图书馆登记为至元十八年中秋日撰文,恐误。从中统五年(1264)算起,历二十年,当为至元二十年(1283)。王宗昱编:《金元全真教石刻新编》,第73页。
2020年10月5日

空中课堂 | 道德经第31讲

兵家如果作为偏将军就站在左边,表示他不是主将,人杀得不多。而上将军呢,要站在右边,表示他是主将,居于上势,可是在他的主谋之下,众多的人惨遭杀害,所以要以凶事的礼仪来看待之。
2020年10月4日

華人宗教研究 | 第16期目錄

《華人宗教研究》第16期目錄和封面頁轉載自【華人宗教研究中心】官網。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2020年10月3日

書訊 | 康豹、高萬桑主編The Fifty Years that Changed Chinese Religion,

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2020年10月3日

書訊 | 吉川忠夫著《六朝隋唐文史哲論集Ⅱ:宗教の諸相》

〔主著〕『劉裕』(人物往来社。後に中公文庫)、『王羲之─六朝貴族の世界─』(清水新書、清水書院。増補して岩波現代文庫。後に清水書院「新・人と歴史
2020年10月2日

書訊 | 吉川忠夫著《六朝隋唐文史哲論集Ⅰ:人・家・学術》

〔主著〕『劉裕』(人物往来社。後に中公文庫)、『王羲之─六朝貴族の世界─』(清水新書、清水書院。増補して岩波現代文庫。後に清水書院「新・人と歴史
2020年10月2日

纪要 | 西南交通大学“中国宗教文献”线上课程第三讲纪要

此则纪要经“中国宗教文献”线上课程主办方西南交通大学中国宗教研究中心授权发布。往期纪要可在微信公众号【道教和宗教史研究資訊】查阅。
2020年9月30日

书讯 | 卓新平著《宗教思想论》

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2020年9月30日

书讯 | 濮文起著《关羽:从人到神》

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2020年9月28日

征稿启事 | 2021年《学衡》(第三辑)

来稿均须为未正式出版文章,文字雅洁流畅,字数不限,但一般应在30,000字以内。研究论文请附200-300字内容提要和3-5个关键词;其他文章亦不宜冗长。
2020年9月27日

预告 | David J. Mozina著Knotting the Banner: Ritual and Relatio

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2020年9月27日

学衡 | 第1辑目录

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2020年9月27日

外译④ | 《漢帝国の遺産――道教の勃興》

「陰陽の大順に基づき、儒家、墨家のよいところを採る」―前漢「道者」の「陰陽は死せず」という信仰
2020年9月26日

书讯 | 杨跃雄、杨德爱著《龙王的嬗变:白族水神信仰体系的人类学透视》

“九隆神话”等传说故事中,也体现在民间“捞尸会”“烧包节”民俗节日中。本书收集了大量不同版本的民间白族水神故事、民间白族水神塑像及图片、有水神记载的碑文等,充分展示了人类学视野下白族的水神信仰体系。
2020年9月26日

书讯 | 卓新平著《经典与实践:论马克思主义宗教学》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年9月25日

书讯 | 沈文华著《丹道与密宗》

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2020年9月24日

資訊 | 《宗教學與數位工具》讀書會:Docusky 文本探勘

讓研究生早點接觸數位人文學的工具,進而學習如何將數位工具納入自己的研究計畫,如何確定要分析的資料庫或文獻、選擇合適的數位工具、與工程師溝通自己的想要做的分析以及解釋數位工具輸出的結果。
2020年9月23日

书讯 | 萧霁虹主编《云南宗教研究:云南与南亚东南亚宗教文化交流(2017)》

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2020年9月23日

朱展炎 | 花王圣母崇拜新考

《粤述》一书为闵叙康熙二年(1663)出任广西学道期间所著,《四库全书总目》卷77谓“是编乃其督学广西时所作,叙述山川物产,颇为雅洁”[9]。在《粤述》中,他提到了广西瑶壮先民崇拜花王圣母的风俗:
2020年9月18日

书讯 | 李翎著《六十四瑜伽女轮》

6世纪人格化。轮是指印度传统宗教中一种寺庙建筑样式,是人类认为最完美的形态:圆的立体化,为坦特罗瑜伽派建构的寺庙样式,供奉瑜伽女神,称瑜伽女轮。
2020年9月18日

老子学刊 | 第15辑目录

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2020年9月16日

摘要 | 高万桑:1736—1739年中国宗教人口大普查

[法]高万桑著,谌畅译:《1736—1739年中国宗教人口大普查》,付海晏主编:《大数据与中国历史研究》第2辑,北京:社会科学文献出版社,2020年,第47-87页。
2020年9月14日

空中课堂 | 道德经第30讲

善于用兵的人,是为了不使伤民害国的事继续蔓延,为了讨伐那些横行霸道、侵略成性的人,在不得已的情况下才用兵,目的只是为了平定乱世而已。所以,善于用兵的人,决不敢仗恃自己的武力去随意冒犯邻邦。
2020年9月13日

書訊 | 神塚淑子著《道教思想10講》

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2020年9月12日

预告 | 柏夷译A Fourth-Century Daoist Family: The Zhen'gao, Or Dec

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2020年9月12日

宗教社会学 | 第六辑目录

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2020年9月11日

书讯 | 卓新平主编《当代中国宗教学研究(1949-2019)》

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2020年9月9日

書訊 | 陳鼓應著《莊子思想散步》

Wohlfart)談到他們各自接觸莊子的人生經驗,以及透過莊子、老子的道家思想,表達他們對於將來的期許。其中談到莊子提倡破除自我中心的思想,正是現今自私自利的人類社會需要深切反省的課題。
2020年9月7日

白照杰 | 从陵墓礼遇到道教圣地特权——唐代“禁刍牧樵采”的礼制与权威变迁

金子修一发现中古皇帝祭祀时在不同场合使用不同称谓,以强调自身既具备人间皇帝的地位,同时又具有宇宙秩序中“天子”的身份。见金子修一著,肖圣中、吴思思、王曹杰译:《古代中国与皇帝祭祀》,第5-11页。
2020年9月6日

資訊 | 宮内庁書陵部所蔵道蔵を中心とする明版道蔵の調査と研究

(3)研究分担者の渡辺麻里子は、引き続き日本に存在する永楽北蔵などの明版仏蔵の調査を行い、明代の道蔵・仏蔵の現物の比較、および両者の作成は再版等の活動について考察を進めた。
2020年9月5日

书讯 | 邢义田著《画外之意:汉代孔子见老子画像研究》

邢义田,1947年生,美国夏威夷大学历史学博士,2010年当选为台湾“中研院”院士。曾任台湾“中研院”史语所特聘研究员、台湾大学历史研究所兼任教授,香港城市大学中国文化中心客座讲座教授。
2020年9月5日

書訊 | 侯沖、王見川主編《〈西遊記〉新論及其他:來自佛教儀式、習俗與文本的視角》

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2020年9月4日

世界宗教研究 | 2020年第4期目录

《世界宗教研究》2020年第4期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年9月4日

青海民族研究 | 2020年第2期目录

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2020年9月3日

摘要 | 吴光正:论元代全真教传记的文体功能

吴光正:《论元代全真教传记的文体功能》,《文学评论》2020年第1期,第194-204页。
2020年9月2日

世界宗教文化 | 2020年第4期目录

《世界宗教文化》2020年第4期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年9月1日

书讯 | 苟波著《道教神仙传记的文化学研究》

川大学道教与宗教文化研究所教授,博士生导师,主要从事道教文学与美学方面的研究工作。著有《道教与明清文学》《仙境
2020年9月1日

书讯 | 吴光正、何坤翁主编:《宗教实践与中国宗教文学论文集》

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2020年8月31日

书讯 | 李政阳著《盛衰之际:明清道教》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年8月31日

书讯 | 刘康乐著《 中国道官制度史》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年8月30日

书讯 | 申琛著《道教与医药养生》

纵观中国历史上的高道,有很多精通医术的人物。他们为何学习医术呢?医术对于修道者来说意味什么呢?道教医学与传统中医有什么不同?对于想了解这些问题的读者来说,《道教与医药养生》是一种很好的读物。
2020年8月29日

书讯 | 姜守诚、李小龙著《历代高道传》

姜守诚,山东烟台市人。中国人民大学哲学院教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员。主要从事中国道教史、道门文献、斋醮仪式、宗教考古等领域的研究。
2020年8月29日

裴玄铮、张超然合著A Library of Clouds: The Scripture of the Immaculat

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2020年8月26日

隋唐遼宋金元史論叢 | 第十輯目錄

《隋唐遼宋金元史論叢》第十輯轉載自微信公眾號【中古史研究資訊】。目錄請以圖片為準,文字版僅供參考。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2020年8月23日

空中课堂 | 道德经第29讲

如果有人为了满足私欲去治理天下,我预料他一定不能达到目的。因为天下是一种很神圣的东西,不是有强暴武力的人就可以去控制它,也不是聪明自用的人就可以占有它。
2020年8月22日

书讯 | 张方著《八仙考》

现在民间常说的八仙是指汉钟离、吕洞宾、蓝采和、铁拐李、韩湘子、张果老、何仙姑、曹国舅八位神仙。
2020年8月18日

摘要 | 谢世维:宋元道教清微派仪式框架与医疗:以清微告斗解厄仪为例

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年8月18日

辅仁宗教研究 | 第39期目录

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2020年8月17日

数字人文 | 奎章阁•中国古典文献资源导航系统

http://lit.cssn.cn/wx/wx_xszx/202005/t20200507_5124797.shtml
2020年8月16日

Fieldwork in Modern Chinese History: A Research Guide

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2020年8月14日

佛研十问 | 白照杰:贫道前世燕赤霞

有两个,陈金华老师组织的佛教与东亚文化国际研修班;还有一个是中古宗教史青年学者工作坊。有关这两个团体的情况,参看“十问”陈志远兄的总结(点击标题查看《陈志远:叩寂寞而求音》)。
2020年8月13日

欧宁评《修仙》︱神仙的生产和传播机制

本文首发于《澎湃新闻·上海书评》,欢迎点击下载“澎湃新闻”app订阅。请各位读者点击左下方“阅读原文”填写《上海书评》微信号满意度调查,期待大家的好评。
2020年8月12日

书讯 | 刘书刚著《在物之间:庄子的伦理意识与语言观念》

刘书刚,古代文学博士,毕业于北京大学中文系,现为山东大学文学院副研究员。主要从事先秦两汉文学与思想研究,在《文学遗产》等刊物上发表论文数篇。
2020年8月12日

书讯 | 聂顺新著《唐代佛教官寺制度研究》

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2020年8月11日

Historical Dictionary of Daoism

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2020年8月10日

书讯 | 李红文著《道家生命伦理的传统视域与现代转型》

Bioethics,《哲学动态》《道德与文明》等国内外核心期刊发表论文30余篇,在国际生命伦理学界享有一定的影响力。
2020年8月9日

高万桑:Divine Codes, Spirit-writing, and the Ritual Foundations

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年8月8日

書訊 | 李豐楙著《從聖教到道教:馬華社會的節俗、信仰與文化》(平裝版)

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2020年8月6日

Paul W. Kroll编Critical Readings on Tang China: Volume 4

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年8月5日

書訊 | 陳麗桂著《〈老子〉異文與黃老要論》

陳麗桂,臺北市人,一九四九年生,臺灣師範大學國文學系博士,曾任臺灣師範大學國文學系主任、實習輔導處長、文學院院長等職,現為臺灣師範大學國文學系教授。
2020年8月4日

书讯 | 于春媚著《道家思想与魏晋文学——以隐逸、游仙、玄言文学为中心的研究》

于春媚,河北秦皇岛人,首都师范大学文学博士,毕业后从事古籍整理工作。曾在多种重要期刊发表数篇重要论文。曾责编《民国时期中国文学史著作廿七种》《地方志灾异资料丛刊》《舒元炜序本红楼梦》等。
2020年8月3日

课程 | 西南交通大学“中国宗教文献”课程大纲

指导学生学会审查考订、校勘复原中国宗教文献,并能在撰写学术论著时正确运用。可以参考授课教师本人或其他学者的中国宗教文献整理成果或研究论著,每讲开头以“前言”或导言的方式向学生概括介绍指定阅读的文献。
2020年8月2日

方国根:十年甘苦磨一剑——读卿希泰、詹石窗主编《中国道教通史》

《十年甘苦磨一剑——读卿希泰、詹石窗主编〈中国道教通史〉》转载自【中国道教协会】官方微信公众号。点击左下角链接可查阅原文。
2020年8月2日

书讯 | 詹石窗主编《应用国学》

本书具有系统理论性、现实针对性和问题对策性,适合作为高等院校通识课教材,亦可用于党政领导干部、文化爱好者参考阅读。
2020年7月30日

书讯 | 《马伯乐道教学术论著》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年7月25日

汤勤福:宋代御容供奉与玉清昭应宫、京师景灵宫的礼仪问题

《旧唐书》:“唐武宗会昌五年十月乙亥,中书奏:‘池水县武牢关,是太宗擒王世充、窦建德之地,关城东峰有二圣塑容,在一堂之内,今缘定觉寺例合毁拆,望取寺中大殿材木,于东峰以造一殿,名曰昭武庙。’”从之。
2020年7月24日

书讯 | 卓新平著《唯真与求实:马克思主义宗教观中国化之探》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年7月23日

弘道 | 第81期目錄

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年7月22日

空中课堂 | 道德经第28讲

但是木头割开以后,只能成为一种器具使用。圣人守住这“无为”的“朴”,就能包涵一切器具的长处。表现在国事问题上,大凡清正高明的统治,总是自然而不强为运作,所以能够化行天下,臻善臻美。
2020年7月21日

摘要 | 謝世維:道教抄本文化:近代道壇抄本之特質及其復興

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年7月20日

书讯 | 高语含著《老子疏义》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年7月20日

林静:宋代道教咒语的话语分析与历史转向

仰告天罡大圣,北斗尊星,太阳日君,太阴月君。诛灭凶恶,灭迹除形。魔王惧畏,胆碎心倾。救民疾苦,大赐威灵。治病去祸,回死作生。天符到处,永断妖精。降临真炁,圣威奉行。急急如上帝敕。[35]
2020年7月19日

述评 | 俞黎媛、李志鸿:《闽台妈祖信俗与乡土文化互动发展研究:基于乡村治理视野》述评

3、妈祖文化在现代多元价值认同的社会现实之中、在现代化潮流中仍有其生命力,创造性运用妈祖文化,充分发挥其在乡村治理中的作用,进而实现乡村良治。(页135)
2020年7月18日

道教研究學報 | 第11期目錄

來稿請標明英、中文篇名,投稿者之英、中文姓名,服務單位及職稱,並附300至500字之英、中文摘要,以及英、中文關鍵詞各5個,文末附「引用書目」,並請提供與MicrosoftWord相容之電子檔。
2020年7月18日

世界宗教研究 | 2020年第3期目录

说明:《世界宗教研究》2020年第3期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年7月17日

吴光正:域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究及其启示

出处:吴光正:《域外中国道教神话、道教传记、道教小说研究及其启示》,《社会科学研究》2020年第3期,第181-192页。
2020年7月15日

书讯 | 刘屹著《龙沙论道集》

此则书讯转载自微信公众号【中古史研究資訊】。谨此致谢!原推文附有“小序”和“附录”。点击左下角链接可查阅原文。
2020年7月14日

书讯 | 《新时代中国古代道教文学与文化研究成果荟萃》

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2020年7月13日

书讯 | 颜文强著《生命内景与〈道藏〉精选药方研究》

颜文强,1983年出生,福建省漳州市龙海人,哲学博士、中医学博士后(在站),大理大学民族文化研究院助理研究员。主要从事道教医药学、民族宗教、国学养生等研究。
2020年7月12日

书讯 | 吴真著《孤本说唱词话〈云门传〉研究》

主要研究领域为戏曲与道教文学、中日文化交流。已出版《勘破狐狸窗:中日文化交流史上的人事与书事》《为神性加注:唐宋叶法善崇拜的造成史》等专著。
2020年7月11日

書訊 | 王卡、汪桂平點校《金蓋心燈》

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2020年7月10日

宗教学研究 | 2020年第2期目录

《宗教学研究》2020年第2期目录转载自四川大学道教与宗教文化研究所官网。点击左下角链接可查阅原文。请以实体刊物为主。
2020年7月9日

書訊 | 周作明校理《道德真經廣聖義校理》(上、下)

杜光庭,唐末至五代道士,字賓聖,一作聖賓,號東瀛子,別號廣成先生等。杜光庭對道教教義、齋醮科范、修道方術等作了研究和整理,對後世道教影響很大。存世著作有《道德真經廣聖義》《廣成集》《墉城集仙錄》等。
2020年7月8日

書訊 | 高麗楊集校《全真史傳五種集校》

高麗楊,河北撫寧人,中國社會科學院世界宗教研究所哲學博士,河南省社科院哲學與宗教研究所副研究員。主要研究方向為道教與中國傳統文化。
2020年7月7日

书讯 | 丁常云主编《道教转型中的机遇与应对》

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2020年7月6日

古典文獻研究 | 第二十二輯上、下卷目錄

《古典文獻研究》第二十二輯上、下卷目錄轉載自微信公眾號【南雍论学】。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2020年7月5日

書訊 | 《仙人指路──10個故事帶你進入道教的神秘世界》

謝世維,美國印第安那大學東亞語言與文化研究所博士,現任政治大學宗教研究所特聘教授。專長領域為中古道教經典與文獻、道教與佛教交涉研究、中國宗教研究。
2020年7月4日

书讯 | 牛敬飞著《古代五岳祭祀演变考论》

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2020年7月4日

世界宗教文化 | 2020年第3期目录

《世界宗教文化》2020年第3期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年6月30日

书讯 | 卓新平著《宗教学史论:宗教学的历史与体系》

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2020年6月29日

书讯 | [美]陈汉生著《中国思想的道家之论》

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2020年6月28日

書訊 | 王家葵校釋:《周氏冥通記校釋》

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2020年6月27日

道學研究 | 第35期目錄

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2020年6月25日

弘道 | 第76期目录

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2020年6月21日

中华老学 | 第二辑目录

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2020年6月20日

中国本土宗教研究 | 第三辑目录

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2020年6月16日

稿约 | 《生命哲学研究》稿约

文本发送至我刊电子邮箱,并附上作者的联系地址、邮编、电话、电子信箱,以及是否允许我刊修改、推送等信息,以方便编辑部与您联系相关事宜。同时,所赐文稿亦请寄送纸本打印稿至我刊编辑部。
2020年6月15日

书讯 | 贾晋华、白照杰主编《中国宗教研究新视野——新语文学的启示》

月在香港孔子学院举办的“文献学与中国宗教研究新视野:中国宗教研究青年学者国际论坛”的会议论文集。
2020年6月12日

书讯 | 卿希泰、詹石窗主编《中国道教通史》(五卷本)

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2020年6月10日

书讯 | 卓新平著《宗教学新论文丛》

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2020年6月9日

书讯 | 中国宗教研究年鉴(2016)

农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生(增殖放流)活动的通知
2020年6月8日

书讯 | The Way of Awareness in Daoist Philosophy

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2020年6月6日

知止中外经典读书会 | 詹石窗:知足固所——《道德经》第三十三章解说

应【知止中外经典读书会】的邀请,詹石窗教授于2020年6月3日晚作《知足固所——〈道德经〉第三十三章解说》的在线讲座。音频由知止读书会在喜马拉雅电台发布。点击左下角链接可查看喜马拉雅音频。
2020年6月5日

书讯 | 詹石窗主编《周易入门150问》

本书分为上、下两编,以150个问答的新颖形式,详细介绍了《周易》的基本知识和现实致用。全书提纲挈领、简明扼要、通俗易懂,适合广大传统文化尤其是易文化爱好者阅读,可作为《周易》入门书。
2020年6月4日

书讯 | 浅野裕一著《古代中国的宇宙论》

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2020年6月1日

庄学研究 | 第3期目录

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2020年6月1日

书讯 | 李明晓著《新见魏晋至元买地券整理与研究》

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2020年5月31日

四川大学学报(哲学社会科学版)| 2020年第3期目录

《四川大学学报(哲学社会科学版)》2020年第3期目录转载自微信公众号【四川大学哲学社会科学学报】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年5月23日

王家葵:《周氏冥通記》析疑

無論如何,陶弘景掌握著《周氏冥通記》的創作權和解釋權,周子良解化升仙構成本書的基本框架,若將此框架和附麗其中的各種事件隱去[21],剩下的應該就是製作者打算表達的真實想法,其中多數與宗教有關。
2020年5月22日

空中课堂 | 道德经第27讲

“至善”之人,由于具备物我两忘的心境,他纯粹自然无为,不去执着身外之物,所以他的心思,不必使用门锁,别人也偷不了他的解脱之“宝”;不像凡人巧设机关,装设门锁,可是最后还是被奸诈之徒破坏。
2020年5月20日

近代史学刊 | 第22辑目录

本刊是教育部百家人文社会科学重点研究基地——华中师范大学中国近代史研究所主办的专业学术刊物,由马敏主编,登载1840~1949年中国近代史领域内最新研究成果和信息。
2020年5月19日

书讯 |《老子道德经旧注精编》

魏伶珈,香港中文大学助理教授,主要研究西洋传教士对中国经典的翻译。在攻读美国宾州大学博士学位前,便深受吴明恒老师易学与道学的启发,并持续向他学习,协助他整理、翻译道学与易学的文献。
2020年5月19日

摘要 | 李丰楙:监护之眼——《西游记》中在佛、道护法下的过关

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年5月18日

譯作 | 《〈周氏冥通記〉研究(譯注篇)》

吉川忠夫,生於1937年,1959年3月畢業于京都大學文學系。京都大學榮譽教授,日本學士院院士。主要著作有《六朝精神史研究》、《中國古代人的夢和死》《中國人的宗教意識》。
2020年5月16日

世界宗教文化 | 2020年第2期目录

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2020年5月15日

在線課程 | 李豐楙教授主講「道教圖像與信仰文化」課程

課程資訊轉載自“中研院”人文講座官網。點擊左下角鏈接可查閱原文。課程觀點為主講人所有,並不代表本號立場。
2020年5月14日

书讯 | 张丰乾著《训诂哲学——古典思想的辞理互证》

在一路的磕磕绊绊中,家人、师长、朋友、领导、同事和偶尔谋面乃至素不相识的善知识们给予了太多的扶掖和启发,虽然一再致谢,依旧不能释怀;于家人而言,“同甘”者少而“共苦”者多,谨致歉意!谨致谢忱!
2020年5月11日

書訊 | 鄭志明著《周易的生命關懷:十二月卦篇》

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2020年5月10日

在线课程 | 第八讲:革故鼎新

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2020年5月9日

世界宗教研究 | 2020年第2期目录

中国特色佛教文化的历史与未来——“三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”项目的开题与思考
2020年5月8日

全真道研究 | 第八輯目錄

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2020年5月5日

善書、經卷與文獻 | 第1期目錄

關於《西遊記資料彙編》及其他:兼談《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》的刊刻年代
2020年5月3日

善書、經卷與文獻 | 第2期目錄

西遊記》崔珏由來與宋元崔府君傳說考察:兼談《(崔府君)神異錄》、《唐太宗人冥記》的成書年代
2020年5月3日

大数据与中国历史研究 | 第2辑目录

《大数据与中国历史研究(第2辑)》的图文信息转载自社会科学文献出版社官网。点击左下角链接可查阅原文。
2020年5月2日

中国哲学史 | 2020年第2期目录

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2020年5月1日

书讯 | 濮文起、李永平编《宝卷研究》

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2020年4月29日

书讯 | 《无为:早期中国的概念隐喻与精神理想》

此则书讯转载自微信公众号【热烈与冷静】。感谢公众号【热烈与冷静】的慷慨授权。点击左下角链接可查阅原文。
2020年4月27日

书讯 | 管恩森著《老子的帐幕——理雅各、林语堂英译〈道德经〉辩读》

管恩森,文学博士,教授,现任山东大学(威海)文化传播学院副院长。中国比较文学学会会员、山东省比较文学学会理事。主要研究领域为比较文学与世界文学、中西经文辩读等。
2020年4月26日

神话研究集刊 | 第一集目录

为大力弘扬中华优秀传统文化,推动中国神话学的研究和发展,四川省社会科学院神话研究院在《神话研究集刊》第一集已编辑出版的基础上,将着手编辑出版《神话研究集刊》第二集,现将相关征稿事项公告如下。
2020年4月25日

在线课程 | 第七讲:防微杜渐

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2020年4月23日

书讯 |《道藏集成第五辑•关帝卷》(全32册)

本书共计收录105种文献,其中94(王见川个人收藏93种,法国国家图书馆藏1种)种从未出版,目录如下(蓝色条目除序号006为法国国家图书馆馆藏,其余全部为王见川个人收藏):
2020年4月22日

宗教学研究 | 2020年第1期目录

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2020年4月21日

老子学集刊 | 第三辑目录

《老子学集刊》由华夏老子学研究联合会主办,面向海内外道家、道教研究者,对渊远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题。
2020年4月18日

書訊 | 紀志昌著《南朝清談:論辯文化與三教交涉在南朝的發展》

紀志昌,中山大學(高雄)中國文學系教授。研究領域為魏晉玄學、六朝學術與文化、三教交涉等,著有相關論文二十餘篇及《兩晉佛教居士研究》。
2020年4月17日

宋学立|全真像教的早期历史及其宗教学意义初探

"原文发表于《形象史学》第十四辑。".replace(/\r/g,"").replace(/\n/g,"").replace(/\s/g,"
2020年4月17日

老子学刊 | 第14辑目录

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2020年4月16日

高万桑 | 关帝乩文的经典化

该全书的另一重要特点在最后一卷,记录了关帝和手下两员大将的各种神迹,反映了1849-1851年间,太平天国战争开始前,湘潭地区的频繁扶乩活动。田海分析了这部分文本,认为应是黄启曙本人编著。[37]
2020年4月13日

空中课堂 | 道德经第26讲

可是有些拥有万辆兵车的大国君王,却不知道以自身的修养为重,而轻浮妄动于声色货利之间。因为他不知自重,身份也就轻了。其实这就是他自取灭亡的开始。
2020年4月10日

空中课堂 | 道德经第25讲

所以说,能够生天生地生化万物的“道”是最大的;其次是能覆盖万物的“天”,它也是大的;再次是能够承载万物的“地”,它也是大的;又次就是号称万物之灵的“人”。因其特出的灵性,当然也应列入“大”的范围。
2020年4月10日

空中课堂 | 道德经第24讲

以上所列好胜争强的行为,从“道”的角度来看,就好像肚子已经饱了,却偏偏还要进食,这不等于贪吃吗?像这种行为,动植物尚且讨厌,更何况我们是“万物之灵”的人类。
2020年4月9日

空中课堂 | 道德经第23讲

此句开头,王弼注本有“故”字,河上公本则无“故”字。“飘风”,强大之风。“终朝”,帛书本作“冬朝”。按,“冬”为四时之末,有终了之意,“冬”的本义即为“终”。
2020年4月8日

書訊 | 孟琢著《齊物論釋疏證》

孟琢,1983年12月出生,喵星人,北京师范大学文学院副教授,章太炎黄侃研究中心副主任,研究方向为训诂学、《说文》学、章黄学术等,致力于传统“小学”与义理之学的融通。
2020年4月8日

书讯 | 江毓奇著《集释型〈庄子〉学研究》

一、第一种发展面向在于:集释者本身或有“重旨意”之整体诠释的观念;但因其学术才性的倾向,其集释以突显“详字义”的部分分析成果为主轴
2020年4月7日

在线课程 | 第六讲:观复修真

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2020年4月6日

世界宗教研究 | 2020年第1期目录

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2020年4月4日

華人宗教研究 | 第14期目錄

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2020年4月1日

盖建民 | 构建道教研究的“中国学派”话语体系的思考

盖建民:《构建道教研究的“中国学派”话语体系的思考》,《中国宗教》2020年第1期,第12-13页。若要引用,请核对原文,以原文为准。
2020年3月31日

书讯 | 《欧洲藏汉籍目录丛编》(全六册)

1850-1906)编,1895年自印本。著录各类文献464部,约8000卷。目录编成后不久,该图书馆所收藏的汉籍,即于1901年售于今属曼彻斯特大学的约翰·莱兰兹图书馆(JohnRylands
2020年3月30日

書訊 | 林美容著《媽祖婆聖靈——從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神》

林美容,台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。現任“中央研究院”民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
2020年3月29日

在线课程 | 第五讲:七日来复

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2020年3月28日

弘道 | 第80期简目

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2020年3月28日

世界宗教文化 | 2020年第1期目录

《世界宗教文化》2020年第1期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年3月27日

摘要 | 张西平:改革开放以来中国海外汉学(中国学)研究的进展与展望(1978—2019)

此则摘要转载自微信公众号【国外社会科学】。点击左下角链接可查阅《国外社会科学》2020年第1期目录。
2020年3月26日

书讯 | The Zhong-Lü System of Internal Alchemy

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2020年3月26日

儒道释博士论文丛书 | 第二十批(2018)书目

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2020年3月25日

书讯 | 吴冰著《〈老子〉英译研究》

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2020年3月24日

书讯 | 周冶著《上阳子陈致虚生平及思想研究》

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2020年3月23日

资讯 | 老子思想专题研究平台

在疫情期间,调查与数据中心持续推进老子思想专题研究平台的建设,督促平台建设方完成平台数据库设计、代码编写和平台测试,同时协助整理老子思想相关外文文献并协调部署到平台上。
2020年3月19日

书讯 | 谢清果编著《和老子一起思考》

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2020年3月19日

在线课程 | 第四讲:河洛玄通

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2020年3月18日

中國文化研究所學報 | 第七十期目錄

《中國文化研究所學報》第70期目錄及摘要轉載自中國文化研究所官網。點擊左下角鏈接可查閱原文。
2020年3月17日

資訊 | 道教數位博物館第二期道教經典文獻數位化計劃發布會成功舉行

直播連結:http://dao.crs.cuhk.edu.hk/digitalmuseum/DDM2/opening/
2020年3月16日

书讯 | 陈志远著《慢读漫笔》

本书收录了作者近五年来撰写的一系列书评、笔谈以及回忆性的随笔。评论、追忆所及的对象,都是给作者的研究带来莫大教益的书和人。
2020年3月16日

數據庫 | 道教經典文獻數位化資料庫

建成此「道教經典文獻數位化資料庫」的目的,是希望開創道教經典研究的新方法,使對道教文化感興趣的有心人和相關的研究學者都能隨時隨地在本網站閱覽道教經典文獻,對傳統經典進行欣賞、學習以及研究。
2020年3月16日

白照杰 | 唐代女仙谢自然史实及传说阐幽

与此同时,第一类更贴近史实的材料实际也掺入不少带有各自立场的内容,与事实有一定出入。对这类材料的使用,需与其他相对确凿的资料互证,同时结合德宗时期的时代背景,对整个事件和官方、文人的态度做一探究。
2020年3月15日

胡士颍 | 道教数字人文平台建设刍议

随着信息技术在社会经济、文化等各个领域中的广泛应用,信息成为被积累、开发和利用的对象,信息化已然是世界发展的一大趋势。道教文献数字化是将道教资源信息化的过程,也是道教数字人文的实现前提和必然过程。
2020年3月14日

书讯 | 蒋振华著《想象与理性:中国道教文学及其思想史研究》

《想象与理性:中国道教文学及其思想史研究》简洁地勾勒了中国道教的次生学科——道教文学(含道教文学思想)产生、发展的历史进程,揭示了道教文学形成和兴盛的诸多因素,探讨了道教文学盛衰的内在规律。
2020年3月13日

扉画赏析 | 《中国道教版画全集》部分经首扉画赏析

卷首附扉画一幅四摺,后绘刻自万法教主至猛烈铁元帅共四十五位神仙图像,神仙图后接北极玄天玉虚上相序、《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》经文,图文混排,有全开版画二十七幅,
2020年3月13日

书讯 | 《中国道教版画全集》(全100册)

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年3月12日

在线课程 | 第三讲:示刑为医

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2020年3月12日

道家哲学新诠 | 《中国哲学史》2020年第1期

《中国哲学史》2020年第1期目录及摘要(部分)转载自微信公众号【社科期刊网】。完整目录及摘要请点击左下角链接查阅。
2020年3月11日

空中课堂 | 道德经第22讲

此句帛书甲本作“是以声人执一以为天下牧”。其中之“声人”即圣人。帛书乙本缺“圣”字,其后通于甲本。此句之“一”是“道”的代表;“式”即法则。
2020年3月11日

道教文化专题 | 宝鸡文理学院学报(社会科学版)2020年第1期

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2020年3月10日

白照杰 | 仙人的知识考古学——女仙边洞玄“道迹”发微

特別感谢白照杰博士的授权,允许本号推送《仙人的知识考古学》全文。该文原载《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2020年第1期。文章观点属于作者个人,并不代表本号立场。
2020年3月10日

李志鸿 | 程智与道教及民间宗教初探

按照以上所说,即“全真龙门派的产生与传播具有多源分散的特点”这一论断来看,那么季蕙纕(圆婴)、程智(明嵩)所传授的这一支江南全真龙门派,无疑又丰富了我们对龙门派源出多地这一特色的认识。
2020年3月9日

道教文学研究专题 | 《中国文学研究》2019年第3期

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2020年3月8日

书讯 | 张永宏编著《太姥宫庙道俗》

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2020年3月7日

書訊 | 《久等了,韋伯先生!——〈儒教(與道教)〉的前世、今生與轉世》

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2020年3月5日

形象史学 | 第14辑简目

《形象史学》2019下半年(总第十四辑)目录转载自微信公众号【形象史学】。点击左下角链接可查阅原文。
2020年3月4日

書訊 | 東南アジアの華人廟と文化交渉

各地チャイナタウンの華人廟1.ホーチミンの華人廟2.ホイアンの華人廟3.ハノイの鎮武観4.ハノイの西湖府5.マニラの華人廟6.ジャカルタの華人廟7.バンコクの華人廟第3章
2020年3月2日

资讯 | 西南交通大学“道教仪式”线上课程开课

Lagerwey)作开课致辞。劳教授开讲明义,从中西宗教关键概念比较的角度入手,介绍了仪式在中国文化传统中的重要作用,即仪式是对于中国思想的自然表达,中国思想的深层结构深深嵌入在仪式和语言中。
2020年3月1日

课程 | “道教仪式”课程大纲

祝逸雯,《聚炁回灵,九转生神:蒋叔舆〈无上黄箓大斋立成仪〉中的炼度仪》,收入黎志添主编,《道教图像、考古与仪式:宋代道教的演变与特色》(香港:香港中文大学出版社,2016),页235-266。
2020年3月1日

在线课程 | 第二讲:雷震天下

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2020年2月29日

道學研究 | 第34期目錄

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2020年2月26日

弘道 | 第75-79期簡目

整合及制度化:重建中古道教史的可能路徑之一—讀白照傑著《整合及制度化:唐前期道教研究》/徐克
2020年2月23日

在线课程 | 第一讲 观物取象

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2020年2月22日

劉祖國,孔令超 |《元始無量度人上品妙經四注》訓詁研究

百魔隱韻,離合自然。東曰:百魔,神霄王等。隱,玉字也;韻,調也。魔王與諸炁俱生,參於洞章,隱其韻調,合於自然之書,以為經也。○幽棲曰:即諸魔王隱名及三界祕章,隱顯離合,同符自然也。(3/367c)
2020年2月17日

书讯 | John Dewey and Daoist Thought

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2020年2月8日

书讯 | Dao and Daoist Ideas for Scientists, Humanists and Prac

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2020年1月27日

台大歷史學報 | 第六十四期目錄

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2020年1月21日

道家道教研究 | 四川大学学报(哲学社会科学版)2020年第1期目录

说明:图片、标题和摘要转载自《四川大学学报》(哲学社会科学版)官方微信号。点击左下角链接可查阅原文。
2020年1月20日

书讯 | 陈霞著《道教身体观:一种生态学的视角》

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2020年1月17日

世界宗教研究 | 2019年第6期目录

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2020年1月16日

书讯 | 《生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛文集》

卿希泰先生(1927-2017)是我国著名的哲学家、宗教学家,是中国道教学研究的重要开拓者与主要奠基人。
2020年1月15日

卿希泰、詹石窗主编的《中国道教通史》(5卷本)获评人民出版社“2019年十大优秀学术著作”

《中国道教通史》(五卷本)全景式展现了中国道教发展的历史脉络,客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律,是第一部通史性道教研究专著,具有重要学术价值和资料价值。
2020年1月13日

书讯 | 赵益著《六朝南方神仙道教与文学》

赵益,1965年2月出生,祖籍江苏南通。文学博士。现为南京大学中文系古典文献研究所教授。著有《古典术数文献述论稿》《六朝南方神仙道教与文学》《古典研究方法导论》《六朝隋唐道教文献研究》等多部著作。
2020年1月11日

宗教学研究 | 2019年第4期目录

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2020年1月10日

书讯 | 谢清果等著《庄子的传播思想》

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2020年1月6日

弘道 | 第74期目錄

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2019年12月25日

世界宗教文化 | 2019年第6期目录

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2019年12月21日

书讯 | (加)贝剑铭著《茶在中国:一部宗教与文化史》

《茶在中国》跨越了宗教研究与文化史的界限,广征博引——诗歌、历史记录、仪式文献、禅苑清规——其中有许多材料是首次被翻译或分析。
2019年12月20日

道教学刊 | 第4期目录

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2019年12月19日

書訊 | Zhuangzi. Das Buch der daoistischen Weisheit

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2019年12月14日

書訊 | 何志華著《竹簡〈文子〉研究之回顧與反思》

http://www.cuhk.edu.hk/ics/general/people/prof-ho-che-wah.html
2019年12月13日

Journal of Daoist Studies | 第13期目录

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2019年12月12日

书讯 | 《浙江民间信仰事务社会化治理研究》

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2019年12月9日

国际汉学 | 2019年增刊目录

(33种)、波斯语(32种)、波兰语(24种)、越南语(20种)、捷克语(19种)、印度尼西亚
2019年12月7日

书讯 | Dominic Steavu著The Writ of The Three Sovereigns: From L

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2019年11月29日

书讯 | 孔丽维著Daoism: A Contemporary Philosophical Investigation

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2019年11月28日

书讯 | 郎宁著《人间•庄子:憨山德清〈庄子内篇注〉研究》

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2019年11月27日

书讯 | 高明、胡春涛编著《陕西寺观壁画全集》

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2019年11月24日

书讯| Daoist Encounters with Phenomenology : Thinking Intercul

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2019年11月22日

书讯 | 李政阳著《宋本〈度人经〉研究》

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2019年11月19日

空中课堂 | 道德经第21讲•上篇

③“恍”,河上公本作“怳”,帛书甲乙本均作“望”;“惚”,河上公本与帛书甲本作“忽”,而帛书乙本则作“沕”。按,“恍”与“惚”都是模糊不清楚的意思。
2019年11月17日

空中课堂 | 道德经第21讲•下篇

③“恍”,河上公本作“怳”,帛书甲乙本均作“望”;“惚”,河上公本与帛书甲本作“忽”,而帛书乙本则作“沕”。按,“恍”与“惚”都是模糊不清楚的意思。
2019年11月17日

世界宗教研究 | 2019年第5期目录

当代中国特色社会主义宗教学理论研究的最新成果——读牟钟鉴先生的《当代中国特色宗教学十二论》/
2019年11月15日

书讯 | 詹石窗著《大道论》

詹石窗,1954年生,哲学博士、教育学名誉博士。现任四川大学文科杰出教授、道教与宗教文化研究所博士生导师,国家社会科学基金学科评审专家、国家“十三五规划”文化重大工程《中华续道藏》首席专家等职。
2019年11月9日

貝桂菊 | The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult

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2019年11月7日

世界宗教文化 | 2019年第5期目录

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2019年11月2日

书讯 | 章启群著《渊默而雷声:〈庄子〉的哲学论证》

章启群,北京大学哲学系教授,博士生导师。著有《新编西方美学史》《百年中国美学史略》《论魏晋自然观——“中国艺术自觉”的哲学考察》《星空与帝国——秦汉思想与占星学》《庄子新注》等。
2019年10月30日

书讯 | 任建敏著《明代广东寺观田产研究》

任建敏,广东茂名人,2009年获中山大学法学学士学位,2011年获中山大学历史学硕士学位,2016年获香港中文大学历史哲学博士学位。现为中山大学历史学系特聘副研究员。
2019年10月29日

高萬桑 | 《宗教書籍規範索引》(CRTA)計劃簡介

第一期工作坊將於2019年12月15-19日在法國阿爾卑斯山的Aussois村舉辦,將有6名報告人和20名青年學者(博士生和剛工作的學者)參與,他們來自東亞、歐洲、北美,
2019年10月28日

書訊 | 王宗昱集校《陰符經集成》(上、下)

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2019年10月27日

池田知久 |《問道——〈老子〉思想細讀》序、後記

本書的日文版《〈老子〉:その思想を読み尽くす》由講談社於2017年3月出版。這裏的中文版在内容上和日文版相同。幾乎没有變動,衹是將書名改成《問道——〈老子〉思想細讀》作爲日文版的中譯本出版。
2019年10月26日

书讯 | 王岗著《明代藩王与道教:王朝精英的制度化护教》

Wang),美国芝加哥大学东亚系博士,现任美国佛罗里达大学语言文学文化系、宗教系终身教授,校聘教授,复旦大学古籍所兼职教授。从事于明代历史文化/道教研究。
2019年10月26日

書訊 | 池田知久著《問道——〈老子〉思想細讀》

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2019年10月26日

白照杰读《“山中”的六朝史》︱山中何所有?

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2019年10月23日

书讯 | 林光华著《放下心中的尺子——〈庄子〉哲学50讲 》

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2019年10月23日

书讯 | 郭勇著《川剧演出史》

蜗居华西坝、陋室南台路,睹物生景、点滴在心头:三台遗址巳泯,中园湮灭,尚余南台古路;东吴船帆无踪,码头空寂,清流贯穿东西;两岸高楼林立,梅苑无存,清风明月常在;华西校名,一变再变,四川名校在兹在斯。
2019年10月18日

书讯 | 孔令宏编著《苍南正一派科仪音乐》

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2019年10月18日

宗教学研究 | 2019年第3期目录

国务院学位委员会哲学学科评议组2019年度工作会议暨“构建中国特色宗教学学科体系、话语体系学术研讨会”会议综述
2019年10月13日

书讯 | 孔丽维著Full Potential: Daoist Wisdom Meets Western

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2019年10月11日

书讯 | 傅飞岚著Imperiled Destinies: The Daoist Quest for Deliveran

https://www.efeo.fr/chercheurs.php?code=1153&l=EN&ch=76
2019年10月10日

澳門理工學報 | 2019年第4期目錄

http://journal.ipm.edu.mo/index.php/2019-ch?id=1542
2019年10月9日

书讯 | 《武当山金石碑刻选录》

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2019年10月6日

书讯 | 孙昌武著《道教与唐代文学》

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2019年10月5日

摘要 | 曹峰:20世纪关于杨朱的研究:以蒙文通、郭沫若、侯外庐、刘泽华等人为中心

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2019年10月5日

老子学刊 | 第13辑目录

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2019年9月27日

中华老学 | 第一辑目录

“恒”“道恒无名”“道恒无为”及其演变——以楚简《老子》、帛书《老子》甲乙本、河上公本、王弼本为例
2019年9月26日

摘要 | 柏夷:陶弘景作品中的佛教

Bokenkamp)著,孙齐译,吕鹏志校:《陶弘景作品中的佛教》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版),2019年第8期,第84-89页。
2019年9月25日

道家研究前沿 | 第4期目錄

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2019年9月24日

书讯 | 胡春涛著《道教壁画艺术研究——以北方寺观为中心的考察》

胡春涛,男,江西吉安人。2004年9月至2007年6月就读于四川大学艺术学院,获硕士学位;2008年9月至2011
2019年9月23日

新書分享會 | 《西方與老子的相遇—〈華裔學志〉老子論文中譯精選輯》

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2019年9月22日

海外研究20 | Louis Komjathy著Taming the Wild Horse: An Annotated

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2019年9月20日

书讯 | 宋莉华主编《经典的重构:宗教视阀中的翻译文学研究》

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2019年9月19日

吴真:晚明“庄子叹骷髅”主题文学流变考

[52]今存《醒世恒言》最早刊本为日本内阁文库所藏金阊叶敬池刻本,前有天启七年陇西可一居士序。谭正璧《三言两拍源流考》,《谭正璧学术著作集》第6册,上海古籍出版社2012年版,第301~306页。
2019年9月18日

讲座127 | 高万桑教授:大数据:CRTA国际计划概要

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2019年9月17日

书讯 | 付海晏等著《国家、宗教与社会:以近代全真宫观为中心的探讨(1800-1949)》

本书通过湖北武当山、长春观、南阳玄妙观、北京白云观等道观在近代的变迁或相关历史事件的考察,
2019年9月16日

老子道文化研究 | 2019年第1辑

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年9月15日

老子道文化研究 | 稿约

著作出版规范》第17〜25页,下载地址http://www.ssap.com.cn/pic/Up-load/Files/PDF/F6349319343783532395883.
2019年9月15日

摘要 | 羅逸:『中國聖人之道』的刊載:由周玄貞在《天皇至道太清玉冊》的版本史所扮演的角色看明代全真身份的塑造

Schachter)博士授權發佈,特此致謝!論文原載《道教研究學報:宗教、歷史與社會》第十期(2018年),第1-86頁。若要查看原文,可點擊左下角鏈接前往閱讀。
2019年9月11日

書評 | 張鵬:劉祖國著《魏晉南北朝道教文獻詞彙研究》

其次,不同於以往的道經詞彙研究側重在傳統訓詁學的特點,本書還注意吸收語義學、認知語言學、詞彙化、語法化等最新的西方語言學理論,對於解決道經詞彙難題,特別對非漢語言文學專業的學者大有裨益。
2019年9月9日

世界宗教研究 | 2019年第4期目录

《世界宗教研究》2019年第4期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年9月7日

黃永鋒:《莊子彙校考訂》序

黃永鋒,廈門大學哲學系教授、博士生導師,廈門大學宗教學研究所所長,廈門大學道學與傳統文化研究中心主任,法國國家科學研究院訪問學者,韓國國立首爾大學高級研究學者。
2019年9月5日

書訊 | 蔣門馬著《莊子彙校考訂》(上、下)

本書以國家圖書館藏南宋精刻本爲底本,彙校漢、唐、宋古鈔本古刻本,參考唐、宋相關校勘記,歷經數十遍反覆校讎,查閱各類參考資料,完成《莊子》文本的校勘考訂和分段標點,供學習研究《莊子》的各類人士參考。
2019年9月5日

摘要 | 李長遠:易圖象數學與宋元之際士人之親道、入道

〈易圖象數學與宋元之際士人之親道、入道〉摘要等內容轉載自《台大歷史學報》官網。若要查看原文,請點擊左下角鏈接前往閱讀。
2019年9月2日

世界宗教文化 | 2019年第4期目录

《世界宗教文化》2019年第4期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年8月27日

书讯 | 儒道释博士论文丛书•新书五种

道家以道论性的思维方式、人性异化与复归的思想对儒家、道教、佛教的人性论产生了深远的影响。同时,道家对形神关系及人性复归的深入思考对社会现实有着重要的启发意义。
2019年8月22日

許蔚:劉阮故事的文本層次、語境變遷與意義轉移

雖然也提到隱淪,卻是以應世為主。〈引證部〉所引佛經故事共4則,3則講巧智應對,1則講前世福報,頌稱「潛遁巧變,善弄冥馳」,「福應所感,冥運投機。靜也沖默,動也神輝」,「隱顯叵測,真偽難議」,[25]
2019年8月17日

《弘道》季刊 | 第70-73期目錄

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2019年8月15日

书讯 | 袁媛著 《陶弘景道书语法研究》

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2019年8月11日

盖建民:道教研究学术前沿丛书总序

“道教研究学术前沿丛书总序”经作者授权发布。特此致谢!标题为小编所加。若要引用,请核对原书,以原文为准。凡因录入所导致的疏漏,皆为小编之责。敬祈读者见谅。
2019年8月2日

书讯 | 丁培仁著《道教文献学》(上、下)

丁培仁,四川大学道教与宗教文化研究所教授。著有《道教典籍百问》《求实集》《增注新修道藏目录》《元前道派研究》,译著《中国近世道教的形成》,合作编撰《中国道教史》
2019年8月2日

《道學研究》稿約啟事

望您投稿時確認沒有一稿多投、遵守學術規範。《道學研究》出刊後將郵寄樣刊、匯出稿費,請您在文後提供通訊位址、電話、電郵、微信等聯繫方式,以及銀行資訊(開戶名、開戶行支行名、帳號)。
2019年8月1日

书讯 | 卓新平主编《中国宗教学40年(1978—2018)》

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2019年7月31日

道學研究 | 第33期目錄

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2019年7月28日

簡訊 | 福永光司著《莊子內篇讀本》

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2019年7月26日

許蔚:趙宜真傳記書寫中的捨棄資料

抄寫年代不詳,其所據底本,根據保留的助緣者名單包括洪武、永樂間活躍於南京朝天宮及海鹽、杭州等地的道士,可以確認是一種明代早期(可能在永樂年間)刊刻於江南地區(可能在南京)的三十六卷外六卷本。[6]
2019年7月25日

道教研究學報 | 第10期目錄

來稿請標明英、中文篇名,投稿者之英、中文姓名,服務單位及職稱,並附300至500字之英、中文摘要,以及英、中文關鍵詞各5個,文末附「引用書目」,並請提供與MicrosoftWord相容之電子檔。
2019年7月13日

世界宗教研究 | 2019年第3期目录

《世界宗教研究》2019年第3期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年7月11日

书讯 | 李小强著《大足道教石刻论稿》

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2019年7月9日

书讯 | 《中国传统道家经典的现代阐释》

“吾丧我”与“庄周梦蝶”——从《齐物论》看庄子对“我是谁”的终极追问/谢青松、赵娟
2019年7月8日

征稿启事 | 《神话研究集刊》

标题三号宋体,正文小四号宋体,注释及参考文献采用当页脚注。文献引用应符合国家相关文献引证规范。文末请注明作者姓名、工作单位、职务或职称、联系方式。文稿以Word文件格式提交。
2019年7月5日

宗教学研究 | 2019年第2期目录

《宗教学研究》2019年第2期目录转载自四川大学道教与宗教文化研究所官网。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年7月3日

空中课堂 | 道德经第二十讲•上篇

唯有我跟世人不一样,因为我一心以“道”为重,时刻不能离开“大道”,这就好像幼小的婴儿不能离开母亲一样。得到母乳,性命可全,失去母乳,性命就难保。“道”,就是滋养我生命的母亲,我从它那里吮吸乳汁。
2019年7月1日

空中课堂 | 道德经第二十讲•下篇

唯有我跟世人不一样,因为我一心以“道”为重,时刻不能离开“大道”,这就好像幼小的婴儿不能离开母亲一样。得到母乳,性命可全,失去母乳,性命就难保。“道”,就是滋养我生命的母亲,我从它那里吮吸乳汁。
2019年7月1日

空中课堂 | 道德经第二十讲•中篇

唯有我跟世人不一样,因为我一心以“道”为重,时刻不能离开“大道”,这就好像幼小的婴儿不能离开母亲一样。得到母乳,性命可全,失去母乳,性命就难保。“道”,就是滋养我生命的母亲,我从它那里吮吸乳汁。
2019年7月1日

摘要 | 許蔚:《真君背後的真君:許遜信仰文本中的施岑信仰潛流、施岑降筆的正典化以及許遜神格的下降與在地化》

《真君背後的真君:許遜信仰文本中的施岑信仰潛流、施岑降筆的正典化以及許遜神格的下降與在地化》
2019年6月30日

道教学刊 | 第3期目录

岁寒,然后知松柏之后凋也——评张方《明代全真道的衰而复兴:以华北地区为中心的考察》
2019年6月28日

会议回顾 | 首届洞天福地研究与保护国际学术研讨会

是中国本土信仰中生命的养护与度化圣所,也是中国历史上的自然环境保护区,其背后蕴含的物质文化以及人与自然关系深刻地影响了整个东亚地区的传统文化,并对当今的环境与生态保护、文化与社会发展等具有启发意义。
2019年6月27日

摘要 | 橫手裕:宮內廳書陵部所藏《道藏》的由來

橫手裕,東京大學大學院人文社會系研究科教授。研究方向:道教內丹思想研究,道教思想與佛教思想的影響關係、作為儒佛道三教交涉史的中國思想史。
2019年6月24日

世界宗教文化 | 2019年第3期目录

《世界宗教文化》2019年第3期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。若要查看原文及论文摘要,请点击左下角链接前往阅读。
2019年6月21日

海外研究18 | 《游心之路:〈庄子〉与现代西方哲学》

Trauzettle),研究中国哲学和比较哲学,著作有《马王堆汉墓帛书〈老子〉》《道德之愚》《东西之道》等。
2019年6月18日

书讯 | 姜守诚、张海澜著《道教女仙考》

姜守诚,1975年生,山东烟台市人。中国人民大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国道教史、道门文献、斋醮科仪、宗教考古艺术等领域的研究。
2019年6月16日

赵建永:从黄老学到黄老道、太平道——道教发生学考察

汤用彤梳理了老子成为道教祖师的宗教哲学发展历程,以及黄老道家对接引佛教入华所起的桥梁作用。这种研究路径视野宏阔,不仅有着中、西、印三大宗教传统方面的比较,也包含着哲学文化发展史的视角,值得后学借鉴。
2019年6月14日

资讯 | 2019年度国家古籍整理出版专项经费资助项目

此则消息转载自【中国新闻出版广电网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年6月6日

书讯 | 陈明著《全真道道德修养论研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年6月4日

道学研究 | 第1-32期简目

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2019年5月29日

書訊 |《考證與釋義:出土四古本〈老子〉綜合研究》

寧鎮疆,上海大學歷史系主任,教授,博士生導師,上海市教委“曙光”學者。研究方向爲中國古代文獻及思想,尤其重視出土文獻與傳世文獻的比較研究。近年致力於古書成書問題的研究。在各類刊物發表論文多篇。
2019年5月21日

书讯 | 胡春涛著《山西五至八世纪造像碑的图像志研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年5月16日

世界宗教文化 | 2019年第2期简目

《世界宗教文化》2019年第2期目录转载自【中国宗教学术网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年5月9日

道教研究论文 | 《魏晋南北朝隋唐史资料》第38辑

此则资讯转载自微信公众号【上海古籍出版社】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年5月9日

世界宗教研究 | 2019年第2期目录

《世界宗教研究》2019年第2期目录转载自微信公众号【社科期刊网】。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年5月8日

Facets of Taoism: Essays in Chinese Religion

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年5月7日

老子学集刊 | 第二辑目录

《老子学集刊》由华夏老子联合会主编,面相海内外道家、道教研究者,对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题。
2019年5月4日

空中课堂 | 道德经第十九讲•上篇

以上三方面,很难成为国家的典法,以用来教化天下;因此只能将它们作为生活准则来教导天下百姓。这就要提倡:外表单纯,内心质朴,减少私心,抑制欲望,使人们回归到原来的纯真本性。
2019年5月3日

空中课堂 | 道德经第十九讲•下篇

以上三方面,很难成为国家的典法,以用来教化天下;因此只能将它们作为生活准则来教导天下百姓。这就要提倡:外表单纯,内心质朴,减少私心,抑制欲望,使人们回归到原来的纯真本性。
2019年5月3日

空中课堂 | 道德经第十九讲•中篇

以上三方面,很难成为国家的典法,以用来教化天下;因此只能将它们作为生活准则来教导天下百姓。这就要提倡:外表单纯,内心质朴,减少私心,抑制欲望,使人们回归到原来的纯真本性。
2019年5月3日

简讯 | 吴端涛著《蒙元时期山西地区全真教艺术研究》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年5月2日

书评 | 中古道经语言研究的一部力作 ——评《魏晋南北朝道教文献词汇研究》

以往的道教文献词汇研究,或为零碎的词语考释,或为单本道书个类语言现象的研究,尚未有全面研究某一历史阶段道经词汇概貌的专著。《研究》首次将研究视点瞄准整个魏晋南北朝时期的道教文献词汇,选取多达30
2019年5月1日

书讯 | 林佳惠著《六朝江南道教の研究:陸修静の霊宝経観と古霊宝経 》

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2019年4月20日

空中课堂 | 道德经第十八讲•上篇

国家有忠臣必有奸臣,但是天下太平的时候,就显不出谁是忠臣,谁是奸臣。一旦战乱出现,奸臣则卖国求荣,忠臣便尽其无私之心,舍身报国,青史留名。所以说“国家昏乱有忠臣”。
2019年4月19日

空中课堂 | 道德经第十八讲•下篇

国家有忠臣必有奸臣,但是天下太平的时候,就显不出谁是忠臣,谁是奸臣。一旦战乱出现,奸臣则卖国求荣,忠臣便尽其无私之心,舍身报国,青史留名。所以说“国家昏乱有忠臣”。
2019年4月19日

空中课堂 | 道德经第十八讲•中篇

国家有忠臣必有奸臣,但是天下太平的时候,就显不出谁是忠臣,谁是奸臣。一旦战乱出现,奸臣则卖国求荣,忠臣便尽其无私之心,舍身报国,青史留名。所以说“国家昏乱有忠臣”。
2019年4月19日

道家文化研究 | 第三十二輯目錄

三教關係問題在目前中國哲學史、思想史、宗教史等研究界受到高度關注,已成為學術界討論的熱點問題。為了呼應
2019年4月18日

海外研究17 | 柏桦著《烧钱:中国人生活世界中的物质精神》

千百年来,中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费,且曾被官方禁止,但这一民间传统依然长盛不衰。
2019年4月17日

宗教学研究 | 2019年第1期目录

转载自【四川大学道教与宗教文化研究所官网】。若要引用,请核对原刊,以原文为准。
2019年4月14日

世界宗教研究 | 2019年第1期简目

多向互动视野下的金元全真道研究新成果——评钟海连博士新著《金元之际全真道兴盛研究——以丘处机为中心》
2019年4月13日

世界宗教文化 | 2019年第1期简目

“伯尔曼之思”:从法律信仰到现代性反思——以当代中国“法律信仰”的流行成因探讨为线索
2019年4月13日

海外研究16 | 康儒博著《修仙:古代中国的修行与社会记忆》

《修仙》一书在理论方法上的严谨缜密、在研究视野上的广泛比较、对学术前沿的熟练掌握,使之无疑将会改变中国早期宗教史的研究格局。对中古中国和神秘主义感兴趣的学者、学生,都有必要阅读这本书。
2019年4月12日

道教研究论文 | 复印报刊资料《宗教》2019年第1期目录

作者简介:艾少伟,河南大学副教授,博士生导师;张楠楠(通讯作者),河南大学硕士生;李洪彬,河南大学博士生;王宝茹,河南大学硕士生;黎璐晗,河南大学硕士生
2019年4月10日

海外研究15 | 韩书瑞著《北京:公共空间和城市生活(1400-1900)》

Naquin)教授〈北京:寺庙与城市生活〉》,《明代研究通讯》第六期(2003年12月),第121-128页。
2019年4月10日

荐书 | 黄士珊著《图绘真形:传统中国的道教视觉文化》

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2019年4月8日

书讯 | 蒋振华著《元明清道教文学思想研究》

蒋振华,男,1964年出生。现为湖南师范大学文学院教授,博士生导师,中国古代文学学科带头人。兼中国古代散文学会常务理事,中国古代文学学会理事。主要从事古代文学思想研究及道教文学研究。
2019年4月7日

薦書 | 謝世維主編《經典道教與地方宗教》

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2019年4月6日

海外研究14 | 龙彼得著《宋代收藏道书考》

王宗昱:《评龙彼得〈宋代收藏道书考〉》,任继愈主编:《国际汉学》第7辑,郑州:大象出版社,2002年,第412-424页。
2019年4月3日

荐书 | 李志鸿著《道教天心正法研究》

陈文龙:《“法”与宋元道教的变革:评〈道教天心正法研究〉》,《世界宗教研究》2012年第4期,第180-184页。
2019年3月30日

书讯 | Taoist Internal Alchemy:An Anthology of Neidan Texts

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2019年3月23日

書訊 | 第二屆宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際學術研討會論文集(上、中、下)

本书集結台灣、大陸海峽兩岸的學者,針對文人作品中的宗教意象,提出現代思維與新方向,深入剖析佛教、道教、基督教、伊斯蘭教中的歷史學、人類學與哲學,並從星雲大師的文學創作中探討人間佛教的內涵與意義。
2019年3月21日

书讯 | 布鲁斯•林肯著《死亡、战争与献祭》

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2019年3月18日

海外研究13 | 柏夷著《道教研究论集》

Bokenkamp),美国亚利桑那州立大学宗教研究系讲座教授。乔治华盛顿大学中国语言与文学学士、加州大学伯克利分校中国语言与文学硕士、博士,师从薛爱华(Edward
2019年3月17日

资讯 | CRTA workshop on reading late imperial Chinese religious

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2019年3月11日

志賀市子著《香港道教與扶乩信仰:歷史與認同》

志賀市子,日本筑波大學歷史人類學研究科博士,現任茨城基督教大學教授。主修文化人類學,研究中國華南地區的道教和民間信仰、東南亞華人宗教文化。
2019年3月10日

土屋昌明、高萬桑主編《道教の聖地と地方神》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年3月8日

简讯 | 柏桦著《烧钱:中国人生活世界中的物质精神》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年3月7日

简讯 | 康儒博著《修仙:古代中国的修行与社会记忆》

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2019年3月6日

荐书 | 刘笑敢主编《道:道家哲学手册》

每一篇论文的结尾都附有该研究领域最重要的参考文献。在全书的最后,附有索引。其作者众多,各领风骚,在研究方法上则被一根无形的主线贯穿始
2019年3月4日

书讯 | 松下道信著《宋金元道教内丹思想研究》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年3月3日

书讯 | 《改革开放40年中国哲学的历史进程》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年3月2日

征稿启事 | 《儒道释博士论文丛书》2019年征稿启事

本“丛书”编委会面向国内外征集稿件。凡属儒道释研究之博士学位论文,且已获得博士学位者,皆可申请遴选出版。本“丛书”不向作者收取任何出版费用。
2019年3月1日

专号 | 四川大学老子研究院2019年2月图文目录

任何经营性媒体(报刊、网站或个人)未经授权,不得转载、连结、转贴或以其他方式复制发表;获权转载者需注明出处。否则将依法追究其责任。
2019年2月28日

道教研究论文 | 四川大学学报(哲学社会科学版)2019年第1期

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息及海内外道家道教研究资讯。
2019年2月26日

讲座86 | 赵丙祥教授:明清武艺、丹道与身体

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年2月25日

书讯 | 陈引驰主编《多元宗教背景下的中国文学》

2014年11月8日至9日,我在复旦大学中国语言文学系组织召集了“多元宗教背景下的中国文学”工作坊,这既是实践多元的宗教文学研究观念的尝试,也是“复旦中文学术前沿工作坊”系列规划的一部分。
2019年2月25日

征稿函 | 《中国本土宗教研究》征稿函

为了提高编辑效率,请来稿统一发送Word电子版,并在电子邮件的“主题”一栏注明“《中国本土宗教研究》投稿”。超过四个月没有收到反馈意见可以转投他处。
2019年2月24日

中国本土宗教研究 | 第二辑目录

《中国本土宗教研究》为集刊,包括名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目,对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。
2019年2月24日

出版预告 | 韩明士著《大道与小径:宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式》

此则书讯转载自微信公众号【九色鹿RuruDeer】发布的《九色鹿2019年出版计划》。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年2月23日

《遵义丛书》| 子部目录(部分)

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年2月23日

会议资讯29 | 当代宗教与生态实践——第五届宗教人类学学术论坛暨中国宗教学会宗教人类学专业委员会成立会议邀请函

自2010年以来,中国社会科学院世界宗教研究所先后与中山大学、兰州大学、吉首大学等高校和科研院所合作,已经成功举办四届宗教人类学学术论坛。论坛旨在推进宗教人类学学科在中国的学术讨论,促进学术交流。
2019年2月23日

荐书 | 《华夏根柢 百家津梁:卿希泰道教论集》

任何经营性媒体(报刊、网站或个人)未经授权,不得转载、连结、转贴或以其他方式复制发表;获权转载者需注明出处。否则将依法追究其责任。
2019年2月22日

詹石窗教授:忆先师卿希泰先生

先师枕经藉史,学富五车。笔耕不辍,著作等身。献身教育,矢志不移;精忠报国,鞠躬尽瘁。九秩之年,驾鹤归真。巨星陨落,江河恸哭。余拜于先师灵前,潸然泪下,跪作铭文以悼念之:
2019年2月22日

荐书 | 孔丽维主编《道教手册》Daoism Handbook

孔丽维,当代美国著名汉学家、国际著名道教研究学者。1981年至今主编出版书专著多部,在国际重要学术刊物发表研究论文百余篇,在中国道教研究领域贡献卓著,涉及道教研究中的方方面面。
2019年2月21日

六石作品 | 厦大美元宵

古语有云:人逢喜事精神爽。余步履蹒跚,由主干道而至芙蓉湖两侧,见黑天鹅拨掌昂头,喜上眉梢。余靠近而寒喧,天鹅高歌以答。窃以为天鹅当知元宵临矣,故整装以待来者,彬彬有礼,令人知春讯之趣也。
2019年2月19日

讲座85 | 賀晏然博士:「神樂仙都:明代南京神樂觀的創建與演變」

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2019年2月16日

新书预告 | 《中国道教版画全集》

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2019年2月15日

六石作品 | 山村玉皇节

正月初九,玉皇大帝圣诞。余之故里自古以来于此日最热闹。家家户户入子时即摆供品上香祭祷。祭品不一,三牲五果,茶酒香花,随缘而设。点烛上香,发愿祈祷,黎民百姓所盼者,平安健康为大事也。
2019年2月15日

公告 | 北京市第十五届哲学社会科学优秀成果奖公示公告

北京市哲学社会科学优秀成果奖评奖委员会办公室通信地址:北京市东城区安外西滨河路19号北京社科联学术活动部,邮政编码100011。联系电话:64527156。
2019年2月14日

范可、杨德睿主编:《"俗"与"圣"的文化实践》

《"俗"与"圣"的文化实践》汇聚了数十位中日美三国学者的文字。这些论文无不以“俗”与“圣”的文化实践为焦点,从不同的角度对中国人的信仰现象进行解读和分析。在作者的眼里,涂尔干(Emile
2019年2月11日

六石作品 | 登莲花山——调寄归自谣

余少年时尝登斯山。而今,由故里父母官陪同,携台湾友人黄发保先生等一行多人登山,别有一番情趣。至山间,见古之太华寺焕然一新,石阶之路干净无尘。置身其间,如入桃花源也。
2019年2月11日

书讯 | 牟钟鉴著《当代中国特色宗教学十二论》

牟钟鉴教授在中国哲学史和宗教学领域卓有建树,对中国原始宗教、宗法性传统宗教、中国宗教与中国文化,以及儒家、道家等中国传统文化进行了深入研究,并开创了“民族宗教学”这一新学科。
2019年2月10日

书讯 | 《四川散见唐宋佛道龛窟总录•广元卷》

内容一般以由内到外、从中间到两边的顺序,记录龛窟内开凿的造像。造像内容包括对尊像基本身份的判断(佛、菩萨、弟子、力士、天王、天龙八部、供养人等)、外貌和姿态的基本描述、重要造像的尊格和题材判断等。
2019年2月8日

六石作品 | 己亥年初一歇息故里记

早餐,稀饭一碗,有土鸡蛋两枚,甚香,足矣。饭后,带大孙与孙女,至“神武天泉”云和山庄之儿童游乐场爬滑梯。余坐于一侧石板凳观看。孙子旦旦、孙女圆圆,滑梯甚乐,余亦乐。
2019年2月7日

会议资讯29 | Between the Sacred & the Secular, from the Internal

此次研討會是我們每年舉辦的包括佛教與東亞文化菁英班的一個組成部分(今年將於五台山大聖竹林寺舉辦),由五台山東方佛教文化研究院與UBC的拔地入雲計劃主辦。歡迎有興趣的高校研究生和博士後研究員申請此項目
2019年2月7日

增补版 | 2018年度道家道教研究著作概览

2018年度道家道教研究著作概览》。此次推送的「增补版书目」共补充了14本图书信息。感谢提供书讯的各位师友。小编个人精力有限,难免有疏漏之处。欢迎广大读者朋友继续帮忙补充。
2019年2月4日

荐书 | 陈鼓应著《道家的人文精神》

《道家的人文精神》汇集了作者从1995年到2011年撰写的十一篇文章,在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下,深入挖掘了道家最独到的哲学精神,阐发了作者对道家人文情怀的诠释。
2019年2月3日

通知 | 2019年度国家出版基金资助项目评审结果公示

经国家出版基金评审专家评审并报国家出版基金管理委员会批准,2019年度国家出版基金拟资助项目名单已经产生,现予以公示。具体项目名单详见国家出版基金规划管理办公室网站(www.npf.org.cn)。
2019年2月3日

外译③ | 陈鼓应著《道家的人文精神》The Humanist Spirit of Daoism

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2019年2月3日

书讯 | 白娴棠著《信仰与教化:刘一明的信仰之道与教化之论》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年2月2日

庄学③ | 赖锡三著《〈庄子〉的跨文化编织──自然•气化•身体》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年2月2日

书讯 | 赵建永撰《汤用彤先生编年事辑》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年2月1日

专号 | 四川大学老子研究院2019年1月图文目录

任何经营性媒体(报刊、网站或个人)未经授权,不得转载、连结、转贴或以其他方式复制发表;获权转载者需注明出处。否则将依法追究其责任。
2019年1月31日

通知 | 2019年度教育部人文社会科学研究一般项目评审结果的公示(宗教学及相关学科)

《教育部社科司关于2019年度教育部人文社会科学研究一般项目评审结果的公示》转载自中国高校人文社会科学信息网。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年1月30日

书讯 | 金权著《中医运气学说与道教关系研究》

2012年毕业于厦门大学,获哲学博士学位。现任职于福建中医药大学传统文化研究中心。研究方向为道教医学,近年来发表相关学术论文十余篇。
2019年1月29日

六石作品 | 缅甸的迷人色彩

在缅甸,所到之处,可以看到他们的穿着都很抢眼。或大红大紫,或深绿湛蓝,在阳光照射下,显得格外清新,足见缅甸人颇有自信。
2019年1月29日

会议纪要 | “中华传统文化与养生”学术研讨会成功召开

本次会议对中华优秀传统文化的养生智慧予以阐述,并结合现代人类所面临的身心健康问题提出了一些可操作的建议。
2019年1月29日

六石作品 | 缅甸群鸦点酉记

今于此乡间,见群鸦聚会,知其乃神圣妙地也。余一行坐于木屋小阁,手抓天然菜食,耳听鸦鸣,真乃别有情趣也。余于是作五言古风一首抒怀焉。诗云:
2019年1月28日

《道教与生态——宇宙景观的内在之道》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年1月28日

新闻 |《民族时报》报道《中华续道藏》编纂出版工程

《〈中华续道藏〉编纂出版工程启动》原刊《民族时报》2019年1月21日第A03版:视窗。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年1月27日

六石作品 | 缅甸的童心

慕名而来此石窟,当然是希望能够遇上盛大法会。然而,走进石窟,首先映入眼帘的却是一个小女孩在石窟内大讲堂吃西瓜。她穿着短袖折叶连衣裙,下身是湖南色裤子,黝黑的脚丫,反射出一种久晒太阳而特有的光泽。
2019年1月27日

荐书 | 高万桑著《1800-1949的北京道士:一部城市道士的社会史》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年1月26日

纪要21 | 陈耀庭教授:我的学术之路

在互动环节,陈耀庭教授就“道教与文学的关系”、“中国民间散居道士的合法化问题”等问题做出了详细的解答。最后,在现场师生经久不息的热烈掌声中,讲座圆满结束。
2019年1月25日

资料检索 | 白云深处人家网站数据综合检索

感谢蒋门马先生的授权,允许本号推送「白云深处人家网站数据综合检索」主页。若要查看检索主页,请点击左下角“阅读原文”前往试用。
2019年1月25日

资讯 | 「海外中国研究丛书」将出书目选介(3种)

本书从当代日常生活入手检视了这一惯俗,探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系,并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。
2019年1月24日

工作坊⑧ | 隐修传统与信仰的生成 ——第五届宗教人类学工作坊

1、2019年2月28日前提交参会回执及摘要,来件请发送至会议专用邮箱:xxrlxgzf@163.com。主办者会根据议题针对性发出正式邀请。
2019年1月23日

四川大学年度新闻 | 我校牵头的《中华续道藏》编纂出版工程正式启动

3.科学研究取得重要进展,6项成果喜获2018年度国家科学技术奖,国家社科基金立项数居全国高校第1,自然基金立项数超过500项、位列全国高校第10
2019年1月22日

海外研究12 | 鲍菊隐著《十至十七世纪道教文献通论》

《十至十七世纪道教文献通论》探讨了二百余部道教经书。该书对道经予以分类:降经和科仪;仙道传记;地志、碑铭和史书;文集和语录;注疏和类书。
2019年1月21日

当代道教⑨ | 三仙贺喜——长汀东华山道院戊戌岁末盛事

考张宇初《华盖山三仙事实序》:“浮丘者,与容成子、黄帝游,周末授灵王太子晋,汉授诗於申公,与楚元王友,度王褒以仙,即古浮丘公也。或传王方平云,郭乃王氏族,因託邑尹姓,犹未之详。”
2019年1月20日

国学新视野 | 2018年春季号目录

《国学新视野》2018年春季号的专题为“道家思想”。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年1月20日

宗教学研究 | 2018年第4期目录

我所詹石窗教授担任首席专家的国家文化重大工程《中华续道藏》在北京举行启动仪式
2019年1月20日

新闻 | “中华优秀传统文化传承人培育工程”戊戌年冬季工作坊圆满成功

1月14日白天,导师团成员在隐仙别院举行了文化沙龙性质的《中华续道藏》工作座谈会,大致就《中华续道藏》的编纂、成果转化暨社会作用和历史意义进行了卓有成效的探讨。
2019年1月19日

书讯 | 杨普春著《汉魏南北朝道教身体哲学思想研究》

道教的伦理观乃是一种典型的“躬身主义”伦理观。与此相应,道教炼养术、道教斋醮科仪与道教神仙信仰中无不蕴含着"仙道贵生”、“修身成人”与“身化人文”的丰富哲学意蕴,体现!出“以身载道”的哲理特征。
2019年1月18日

书讯 | 《东方与西方:道家与犹太哲学》

葛小辉,现为韩国成均馆大学东亚系在读博士,重庆大学经略研究院研究员。中国人民大学国际关系学院外交学系学士与硕士、韩国成均馆大学东亚学术院东亚系硕士。曾任东亚研究英文期刊Sungkyun
2019年1月17日

赵昕毅著《宋明时期的真武崇拜》

University)宗教与古典研究系。研究兴趣包括道教与国家、道教与民间宗教、道教仪式等。
2019年1月17日

书讯 | 吴晓华著《章太炎道家思想研究》

吴晓华,女,1970年4月生,江西余江人。2010年6月毕业于武汉大学哲学学院,获哲学博士学位。现为浙江海洋大学马克思主义学院副教授,主要从事中国哲学尤其是道家哲学的研究。
2019年1月16日

海外研究11 | 常志静著Basic Conditions of Taoist Thunder Magic(道教雷法)

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年1月15日

宗树人、刘迅主编《永恒与现代:二十世纪的道教》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2019年1月14日

道派① | 丁培仁著《元前道派研究》

丁培仁,1982年9月到四川大学宗教学研究所(今道教与宗教文化研究所)任教。嗣后一直在该所从事宗教研究与教学工作,担任教授、硕士研究生导师。
2019年1月14日

新闻 | 詹石窗教授获四川大学2018年度哲学社会科学优秀科研项目奖

文字和图片转载自四川大学官网。详细报道请见《学校隆重召开2018年“双一流”建设推进暨科研工作总结大会》。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2019年1月13日

六石诗词 | 武当冬雪——七言藏头诗

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年1月13日

王岗著《明代王府与道教》

Wang),美国芝加哥大学东亚语言文明系博士,现执教于美国佛罗里达大学语言文学文化系,兼任复旦大学古籍整理研究所、中文系客座教授。主要从事明代的道教、历史文化及文学研究。
2019年1月12日

空中课堂 | 道德经第十七讲•中篇

“信不足焉”一句,河上公本作“有不足焉”;唐玄宗本作“信不足,有不信”,而宋常星本作“故信不足,焉有不信”。王弼本作“信不足焉,有不信焉”,笔者从王弼本。
2019年1月11日

空中课堂 | 道德经第十七讲•下篇

“信不足焉”一句,河上公本作“有不足焉”;唐玄宗本作“信不足,有不信”,而宋常星本作“故信不足,焉有不信”。王弼本作“信不足焉,有不信焉”,笔者从王弼本。
2019年1月11日

空中课堂 | 道德经第十七讲•上篇

“信不足焉”一句,河上公本作“有不足焉”;唐玄宗本作“信不足,有不信”,而宋常星本作“故信不足,焉有不信”。王弼本作“信不足焉,有不信焉”,笔者从王弼本。
2019年1月11日

名山志① |《茅山志》(上、下)

Wang),美国芝加哥大学东亚语言文明系博士,现执教于美国佛罗里达大学语言文学文化系,兼任复旦大学古籍整理研究所、中文系客座教授。主要从事明代的道教、历史文化及文学研究。
2019年1月10日

会议资讯28 | 作为生活宗教的道教研究的石刻和考古资料

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年1月10日

刘迅著《摩登道:民国时期上海内丹学的创新、俗众修炼和社团》

地方史以及医疗史。其专著有:《摩登道:民国时期上海内丹学的创新、俗众修炼和社团》(2009年出版);主编论著:《永恒与现代:二十世纪的道教》(与宗树人David
2019年1月9日

康豹著《中国宗教及其现代命运》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年1月8日

康豹主编《近代中国的宗教》

四川大学老子研究院主办,分享研究院信息、道家道教研究资讯以及宗教学、中国哲学前沿动态。
2019年1月8日

复试通知 | 四川大学道教与宗教文化研究所2019年申请考核制博士研究生复试通知

根据《四川大学研究生复试录取工作实施办法》(川大研【2017】64号)有关规定,经我单位博士研究生招生工作小组研究,2019年我单位申请考核制博士研究生复试安排如下:
2019年1月8日

中国宗教报告 | 2008-2016目录

自创办以来,宗教蓝皮书为社会各界客观了解中国的宗教现状及发展态势,如实报告中国的宗教信仰自由政策的实践情况,提供了最为权威和最为全面的学术解读。
2019年1月7日

荐书 | 金泽著《宗教人类学学说史纲要》

主要著作有《中国民间信仰》(1990),《文化形态与英雄崇拜》(1991),《宗教禁忌研究》(1996),《宗教人类学导论》(2001)和《宗教人类学学说史纲要》(2009)等。
2019年1月6日

回顾 | 2018年宗教学十大观点

文章认为,习近平总书记关于宗教工作的重要论述,发展了中国特色社会主义宗教理论,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分和做好新时代宗教工作的根本遵循。
2019年1月5日

新闻 |《中国民族报》报道《中华续道藏》编纂出版工程

四川大学党委书记王建国说,四川大学高度重视《中华续道藏》的编纂工作,专门成立了《中华续道藏》编纂项目办公室。学校将进一步加大支持力度,为《中华续道藏》编纂工作的顺利开展提供必要的条件和保障。
2019年1月5日

观点 | 詹石窗教授:树立文化自信,坚持道教中国化方向

近两年来,有一种看法认为,“我国宗教坚持中国化方向”的论述是针对外来宗教提出的,至于产生于中国本土的道教,似乎不存在如何“坚持中国化方向”的问题。实际上,这种认知是有偏差的。
2019年1月3日

焦点 | 多家媒体报道《中华续道藏》编纂出版工程

2018年12月20日,中国道教协会在北京举行《中华续道藏》编纂出版工程启动仪式,由中国道教协会会长、《中华续道藏》主编李光富道长宣布《中华续道藏》编纂出版工程正式启动。
2019年1月3日

六石作品 | 天台后岸村游记

餐毕,余一行漫步村中,见屋檐下石板小道绵延数里,十分整洁。道中时有工匠造像,或举砧开凿,臂力雄聚;或挺胸挥锤,气势若电。镇长绍介曰:后岸之村,本多出工匠,有鲁班之遗风。余一行见此布局,赞叹连连也。
2019年1月2日

道教音乐② | 张高澄主编,王永山编《全真正韵集》

《全真正韵集》是全真道斋醮科仪所用的道乐,属十方韵。书中收录了一百多首韵谱,是了解和研究全真正韵的重要资料。
2019年1月2日

致读者 | 四川大学老子研究院2018年图文选辑

2018年1月4日,四川大学老子研究院正式开设微信公众号。截止2018年12月31日,本号共推送数百则图文消息。小编谨做一选辑,献给关注【川大老子研究院】公众号的广大读者。
2018年12月31日

書訊 | 《媒介宗教:音樂、影像、物與新媒體》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月30日

老子学刊 | 第12辑目录

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2018年12月30日

中国本土宗教研究 | 第一辑目录

本期包括创刊前言和名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目,共有19篇文章,对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。
2018年12月29日

经典翻译① | 《在可译与不可译之间:第三届全国宗教经典翻译研讨会论文集》

罗选民,广东外语外贸大学云山领军学者,博士生导师;墨尔本大学亚洲学者讲座教授;清华大学翻译与跨学科研究中心主任。兼任中国英汉语比较研究会会长,英国劳特里奇出版社英文学术期刊Asia
2018年12月29日

新闻 | 盖建民教授获聘华中师范大学道家道教研究中心学术委员会主任

中心的创始人熊铁基教授分析了中心的研究情况。他指出中心老庄学的研究比较出色,形成了自己的研究特点与优势,但道教研究还要大力发展,希望盖建民教授能够为中心把脉,加强道教历史、文化与思想方面的研究。
2018年12月28日

当代道教⑧ | 方丈说法

今日是张高澄道长升座方丈大喜日,“方丈说法”将自己列后,实体现道门之谦德。张道长以自身见闻,言道教文化传播,娓娓道来,妙趣横生,令人大开眼界也。
2018年12月28日

当代道教⑦ | 贺桐柏宫张高澄道长升座方丈

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2018年12月27日

回顾① | 2018年度道家道教研究著作概览

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2018年12月27日

通知 | 2019年度国家社会科学基金项目申报公告(附宗教学课题指南)

十六、各地社科规划办、在京委托管理机构和基层科研管理部门要加强对申报工作的组织和指导,严格审核申报资格、前期研究成果的真实性、课题组的研究实力和必备条件等,签署明确意见后上报我办。
2018年12月26日

道学研究 | 第32期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年12月25日

刘迅、高万桑编Quanzhen Daoists in Chinese Society and Culture,1500-2010

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月25日

书讯 | 高万桑、刘迅主编Daoism in Modern China

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月24日

道学研究 | 第31期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年12月24日

六石诗词 | 石竹圆梦——参加第六届中华梦乡石竹山梦文化节感怀

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2018年12月24日

Journal of Daoist Studies | 第12期目录

。文章将由两位匿名评委评审,审阅通过后会被采用。如有需求,可提供一份带有编辑说明的样本文件。文章截止日期为当年9月1日,将于来年2月出版。
2018年12月23日

仪式音乐① | 于长军著《苏中地区“蓬壶食”仪式中音声的研究》

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2018年12月23日

国家重大文化工程《中华续道藏》在北京举行编纂启动仪式

中国社会科学院卢国龙研究员、国家古籍保护中心张志清副主任先后发言,高度评价了《中华续道藏》编纂工作的重大现实意义和作用,一致表示将全力支持《中华续道藏》工程。
2018年12月22日

六石诗词 | 一阳来复续道藏——调寄洞仙歌

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2018年12月22日

全真道研究 | 第七辑目录

张雪松:刍议观念史视角下的道教研究:——基于程乐松教授《身体、不死与神秘主义》的探讨
2018年12月19日

六石作品 | 过年记忆与生活愿景

为村里邻居亲戚忙活了一整天,父亲总算可以为自家寒舍写几幅了。父亲写的既有门联,还有中厅壁上的神龛联,甚至还有猪圈、鸡窝的特别横批。其中,有一个小小的横批书写四个字:“六畜兴旺”,给我留下了深刻印象。
2018年12月18日

纪要19 | 李四龙教授:人文宗教与中国宗教观

最后,李四龙教授回答了现场听众提出的“人文主义理论提出的完善性”、“自然与人文的界限”等问题。到场师生对李四龙教授的精彩分享报以热烈的掌声。
2018年12月18日

荐读 | 《建筑设计资料集(第三版):第4分册》之“道教建筑”

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月18日

通告 | 百代薪传•中华复兴:“优秀传统文化与健康中国”2018年第二轮有奖征文大赛开奖啦

组委会将从第二轮征文比赛获奖者中选拔若干人,参加2019年1月中旬于湖北武当山举办的“百代薪传·中华复兴:中华优秀传统文化传承人培育工程戊戌年冬季工作坊”(详见随后公布的“冬季工作坊通启”)。
2018年12月17日

书讯 | 郭峰著《近代城市宫观与地方社会——以杭州玉皇山福星观为中心》

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2018年12月15日

书讯 | 高丽杨著《全真教制初探》

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2018年12月13日

书讯 | 孙瑞雪著《道教师道思想研究》

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2018年12月12日

书讯 | 张阳著《〈道枢〉研究》

张阳,1984年生,山东淄博人。北京大学哲学系(宗教学系)哲学博士。现就职于中国道教协会道教文化研究所。在《中国宗教》等学术刊物上发表论文十余篇。
2018年12月12日

《儒道释博士论文丛书》已出书目(1999-2017)

本丛书面向全国(包括港澳台地区)征稿。凡是以研究儒、道、释为内容的博士学位论文,皆属本丛书的出版范围,均可向本丛书的编委会提出出版申请。
2018年12月12日

空中课堂 | 道德经第十六讲•下篇

圣人必然要顺天行事。这种顺天行事的做法,是合乎“真常之道”的。能够合乎“真常之道”的人,才会长生久视:即使存在于这个世上的“假我”(肉体)消亡了,其“真我”(灵性与精神)也会永世长存。
2018年12月9日

空中课堂 | 道德经第十六讲•上篇

圣人必然要顺天行事。这种顺天行事的做法,是合乎“真常之道”的。能够合乎“真常之道”的人,才会长生久视:即使存在于这个世上的“假我”(肉体)消亡了,其“真我”(灵性与精神)也会永世长存。
2018年12月9日

海外研究⑨ | 柯若朴等主编《近现代中国的宗教出版与印刷文化:1800-2012》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月8日

道教史③ | 《河北道教史》

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2018年12月8日

弘道(季刊)| 第36-69期目录

一、《弘道》為青松觀香港道教學院主辦之國際性文化刊物,既強調學術性,亦注重知識性。讀者對象為學術界、文化界之相關專業研究人員,以及道教界人士或有興趣瞭解、認識道教文化之普通人士。
2018年12月7日

动态① | 高雄师范大学国文系举办的道教学术会议(2008-2017)

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月7日

弘道(季刊)| 第1-35期目录

一、《弘道》為青松觀香港道教學院主辦之國際性文化刊物,既強調學術性,亦注重知識性。讀者對象為學術界、文化界之相關專業研究人員,以及道教界人士或有興趣瞭解、認識道教文化之普通人士。
2018年12月7日

视频 | 出土文献与早期儒家和道家的新开展

https://zhibo.ifeng.com/video.html?liveid=123574
2018年12月6日

稿约 |《中华老学》

创刊号即将截稿,截稿时间为2018年12月30日。争取在2019年纪念老子诞辰时正式出版。欢迎海内外老学专家学者不吝赐稿,共同弘扬老子精神。
2018年12月6日

道教史② | 陈耀庭著《上海道教史》

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2018年12月5日

海外研究⑧ | 常志静著《清微道法》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年12月5日

新书简讯 | 《香火新缘:明清至民国时期中国城市的寺庙与市民》

在明清的帝都北京,大大小小的寺庙庵观曾经遍布于大街小巷、宫殿园林乃至官府监狱。从皇帝、贵族、士大夫到吏役、商人和普通市民,都是宗教活动参与者。寺庙不仅是神明和僧道的居所,也是城市社会的公共空间。
2018年12月4日

道教史① | 卿希泰著《简明中国道教史》

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2018年12月3日

六石作品 | 梦先师卿公送碗

正茫然无所措之际,“轰隆”作响,一雷炸开洞壁。眼前现出一原乡,峡谷过后是小溪,沿溪流而上,现出一间草房,门缝透出一缕微光。余心想,既有光必有人居其间,可前往求一膳也。
2018年12月3日

易學④ | 林文欽著《〈易傳〉之變易思想研究》

林教授对中国文化特别是《周易》思想、道家思想等有精深研究,主要著作有《易传变易思想研究》《周易时义研究》《周易参同契释义》《悟真篇释义》《宗教与义理论集》等多部,已发表学术论文80余篇。
2018年12月2日

易學③ | 《周易譯注》(新修訂本)

其三,此修訂本封面題字與內封題簽,一為集黃壽祺先生字,一為年逾九十的老學者陳祥耀教授墨迹。撰者張善文先生用意之深,於此可見。
2018年12月2日

纪要18 | 张永宏博士:“一带一路”和“人类命运共同体”视野下的《庄子•逍遥游》

顺着第一部分的内容,张老师在第二部分“人类的起源与迁徙”中,介绍了智人种的进化与全球范围内的迁徙活动,正是这些迁徙活动,为此后的丝绸之路暨今日的“一带一路”倡议,提供了物质基础和精神资源。
2018年12月1日

纪要17 | 李向平教授:神圣悖论中的中国宗教研究——宗教社会学的中国概念与解释框架

对宗教学研究提出哪一种理论范式真正适合中国宗教社会学研究的反思,并结合神圣悖论和中国文化的相关因素,对中国性、中国人等问题作了回答,通过对社会理论的一般讨论,来对中国宗教与社会的具体诠释。
2018年11月30日

纪要16 | 盖建民教授:百年道教研究的新气象及其‘中国学派’建构问题的若干思考

最后,从对比中西方研究来看,①从“模仿追赶”到“并驾齐驱”;②从“相互漠视”到“相互借鉴”再到“本土立场”。在这部分,他还着重介绍了卿希泰先生和施舟人先生在道教研究方面的卓越贡献。
2018年11月30日

正一道教研究 | 第六辑目录

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2018年11月29日

专访① | 詹石窗教授:国学教育的关键是人格完善

詹石窗教授已培养博士生近50人。在学术研究领域以道教与易经关系、道教文学研究见长。个人专著《道教与女性》《道教文化十五讲》《中国宗教思想通论》先后被译为外文,在国外出版,得到了学术界高度赞赏。
2018年11月29日

荐书 | 丁四新等著《英语世界的早期中国哲学研究》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月28日

老學⑦ | 蕭登福著《老子思想研究》

說所本,佛教初期因而有所依附,得以「黃老浮屠」而傳教。北齊•魏收《魏書•釋老志》說老子「上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主。千變萬化,有德不德;隨感應物,
2018年11月28日

书讯 | 王仁湘著《 凡世与神界:中国早期信仰的考古学观察》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月27日

外译成果② | 牟钟鉴主编《道教》Taoism

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2018年11月27日

六石作品 | 筼筜晚霞记

噫!余自幼爱晚霞之变幻,喜湖边之漫步。今见筼筜书院上空之晚霞,红黄转换,实属稀罕也。更有灵龟挺身,餐霞纳气,白鹭翔来,平翼问功。此中兆象,有何秘意?余揣摩之。乃作五言诗一首,与诸君共参也。诗云:
2018年11月26日

《中华文化与传播研究》| 第1-5期目录

徐牧宇:多元社会力量背景下文化遗产传播的新视角——以“遗产小道“、CSR及艺术家对大运河文化遗产传播为例
2018年11月26日

资料选编① |《诺顿世界宗教选读:道教》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月25日

六石诗词 | 第十届海峡两岸国学论坛贺诗

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2018年11月25日

通知 | 2018年中华学术外译项目•哲学&宗教学立项名单公示

《2018年国家社科基金中华学术外译项目立项名单公示》转载自全国哲学社会科学工作办公室官方网站。若要浏览全部名单,请点击左下角链接,前往阅读原文。
2018年11月24日

老學⑥ | 蕭登福著《〈老子〉古注今譯》

S.5887號、P.2517號寫卷,收入張繼禹《中華道藏》第九冊之《老子道德經義疏》為主,另以晚唐五代•強思齊《道德真經玄德纂疏》(收入《中華道藏》第十冊)所引成疏來做校對。
2018年11月23日

道教艺术 | 胡文和著《中国道教石刻艺术史》(上、下

2018年11月17日下午18点15分,我国著名宗教考古艺术研究专家、四川省社科院原文学所研究员胡文和先生不幸仙逝,享年68岁。本号特别推送胡文和先生的《中国道教石刻艺术史》,以示纪念。
2018年11月22日

当代道教⑥ | 祝贺日本道观三十八年华诞

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2018年11月21日

书讯 | 《华夏根柢 百家津梁:卿希泰道教论集》

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2018年11月21日

通知 | 哲学&宗教学期刊AMI评价结果(2018)

《中国人文社科学期刊AMI综合评价报告(2018年)》于2018年11月16日正式发布。本文所用资料转载自评价报告的“第二篇:A刊评价报告”及“专家名单”。若要查看原文,请点击左下角链接前往阅读。
2018年11月20日

《宗教心理学》(辑刊)| 第1-4辑目录

从社会工作视角看宗教资源如何提升少数民族的抗逆力——一项针对云南禄劝彝族基督徒苦难应对的质性研究
2018年11月20日

颁奖视频 | 《中国道教思想史》荣获 “第三届全球华人国学成果奖”

的评奖活动历时六个多月,经过筹备、推荐、统计、评审等多个环节,在两百多位海内外不同学科领域专家学者的实名推荐及评选下,最终推选出“国学成果奖”、“国学传播奖”及“国学终身成就奖”三大奖项获奖名单。
2018年11月19日

书评 | 道学精华 文化典藏——专家评述《中国道教思想史》

老子《道德经》有言:“大器晚成。”《中国道教思想史》四卷本,洋洋洒洒200多万字,在中国学术史上是可以称作大器了。既然是大器,就意味着可能经过较长时间的探索与加工,因此“晚成”也是势之当然。
2018年11月18日

书评 | 孙瑞雪博士:高屋建瓴,独具匠心——《中国道教思想史》评介

特别感谢孙瑞雪博士的授权,允许本号推送此文。《高屋建瓴,独具匠心——〈中国道教思想史〉评介》原载《诸子学科》第八辑,第427-430页。若要引用,请核对原刊,以原文为准。
2018年11月18日

编辑手记 | 方国根编审:《中国道教思想史》(四卷)编辑手记

《收获在坚守与付出之后——〈中国道教思想史〉(四卷)编辑手记》原载《出版人》2014年第7期,第44-45页。若要引用,请核对原刊,以原文为准。
2018年11月18日

喜讯 | 《中国道教思想史》荣获 “第三届全球华人国学成果奖”

的评奖活动历时六个多月,经过筹备、推荐、统计、评审等多个环节,在两百多位海内外不同学科领域专家学者的实名推荐及评选下,最终推选出“国学成果奖”、“国学传播奖”及“国学终身成就奖”三大奖项获奖名单。
2018年11月18日

老学⑤ | 尹志华著《北宋〈老子〉注研究》

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2018年11月17日

当代道教⑤ | 访北京吕祖宫——调寄鹊桥仙

噫!漫步之际,偶得一宝,已是荣幸。今于京城吕祖宫,既饮灵芝玉液,又得《三元妙经》,宝上加宝也。三元者,天地水之至灵也。妙经者,精气神之至要也。读而通中理络,自身玉液发而为用,永不枯竭也!
2018年11月17日

老学④ | 安伦著《老子指真》

安伦,中国宗教学会理事、副秘书长,复旦大学中华文明国际研究中心特约研究员、学术发展主任,华东师范大学涵静书院副院长,浙江大学全球化文明研究中心理事会主任。
2018年11月16日

书评 | 卓新平教授:探索道之奥秘——读安伦《老子指真》

《探索道之奥秘——读安伦〈老子指真〉》原载《世界宗教研究》2017年第3期,第177-179页。若要引用,请核对原文,以原文为准。
2018年11月16日

新闻 | 詹石窗教授获聘中国人民大学宗教高等研究院客座教授

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2018年11月15日

书讯 | 李大华著《香港全真教研究》

李大华,陕西紫阳人。武汉大学哲学博士,深圳大学文学院教授,博士生导师,中山大学兼职教授,四川大学客座教授。为中国哲学史学会会员、美国亚洲研究协会会员、广东省文化学会副会长,广东禅文化研究会副会长。
2018年11月15日

《宗教社会学》(辑刊)| 第1-5辑目录

《宗教社会学》(辑刊)第1-5辑目录的文字较多,建议先收藏,然后在电脑上阅读。若要引用,请核对原刊,以原书为准。
2018年11月14日

《宗教人类学》(辑刊)| 第1-7辑目录

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2018年11月13日

新书简讯 | 谢波著《画纸上的道境:黄公望和他的富春山居图》

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2018年11月11日

空中课堂 | 道德经第十五讲•中篇

①“道”,王弼注本、河上公本均作“士”。帛书乙本以及傅奕本则作“道”,清宁子以为“道”当为古义,且与下文言修道情境相合,故采纳之。“善为道者”,即善修道之士。
2018年11月10日

空中课堂 | 道德经第十五讲•下篇

①“道”,王弼注本、河上公本均作“士”。帛书乙本以及傅奕本则作“道”,清宁子以为“道”当为古义,且与下文言修道情境相合,故采纳之。“善为道者”,即善修道之士。
2018年11月10日

空中课堂 | 道德经第十五讲•上篇

①“道”,王弼注本、河上公本均作“士”。帛书乙本以及傅奕本则作“道”,清宁子以为“道”当为古义,且与下文言修道情境相合,故采纳之。“善为道者”,即善修道之士。
2018年11月10日

荐书 | 黎志添著《了解道教》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月9日

宫观志② | 《北京东岳庙志》(上、下)

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2018年11月8日

纪要15 | 陈进国研究员:救劫母题:我们如何理解明清以来的济度宗教运动

2018年10月25日上午,厦门大学图书馆5楼,南强报告厅,“厦门大学道学与传统文化讲堂”第40期活动、主题为《救劫母题:我们如何理解明清以来的济度宗教运动》的专题讲座如期举行。
2018年11月7日

碑刻④ | 《北京内城寺庙碑刻志(第四卷)》(上、下)

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2018年11月6日

薦書 | 謝聰輝著《新天帝之命:玉皇、梓潼與飛鸞》

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2018年11月5日

新書簡訊 | 謝聰輝著《追尋道法:從臺灣到福建道壇調查與研究》(上、下)

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月5日

书讯 | 汪韶军著《老庄自然和谐思想研究》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月4日

海外研究⑥ | 《东西之道:〈道德经〉与西方哲学》

千百年来,中国哲学经典《道德经》始终令东西方读者感到痴迷与困惑。虽然它提供了一系列内含丰富的哲学见解,如强生之道、无为而治以及人与自然的关系等,但其内容与结构依然晦涩难读。
2018年11月3日

老学③ | 曹峰著《老子永远不老:〈老子〉研究新解》

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2018年11月2日

通知 | 2018年度四川省社科规划项目立项结果公布(宗教学类)

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年11月1日

贺晏然博士:昙阳祠观的演变与晚明以降的祭拜活动

http://journal.ipm.edu.mo/images/journal_c/2018_4/201804-068-076.pdf
2018年10月31日

纪要14 | 张泽洪教授论“唐代长安佛道关系”

此则讲座纪要为微信公众号【华东师范大学哲学系】首发作品。由衷感谢该号的授权,允许本号转载此则纪要。若要查看阅读,请点击左下角链接前往阅读。
2018年10月31日

征稿啟事 | 澳門理工學報(人文社會科學版)征稿啟事

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2018年10月31日

视频节选 | 张永宏博士:经典诠释与生活旨要:基于《黄帝阴符经》的考察

https://v.youku.com/v_show/id_XMzg5MDYzMTIyNA==.html?spm=a2h0k.11417342.soresults.dtitle
2018年10月29日

薦書| 邢義田著《畫外之意:漢代孔子見老子畫像研究》

如今在三民出版這本小書,並無法表示我已清償債務,而是希望在劉先生過世周年前夕,能對劉先生說:我沒忘記我未了的承諾。
2018年10月28日

六石作品 | 贵阳夜访阳明子

门卫离去,余乃细看所摄照片,果见阳明子手灯有一亮点。乃拱手施礼。斯时也,耳际恍若有低声传来。余侧之倾听,但闻有人呼曰:“六石居士别来无恙!”
2018年10月28日

纪要13 | 中外学者嘉宾齐聚清华 倡议“洞天福地”保护

清华大学国家遗产中心主任吕舟教授代表主办方致辞,对各位专家学者的到来表示热烈欢迎。他表示,洞天福地蕴含着丰富的自然和人文文化资源,对众多洞天福地文化梳理、研究是对洞天福地文化遗产保护的第一要务。
2018年10月27日

会议报道⑤ | 道教刊物与现代传媒——纪念《上海道教》创刊30周年暨学术研讨会

黄信阳道长在致辞中提到,道教界和学术界汇聚一堂,认真总结道教期刊创办的经验和教训,共同探讨道教刊物的功能定位、现状研究和未来发展,这对于今后将道教刊物提升到更高水平,具有重要作用。
2018年10月26日

书讯 |《东南亚宗教研究报告:“一带一路”与东南亚宗教》

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2018年10月26日

书讯 | 侯冲主编《经典、仪式与民间信仰》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年10月25日

六石诗词 | 夜游韩国汉江

此次出访韩国,大巡真理会宗教文化研究所朴相奎所长与金海龙先生对行程作了精心安排。游汉江时恰是九月十五,皓月高悬,江水潋滟。游船过大桥一侧,忽见桥墩之水龙头数百个一齐吐水,煞是壮观也。
2018年10月25日

通知 | 2018年度国家社科基金重大项目立项名单公示(哲学&宗教学)

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2018年10月24日

书讯 | 《中国宗教思想通论》(韩文版)正式出版

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2018年10月23日

喜讯 | 詹石窗教授获颁韩国大真大学名誉博士学位

2018年10月22日,四川大学老子研究院院长詹石窗教授在韩国大真大学获颁名誉教育学博士学位。此举旨在表彰詹石窗教授在道教研究、中华文化传播和人文教育等领域所作出的杰出贡献。
2018年10月23日

纪要11 | 经典诠释与生活旨要:一场机锋灵动的《阴符经》讲座

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2018年10月22日

纪要12 | 蒋门马先生:道教文献的整理与数字化

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2018年10月22日

宗教学研究 | 2018年第3期目录

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2018年10月21日

会议报道④ | “改革开放四十周年宗教工作理论与实践”学术研讨会在四川社院召开

第五届全国人大第五次会议于1982年12月4日通过的《宪法》第36条以国家根本法的形式明确了宗教信仰自由原则,为我国宗教事务的法治化奠定了坚实的基础;第34条则规定了选举权是宗教信徒的基本权利。
2018年10月19日

六石作品 | 登天台山记

噫!天地莽苍,阴阳不测。仰望天台,微妙玄通。余不知临窗之老者为何方神圣,亦不知飞蝶由何处而来,是庄周所化亦或台星之真气显化?余寻思良久,乃于授课后拟屈原作“骚体赋”四句云:
2018年10月19日

纪要10 | “道教醮仪的历史和现况”讲座纪要

讲座由我院吕鹏志教授以及法国高等研究院博士、台湾政治大学华人宗教研究中心执行长林振源教授担任主讲,德国洪堡大学博士、四川大学道教与宗教文化研究所欧福克教授(Volker
2018年10月18日

学术讲座50 | 张永宏博士:经典诠释与生活旨要——基于《黄帝阴符经》的考察

《阴符经》是重要的道家经典,道门内部有“阴符宝字逾三百,道德灵文满五千;古今上贤无限数,尽从此处达真诠”的说法,由此可见《阴符经》的崇高地位!
2018年10月18日

纪要⑨ | 詹石窗教授:南华真人管理思想的易学理趣

陆、虚无:《易传·系辞》“寂然不动感而遂通”的表述代表了管理学的化境,《南华真经·逍遥游》“至人无己,神人无功,圣人无名”则代表了管理学的最高境界。这种境界应当成为管理者的终极追求和目标。
2018年10月17日

生命道教② | 张丽娟:先秦道家的“生命道学”管窥

按,本文引用的《道德经》系王弼注本,见于《诸子集成》第3册,北京:中华书局1954年版。以下凡引用该本,只在引文之末注明章数。“独立而不改”原作“独立不改”,依魏源《老子本义》校改。
2018年10月17日

观点 | 陈耀庭教授:道教要“走出去”,必须通盘考量、周密计划、充分准备

先期下南洋的华人,在种植业、养殖业以及码头搬运、开矿等行业里站住了脚跟,有了祭拜神灵和祖先的要求和可能,就把自己家乡的道士请来。经过上百年的努力,兴建起宫观,建立了道院,形成了宗派,直至今天。
2018年10月17日

纪要⑧ | 詹石窗教授:南华真人生平及其著述的易学底蕴

詹教授认为道家特别重视数字“7”,而且将数字“7”与水德建立联系,如《道德真经》第八章“上善若水”讲了七种“善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,其实与象数易学密切相关。
2018年10月16日

老学② | [唐]杜光庭撰《道德真经广圣义》

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2018年10月15日

名家經典 | 楊明照撰《抱朴子外篇校箋》(上、下)

《抱朴子外篇》是晉代葛洪所撰的一部著名子論,原書意深文艱。《抱朴子外篇校箋》以平津館叢書本為底本,參校10餘種重要版本,在廣搜前人論說的基礎上,對該書全面整理,校勘精細,注釋詳明。
2018年10月14日

会议报道③ | “宗教经典与中华文化”研讨会在成都举行

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2018年10月14日

纪要⑦ | 张志刚教授谈『中国民间信仰研究的方法论问题』

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2018年10月13日

空中课堂 | 道德经第十四讲•上篇

以上三样——无相、无声、无形——就是“道体”的微妙,世人对于上述微妙是看不见,听不到,又摸不着的。因此,“道体”实在是无法通过人的感觉器官直接把握的。
2018年10月11日

空中课堂 | 道德经第十四讲•下篇

以上三样——无相、无声、无形——就是“道体”的微妙,世人对于上述微妙是看不见,听不到,又摸不着的。因此,“道体”实在是无法通过人的感觉器官直接把握的。
2018年10月11日

会议报道② | 『生命道教文化论坛』在青城山举行

2018年10月8日至10日,为了全面贯彻党的十九大精神,落实党的宗教工作基本方针,积极引导道教与社会主义社会相适应,推进道教中国化进程,“生命道教文化论坛”在青城山豪生酒店举行。
2018年10月11日

生命道教① | 谢清果著《生命道教指要》

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2018年10月9日

荐书 | 詹石窗著《道教文化十五讲(第二版)》

Publishing)推出韩文版。该译本由韩国学者安东濬教授与中国学者任晓礼教授联合翻译,历时三年完成。《道教文化十五讲》被韩国首尔大学宗教学系确定为‘道教文化概论’课程的教科书。
2018年10月8日

莊學② | 金刻本莊子全解(全二冊)

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2018年10月7日

六石作品 | 府南河边悠闲一刻

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2018年10月7日

梳展百年道教学术承变之图景 —— 詹石窗主编《百年道学精华集成》述评

总体来看,《百年道学精华集成》表层上是一种文献查考、筛选精华和集成萃编,深层处则是一种寓深思熟虑、综合考量于其中的学术延展和创新活动。
2018年10月2日

省思21 | 温故知新——读《论语》省思之二十一

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2018年9月29日

吟诵22 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之二十二

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2018年9月29日

成果展示 | 四川大学道教研究成果

四川大学中华文化研究院设有学术成果展示厅,专门陈列四川大学儒道释研究的学术成果。本号此次推送【四川大学道教研究成果】。若要浏览更多,请点击文末阅读相关的链接,查看《四川大学中华文化研究院宣传册》。
2018年9月29日

要闻 | 四川大学中华文化研究院成立

在成立大会召开前,与会领导和嘉宾还现场了解了中华研究院的前期筹备情况和下一步的研究计划,为研究院的进一步发展壮大出谋划策。成立仪式后,研究院组织召开了“儒释道”主题论坛。
2018年9月28日

机构简介 | 四川大学中华文化研究院宣传册

四川大学中华文化研究院是由中共四川省委宣传部和四川大学共同筹建的教研机构,是以儒释道研究为特色的跨学科、跨领域的开放性国际研修平台。
2018年9月28日

薪火相传——贺川大中华文化研究院成立

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2018年9月28日

道典注譯⑧ | 蕭登福注譯《南北斗經今注今譯》

南斗與北斗、東鬥、西鬥、中鬥,合稱五鬥,皆是出自三張父子,五鬥經各自經文中,都有文字談明太上老君降臨授經之時日及地點,而此經則更有張道陵二大弟子王長、趙昇為之撰序,敍說傳經事宜,史料彌足珍貴。
2018年9月27日

省思20 | 夜会石牛——读《论语》省思之二十

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2018年9月24日

吟诵21 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之二十一

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2018年9月24日

书讯 | 雷伟平著《上海三官神话与信仰研究》

总之,在官方主导下,注重三官文化正统的复兴;在民间自主下有复兴也有发明;在中间型下强调三官文化的发明。三官文化复兴与发明的实质是传统神话思维的回归。
2018年9月22日

观点 | 李建欣:我国宗教学在新时代应有新作为

我国宗教学在新时代应调整方向,在坚持做好基础即宗教人文学科研究的同时,高度重视应用研究即宗教社会科学研究,促进宗教基础研究与应用研究的融合发展,在新时代实现新作为、开创新局面。
2018年9月20日

新书简讯 | 赵敏著《由人而圣而希天:清儒刘沅学术思想研究》

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2018年9月20日

理论② | 晏可佳主编《宗教理论前沿》

晏可佳,上海社会科学院宗教研究所所长,研究员,有学术专著和译著多种,学术论文多篇,《宗教问题探索2009—2010年文集》《宗教问题探索2011—2012年文集》主编。
2018年9月19日

书讯 | 《第三届全真道与老庄学国际学术研讨会论文集》(上、下)

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2018年9月17日

省思19 | 外愚内聪——读《论语》省思之十九

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2018年9月16日

吟诵20 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之二十

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2018年9月16日

书讯 | 杨德睿著《传承:认知与宗教人类学的探索》

Sperber在新演化论(Neoevolutionism)和社会生物学(Sociobiology)的启发下提出、倡导的“文化传承(Cultural
2018年9月16日

书讯 | 《武则天金简》

田凯、黄林纳、杜安编著的这本《武则天金简》以考古与历史文献研究方法,结合最新科技考古成果,图文并茂地介绍了河南博物院的九大“镇院之宝”之一武则天金简。
2018年9月16日

书讯 | 刘永华著《时间与主义》

1368-1949,主编《中国社会文化史读本》《仪式文献研究》,翻译《法国史学革命》《马丁•盖尔归来》《文化贸易》等,并担任《历史–人类学译丛》执行主编。
2018年9月14日

新书速递 | 刘固盛等著《湖北道教史》

目前正主持国家社科基金重大项目《中国老学通史》。该课题最终成果已被列入“十三五”国家重点图书出版规划,将成为华中师范大学道家道教研究中心继《老子集成》之后的又一代表性成果。
2018年9月11日

书讯 | [美]米尔恰•伊利亚德著《萨满教——古老的入迷术》

心理学家研究萨满教时,首先必定将萨满教看成是危机心理甚或退行心理的表现,并总会将其与某种异常的精神表现形式进行比较,或将其归为癔症或癫痫一类的精神疾病。
2018年9月10日

省思18 | 三生同问——读《论语》省思之十八

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2018年9月9日

吟诵19 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十九

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2018年9月9日

道典注译⑦ | 黎志添编译:《修心炼性──〈吕祖疏解无上玄功灵妙真经〉白话注译》

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2018年9月9日

空中课堂 | 道德经第十三讲•上篇

因此,有“道”的人虽然得到尊贵荣耀的地位,但是并不把这当作私有。他认为自己的尊贵就是天下人的尊贵,自己的荣耀就是天下人的荣耀。像这种有“道”人,才可以把天下托付给他。
2018年9月8日

书讯 |《治气养心之术:中国早期的修身方法》

林志鹏,复旦大学历史学系副教授。主要研究领域为先秦学术史,已出版《宋釾学派遗着考论》(万卷楼图书公司,2009年)、《战国诸子评述辑证》(复旦大学出版社,2014年)及论文数十篇。
2018年9月8日

空中课堂 | 道德经第十三讲•下篇

因此,有“道”的人虽然得到尊贵荣耀的地位,但是并不把这当作私有。他认为自己的尊贵就是天下人的尊贵,自己的荣耀就是天下人的荣耀。像这种有“道”人,才可以把天下托付给他。
2018年9月8日

视频 | 『问道武当:解码道家文化真精神』高峰论坛

此则消息的文字、照片及视频均转载自【凤凰网】。若要观看高峰论坛的完整视频,请点击左下角“阅读原文”前往观看,或复制地址到浏览器观看。因视频较长,建议使用电脑观看。
2018年9月7日

海外研究⑤ | [荷]田海著,李恭忠译《天地会的仪式与神话:创造认同》

Haar),1958年生于荷兰,著名汉学家。他精通汉语,主要研究领域为中国民间宗教、地方宗教文化史,著有《中国历史上的白莲教》、《讲故事:中国历史上的巫术与替罪》(Telling
2018年9月6日

道教文学① | 陈伟强主编《道教修炼与科仪的文学体验》

《道教修炼与科仪的文学体验》是继《中国小说与宗教》、《中国诗歌与宗教》、《中国作家与宗教》、《唐代文学与宗教》、《汉魏六朝文学与宗教》以及《宋元文学与宗教》之后,又一部有关文学与宗教的重要专书。
2018年9月6日

通知 | 2018年国家社科基金后期资助项目立项名单(宗教学及相关)的公示

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2018年9月5日

书讯 | 孙亦平著《唐宋道教的转型》

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2018年9月5日

课程 | 中国大学MOOC《道德经》课程

引导学生能够准确把握《道德经》一书的基本思想,理解《道德经》的独特思维方式,以期将《道德经》的智慧贯彻到生活中去,快乐我们的人生。
2018年9月5日

理论① | 陈麟书、陈霞主编《宗教学原理》(新版修订本)

陈麟书先生朴实率真,待人以诚,关爱后学,作风正派;他一生忠诚于党的教育事业,恪尽职守,爱岗敬业,工作勤勉,成果丰赡,多次荣获四川省哲学社会科学优秀成果奖,为四川大学宗教学学科的建设做出了卓越贡献
2018年9月3日

海外研究④ | [美] 万志英著,廖涵缤译:《左道:中国宗教文化中的神与魔》

对当代中国人而言,财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇,对财神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,尽管供桌上的财神神像十分常见,但绝大多数人都不知道财神信仰根源为何。
2018年9月2日

道家文化研究 | 第31辑目录

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2018年9月2日

詹石窗:沉痛哀悼先师陈麟书教授

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2018年9月1日

《老子学集刊》| 第一辑简目

《老子学集刊》由华夏老子学研究联合会主办,面向海内外道家、道教研究者,对渊远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨,明道立德,法真贵朴。每年出版一辑,每辑有一主题。
2018年9月1日

新书速递 | 张方著《明代全真道的衰而复兴——以华北地区为中心的考察》

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2018年8月31日

省思17 | 生死无违——读《论语》省思之十七

《论语•为政第二》之第五章:孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
2018年8月26日

吟诵18 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十八

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
2018年8月26日

新书速递 | 刘祖国著《魏晋南北朝道教文献词汇研究》

魏晋南北朝之后的使用情况暂且不说,这个词是不是产生在曹魏时期,也就是说,是不是中古新词,值得怀疑。《说文》没有“墅”字,《里部》“野”字释云:“郊外也。从里、予声。壄,古文野。从里省、从林。”
2018年8月26日

庄学① | 《南华真经义海纂微》(全三册)

褚伯秀,南宋咸淳年间钱塘(今属浙江省)人。字雪巘,杭州天庆观道士。著有《道德真经义海纂微》《冲虚真经义海纂微》《南华真经义海纂微》等,今仅存《南华真经义海纂微》。
2018年8月25日

项目公示 | 2018年度国家社科基金艺术学项目公示名单(宗教研究相关)

此则消息根据全国哲学社会科学规划办公室发布的《2018年度国家社科基金艺术学项目公示名单》整理而成。若要阅读完整名单,请点击左下角“阅读原文”前往查阅。
2018年8月24日

新书简讯 | 白照杰著《整合及制度化:唐前期道教研究》

《整合及制度化:唐前期道教研究》相关资讯由微信公众号【中古史研究資訊】整理并全网首发。感谢【中古史研究資訊】的授权,允许本号转载相关资讯。若要查阅原文,请点击左下角“阅读原文”前往查看。
2018年8月22日

海外动态 | MAPPING RELIGIOUS DIVERSITY IN MODERN SICHUAN

主導。參與學者來自不同的國家和學術背景(宗教史、中國研究、政治學、人類學、社會學、儀式研究、媒體與物質文化研究),而其研究資歷涵蓋所有主要宗教傳統與實踐。所有參與學者將與四川當地學者緊密合作。
2018年8月21日

专访︱陶金:上清宫遗址是近世中国宗教变革的缩影

直觉告诉我们,这些琉璃瓦碎片底下有东西,我们于是当即建议有关单位暂缓施工,并展开考古发掘。鹰潭市的有关部门积极响应了这一提议,2014年6月,考古队正式入驻。后来,果然在这下面发现了大上清宫的遗址。
2018年8月20日

论文选编 | 第二十四届世界哲学大会参会论文(道家道教篇)

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2018年8月19日

省思16 | 砺炼有得——读《论语》省思之十六

这一章的关键字眼是“志”与“矩”。立志不容易,而知矩与合矩更难。有坚定志向,不为利诱所惑,探索不止,方可知人、知天而明矩。所谓矩,乃为天道之法模,事事合于天道,此夫子之求也。
2018年8月17日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十七

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2018年8月17日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十六

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2018年8月14日

省思15 | 北辰之光——读《论语》省思之十五

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2018年8月14日

新书资讯 | 曹峰著《文本与思想:出土文献所见黄老道家》

此则书讯由微信公众号【人大出版社学术守望者】全网首发。感谢【人大出版社学术守望者】的授权,允许本号转载此文。若要了解该书最新资讯,请点击左下角“阅读原文”前往查阅。
2018年8月14日

第二十四届世界哲学大会发言汇编目录

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2018年8月13日

道教艺术④ | 翁万戈著《莱溪居读梁楷〈道君像〉》

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2018年8月12日

省思14 | 不知之患——读《论语》省思之十四

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2018年8月11日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十五

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2018年8月11日

新书 | 魏燕利著《道教导引术研究(东晋南北朝隋唐卷)》

魏燕利,山东省广饶人,历史学学士、硕士、博士。淮北师范大学政法学院副教授、政治系主任。主要从事历史学、宗教学与体育史的交叉研究。合著《中国历代导引图谱》(齐鲁书社,2017)等。
2018年8月10日

海外道教学④ | 朱越利主编:《理论•视角•方法——海外道教学研究》

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2018年8月9日

道典辑录① | 《玄天上帝典籍錄編》

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2018年8月8日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十四

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
2018年8月7日

省思13 | 切磋琢磨——读《论语》省思之十三

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2018年8月7日

省思12 | 金坛励志——读《论语》省思第十二

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2018年8月5日

荐书 | 陈鼓应主编《国学论丛》已出书目

简介:本书对儒释道三家的学术理路和学术旨趣进行了探寻,揭示了儒家“入世承担”的基本价值取向、道家“反省批判”的价值立场和佛家“化去我执”的价值标引,得出了三家共有的愿景:守护心灵的纯真与洁净。
2018年8月5日

观点 | 关于唐代女道士的研究也有很多误区

“在外扰人”,可以想见公主在外生活会比较自由一些。至于一般的宫人出家的原因,唐代有很多放宫人诏、送宫人入道诗,有时候是因为宫人年龄大了,有时候遇上洪水等天灾,认为宫中阴气太重,于是把宫人赶出宫。
2018年8月4日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十三

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2018年8月4日

新书简讯 | 岳永逸著《举头三尺有神明:漫步乡野庙会》

作者以田野考察的形式对华北地区乡土宗教的源起、发展以及内里的缘由进行了思考与解读,让人摒除作为乡野迷信的观念,以更深的角度来解读民间庙会。
2018年8月4日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十二

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2018年8月3日

省思11 | 信恭可宗——读《论语》省思之十一

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2018年8月3日

纪要⑥ | 陈霞:漫谈“相忘于江湖”

陈霞,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、博士后合作导师,从事中国哲学、道家与道教文化、宗教学等领域的研究。曾为哈佛一燕京学社、伦敦大学亚非学院、布朗大学、密苏里圣路易斯大学访问学者。
2018年8月3日

纪要④ | 盖建民:道教南宗修炼漫谈

盖建民教授以“炼养”为主线讲解了道教南宗修炼的相关问题,并且还和大家分享了他日常修炼的“方便法门”,令广大学员收获良多。在交流环节,学员们踊跃提问,就内丹修炼典籍中的概念辨析等问题进行探讨。
2018年8月2日

纪要⑤ | 杜忠诰:书写生命——书艺中的生命意味

讲座中,杜老向大家展示了书法课上学生寒假书法练习的前后对照图片。带领大家领略了书法练习如何从支离破碎的笔画中求得连贯与整体的和谐,这其实是书写者内在心灵的升级。接着,杜老将书法与生命联系到了一起。
2018年8月2日

纪要③ | 金白铉:道学在韩国的传播

金教授的讲座内容分为三个部分,第一部分讲解了道学在韩国传播的文化背景,第二部分讲述道学在韩国的发展痕迹和历史,第三部分讲述了道教文化在韩国的发展现状。
2018年8月2日

礼仪② | 郑志明著《中国殡葬礼仪学新论》

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2018年7月31日

媒体报道 | 湖北电视台报道武当大学堂夏季工作坊开营仪式

此视频转载自『湖北电视台官方微博』,可点击左下角“阅读原文”查看原视频。视频链接https://weibo.com/tv/v/Gs1z607Rr?fid=1034:4266791929627619
2018年7月31日

纪要② | 张广保:道学思想的特点及其现代意义

张教授对中国文化的深层次理解以及对道学思想新颖的阐述方式,让武当大学堂的各位学员都有所收获。在提问环节,学员踊跃发言,张教授一一耐心解答。在学员们的意犹未尽之中,此次讲座顺利落下帷幕。
2018年7月30日

纪要 ① | 詹石窗:孔子与文化养生

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2018年7月30日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十

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2018年7月29日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之十一

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2018年7月29日

省思⑩ | 由体发用——读《论语》省思之十

本章的关键字眼是“和为贵”。礼学有体有用。敬为礼之体,和为礼之用。欲用其和,当居其敬,敬存则和而有节,和宜则敬而不割。事大事小,心居敬则大用显也。
2018年7月29日

省思⑨ | 观孝有法——读《论语》省思之九

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2018年7月28日

宗教学研究 | 2018年第2期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息及海内外道家道教研究资讯。
2018年7月28日

书评 | 吴亚魁:读尹志华博士《清代全真道历史新探》有感

文章原题为《全真道断代史研究的“开创性成果”:读尹志华博士〈清代全真道历史新探〉有感》,载于《世界宗教研究》2014年第4期。若要引用,请核对原文。正式见刊的书评略有删节,敬请读者注意。
2018年7月26日

荐书 | 尹志华著《清代全真道历史新探》

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2018年7月26日

当代道教④ | 台北松山慈惠堂郭堂主惠赠典册

堂主郭叶子特重视礼仪,长期以来该堂形成了赞颂瑶池金母的系列道曲,琅琅上口,上香祭拜之际,人人歌唱,以表感恩之情,以增修行之力,实为道门之风范也。
2018年7月26日

省思⑧ | 闻政窍门——读《论语》省思之八

子禽问於子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让,以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
2018年7月25日

当代道教③ | 台湾天明宫,教育三清境

校长黄阿宽介绍,天明宫成立36年来,主以传承道家与儒家思想,汇通《道德经》之“玄同”与《礼运》之“大同”,长年授课不收费,来者络绎不绝,互为志工,人人劳动,有力出力,有智传智,互帮同乐。
2018年7月25日

道藏精华 | 第1-17集目录(平装本)

《庄列十论》取《庄子》、《列子》之言,引申发挥,凡十论,即庄周梦蝴蝶论、庖丁解牛论、藏舟山于壑泽论、颜回坐忘论、季咸相壶子论、象罔得玄珠论、庄子游濠梁论、醉者坠车论、古之道术论、宋华子病忘论。
2018年7月24日

省思⑦ | 慎终追远 ——读《论语》省思之七

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2018年7月24日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之九

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
2018年7月24日

六石诗词 | 双石有约——访萧天石台湾寓所

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2018年7月24日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之八

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2018年7月23日

省思⑥ | 沉稳固本——读《论语》省思之六

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2018年7月23日

儒道研究 | 第1-4辑目录

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2018年7月23日

观点 | 萧登福:道教研究之基本经典刍议

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2018年7月22日

省思⑤ | 未学之学——读《论语》省思之五

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2018年7月22日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之七

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2018年7月22日

学刊 | Journal of Daoist Studies 第1-11期目录

。文章将由两位匿名评委评审,审阅通过后会被采用。如有需求,可提供一份带有编辑说明的样本文件。文章截止日期为当年9月1日,将于来年2月出版。
2018年7月22日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之六

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2018年7月21日

省思④ | 出入谨记——读《论语》省思之四

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2018年7月21日

全真道研究 | 第六辑目录

容。同时,《全真道研究》从本辑开始,还会有一个小小的变化,即以后每辑将发表一到两篇与全真道关系不大的道教类文章,本辑中的《道教易学综述》便属于此种类型。
2018年7月21日

老子学刊 | 第11辑目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息及海内外道家道教研究资讯。
2018年7月20日

省思③ | 治国大要——读《论语》省思之三

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2018年7月20日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之五

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2018年7月20日

新书 | 《何处是蓬莱——仙山图特展》

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2018年7月20日

海外道教学③ | Daoist China: Governance, Economics, Culture

孔丽维,当代美国著名汉学家、国际著名道教研究学者。1981年至今主编出版书专著多部,在国际重要学术刊物发表研究论文百余篇,在中国道教研究领域贡献卓著,涉及道教研究中的方方面面。
2018年7月20日

省思② | 曾子三思——读《论语》省思之二

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2018年7月19日

四川大学道教与宗教文化研究所2018年优秀大学生夏令营圆满举行

经过几天的参访与学习,四川大学道教与宗教文化研究所2018年夏令营于17日顺利结营。最后,营员代表唐小雨与雷真分享了此次夏令营的心得与体会。至此,夏令营完满结束。
2018年7月18日

省思① | 忆母存发——读《论语》省思之一

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2018年7月18日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之四

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2018年7月18日

观点 | 构建道教研究的“中国学派”——访教育部长江学者盖建民教授

随着当前道教研究日益呈现出新气象,一些学者提出要坚持道教研究的本土化方向,尤其是您近来大力倡导的构建道教研究的中国气派的观点,在学界和教界都引起了很大反响,能深入阐释以下您对这个问题的思考吗?
2018年7月18日

2018年度国家社科基金重大项目招标选题研究方向•宗教学及相关

3.首席专家只能投标一个项目,且不能作为子课题负责人或课题组成员参与本次投标的其他课题。子课题负责人须具有副高级(含)以上职称,在本批次招标中只能参与一个投标课题,课题组成员最多参与两个投标课题。
2018年7月17日

道学研究 | 第7期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年7月17日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之三

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2018年7月17日

吟诵 | 詹石窗闽南话吟诵《论语》之一(完整版)

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2018年7月16日

新书速递 | 付海晏著《北京白云观与近代中国社会》

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2018年7月16日

道学研究 | 第8期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年7月7日

图书推介 | 李天纲著《金泽:江南民间祭祀探源 》

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2018年7月5日

书评 | 段玉明:揭开中国民间信仰的“底色”——评李天纲《金泽:江南民间祭祀探源》

“民间信仰”的观照上。遗憾的是,由于长期以来受基督宗教研究的影响,以及宗教学被置于哲学一级学科之下的方法论制约,中国宗教研究学者往往更对经典、文献别有垂青,而对田野考察(尤其是深度考察)、信仰实践
2018年7月5日

《龙虎山道教文献集成》编纂座谈会在四川大学举行

许凤成副部长就鹰潭市委、市政府围绕打造“中华道都”的发展定位,从“地缘、道缘、人缘”三方面介绍了“《龙虎山道教文献集成》编纂项目”的重要性、可行性与迫切性。
2018年6月28日

道学研究 | 第9期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年6月22日

纪念专号 | 《王卡纪念文集》

尹岚宁,为王卡先生夫人,与王卡先生为大学同学,1978年毕业于四川大学哲学系;与王卡先生从同学相识到夫妻共同走过了42年,见证了王卡先生从18岁意气风发到60岁成为著名学者的成长经历。
2018年6月22日

老子学刊 | 第1-10辑目录

本刊面向海内外公开发行,凡是有关老子、道家道教以及中国传统文化等方面的研究成果,均欢迎赐稿,一经刊用,稿费从优。本刊所刊用文章均为作者之研究成果,文责自负,不代表编辑部观点。
2018年6月21日

道学研究 | 第10期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年6月20日

道学研究 | 第11期目录

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2018年6月18日

六石诗词 | 中国道协张凤林秘书长墨宝『群贤毕至』

噫!凡天下大事,皆应得众贤共襄盛举,方能成其美。余当以此激励己心,采众贤之所长,补一己之所短。如此,或可能使性命之学合乎天道之神韵也。
2018年6月17日

海外道教学② | Three Pines Press出版的道家道教研究著作

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2018年6月17日

郑开:道家境界形而上学

体会尤深;但他没有说清楚老子境界形而上学是什么意义上的形而上学。现在我们似乎可以回答这个问题了。所谓道家形而上学,其实就是关于“无”的理论;实际上,道家所谓“无”就是“虚无的境界”和“一种理想”。5
2018年6月16日

道典注译⑥ | 萧登福注译《玉皇经今注今译》

上述台湾道庙所见四种《玉皇经》,其中《玉皇心印妙经》、《玉皇上帝消劫真经》,二经所说的玉皇,是指传统所言的妙乐国王;《玉皇上帝洪慈救劫宝经》,较难断定;而《玄灵玉皇宝经》所称的玉皇,则为关圣帝君。
2018年6月16日

新书速递 | 牟钟鉴著《儒道佛三教关系简明通史》

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2018年6月16日

胡瀚霆 李远国:百余学者历时12年编纂《百年道学精华集成》

丛书依照内容分为十辑:历史脉络、神仙信仰、人物门派、大道修真、思想大要、经籍考古、道门科技、礼仪法术、文艺审美、道学旁通。
2018年6月15日

道教学刊 | 第1-2期目录

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2018年6月15日

《中华续道藏》编纂工作会议在四川大学举行

四川大学校长李言荣院士致欢迎辞,晏世经副校长主持会议。四川大学老子研究院院长詹石窗教授就《中华续道藏》编纂总体框架与实施步骤提出建议性设想。
2018年6月15日
2018年6月13日

道学研究 | 第12期目录

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2018年6月13日

道学研究 | 第16期目录

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2018年6月12日

道学研究 | 第17期目录

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2018年6月11日

道典注译⑤ | 萧登福注译《〈上清大洞真经〉今注今译》(上、下)

大洞真经》中的《大洞玉经》经偈做解释。至于元•卫琪注本,虽有十卷,但也仅注释《大洞玉经》,不涉及其它经文,再者,卫琪之注,好以宋后内丹修炼为说,和东晋存思内神的修炼法门不同,所做注解,讹误甚多。
2018年6月11日

道学研究 | 第18期目录

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2018年6月10日

一带一路① | 游斌:“一带一路”倡议开辟宗教学研究新境界

“一带一路”倡议使人们再次认识到宗教在人类文明和社会中的地位。宗教是人类社会和文明中的“常数”,这一论断在“一带一路”沿线国家印证得尤为突出。
2018年6月10日

新书速递 | 郑开著《道家形而上学研究》(增订版)

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2018年6月7日

张崇富:欧洲的《道藏》工程

2011年《正统道藏总目提要》出版,作者萧登福以一己之力撰写了全部《正统道藏》的提要,令人感佩,该书吸收不少新近的研究成果,非常难能可贵。
2018年6月7日

项目公示 | 2018年国家社科基金西部项目公示•宗教学类及其他

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2018年6月6日

项目公示 | 2018年国家社科基金项目公示•宗教学类及其他

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2018年6月6日

道学研究 | 第19期目录

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2018年6月5日

资讯动态 | 浦东道教文化研究所正式成立

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2018年6月5日

道教科技① | 詹石窗著《道教科技与文化养生》

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2018年6月5日

道学研究 | 第20期目录

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2018年6月4日

道学研究 | 第21期目录

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2018年6月3日

道学研究 | 第22期目录

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2018年6月2日

图书推介 | 王铭铭著《刺桐城:滨海中国的地方与世界》

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2018年6月1日

道学研究 | 第23期目录

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2018年5月31日

治学经验① | 马西沙教授治学八字诀

公元2018年5月24日,岁次戊戌四月初十,中国社会科学院荣誉学部委员、我国著名的道教与民间宗教史研究专家马西沙教授应邀于四川大学望江校区文科楼作题为《民间宗教与中国社会》的专题讲座,余为主持人。
2018年5月28日

民间宗教② | 马西沙著《清代八卦教》

主要著作有:《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教简史》、《中国道教史》(合著),《中国民间宗教史》(合著)、《民间宗教卷》(主编)、Popular
2018年5月28日

道教礼仪① | 陈耀庭著《道教礼仪》

中国礼仪丰富多彩,网罗万象,而道教礼仪则是巨网上的一片,万象中的一页。巨网张开着,整个中国社会世世代代在礼仪的巨网里有序地运转。万象更新着,各行各业、三教九流,在巨网底下休养生息,连绵万代。
2018年5月28日

民间宗教① | 马西沙著《中国民间宗教简史》

主要著作有:《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教简史》、《中国道教史》(合著),《中国民间宗教史》(合著)、《民间宗教卷》(主编)、Popular
2018年5月24日

图书推介 | 马西沙著《古代中国民众的精神世界及社会运动》

主要著作有:《清代八卦教》、《民间宗教志》、《中国民间宗教简史》、《中国道教史》(合著),《中国民间宗教史》(合著)、《民间宗教卷》(主编)、Popular
2018年5月23日

会议报道 | 缅怀先贤 牢记使命 ——“生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛”等会议在四川大学召开

“生命道教暨卿希泰先生道教学术思想研究国际论坛”及“党的十九大精神与构建中国特色宗教学学科体系、话语体系专栏专题学术研讨会”在四川大学举行
2018年5月22日

无尽追思 | 詹石窗:纪念业师卿希泰教授仙逝周年

先师卿希泰教授生1927年12月,仙逝于2017年2月17日。在老先生仙逝周年之际,海内外学术界的道学研究专家以及道教界高士大德汇聚于四川大学,缅怀先师的光辉业绩与卓越学术贡献。
2018年5月21日

《道藏要籍选刊》 | 第1-10册目录

二、本选刊选印《道藏》中原书一百三十种,附录《道藏目录详注》(明白云霁撰)、《道藏考略》(民國曲继皋著)、《读
2018年5月21日

道学教材 | 厦门朝天宫“道学教材丛书”

本书主要内容有葛洪与《抱朴子外篇》成书版本考论、《抱朴子外篇》思想建构的文化原因、《抱朴子外篇》思想建构的内容特色、《抱朴子外篇》思想建构的逻辑修辞、《抱朴子外篇》思想建构的影响与地位。
2018年5月17日

道教研究学报Daoism: Religion, History and Society | 第1-9期简目

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2018年5月16日

道在养生⑤ | 陈耀庭等编《道家养生术》

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2018年5月16日

老子学刊 | 第一辑目录

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2018年5月15日

六卷详目 | [荷兰]高延著《中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状》(第1-6卷)

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2018年5月14日

老子学刊 | 第二辑目录

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2018年5月13日

新书速递 | 刘屹著《六朝道教古靈寶經的歷史學研究》

本研究的工作并不想为灵宝经的研究画上句号,而是可为后学者提供坚实可靠的研讨平台和框架结构。相信本著的出版,将切实推进“古灵宝经”研究的进展。
2018年5月11日

道家哲学① | 陈霞著《道家哲学引论》

陈霞,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师、博士后合作导师,从事中国哲学、道家与道教文化、宗教学等领域的研究。曾经任教西昌学院、四川大学,
2018年5月11日

老子学刊 | 第三辑目录

多篇论文,从文献学、哲学、传播学、政治学等不同角度分析老子《道德经》的思想,考察先秦道家与道教对民俗文化的影响,体现了作者对该领域的前沿性思考。
2018年5月9日

川大老子研究院

全書分上下兩編,上編主要討論宗教性隨葬文書的一般理論問題,如基本概念、相關宗教觀念、冥間神衹、文本類型、研究意義等。共分六個部分:
2018年5月9日

海外道教学① | 陈耀庭著:《道教在海外》

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2018年5月8日

图书推介 |《陈耀庭道教研究文集》(上、下)

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2018年5月8日

图书推介|《古简新知:西汉竹书〈老子〉与道家思想研究》

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2018年5月7日

纪念专号 | 《天人之学:唐明邦自选集》

他谨遵道家养生要诀:养性贵守和,炼身贵守恒,饮食贵守淡,起居贵守时。老人家精神矍铄,步履矫健,声若洪钟。他即将迎来米寿、九十、百寿与茶寿等,门生故旧衷心地恭祝老师与师母寿比南山,福如东海!
2018年5月7日

纪念专号 | 唐明邦:詹公敦仁的家学门风与人格魅力

后来有人邀他再次出山做官,他在《知命篇》中表示:“己甘林下作生涯”,“自是耕农百姓家”。宁肯在穷乡僻壤为农户,也不愿做官同那些沽名钓誉、贪财肥己之徒为伍,为的是不致同流合污玷辱家风。
2018年5月6日

詹石窗:沉痛悼念易学泰斗唐明邦先生

唐老师学贯中西,尤精于《易》学和中医经络学说与本草学。他笔耕不辍,所著《邵雍评传》《李时珍评传》《本草纲目导读》等嘉惠后学甚多。唐老师是一位文史哲兼通的老学者,开会见面,每每诗潮泉涌,令人深受鼓舞。
2018年5月6日

当代道教② | 江阴封神堂举办“弘道晋德,国泰民安”大法会

戊戌之岁三月十五,恰是“五一”国际劳动节期间,余应邀至封神堂讲《道德经》。登至山顶,见华宇焕光,诵经之声传来,迴荡于山谷间,入于心扉,恍若得其甘泉也,遂作七言诗一首以抒怀焉。
2018年5月3日

老子学刊 | 第四辑目录

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2018年5月3日

在线课程② | 李丰楙教授主讲《道教图像与信仰文化》

个主题,分别围绕着图像介绍道教文化,由此体会道教作为民族宗教,从教义到实践俱有,如何形成汉人社会的神道经验:生命礼俗、节庆庙会,乃至修炼养生等。印证三教各有所长,融合三教始能复合汉人文化的全图像。
2018年5月1日

新书速递 | 李丰楙著《从圣教到道教:马华社会的节俗、信仰与文化》

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2018年5月1日

在线课程① | 李丰楙教授主讲《道教:历史与主题》

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2018年4月30日

宫观志① | 《上海城隍庙志》(上、下)

于是乎,我们不能不说:《上海城隍庙志》之编纂成书、付梓行世,诚为倡议者、襄赞者、编修者、审阅者及出版者等相互合作、共同努力的结果。
2018年4月30日

文子研究② | 《子藏•道家部•文子卷》目录

《子藏•道家部•文子卷》共收書五十六種,整合成精裝十六開本十冊予以出版。本卷收錄了目前所知有關《文子》的白文本、注釋本、節選本、稿抄本、批校本及相關研究著述,集《文子》各種版本及研究文獻之大成。
2018年4月29日

老子学刊 | 第五辑目录

《老子学刊》第五辑刊载《〈周氏冥通记〉的小说原型与文化认识结构》《楚辞〈招魂〉与道教之关联》《世传本〈老子〉常道”探疑》《“道可道”新解》《放马滩M14
2018年4月27日

道教碑刻③ | 龙显昭、黄海德主编《巴蜀道教碑文集成》

阳(今四川彭县)道士强思齐,撰《道德真经玄德纂疏》二十卷。他独具眼识,于《纂疏》中几全录了成玄英和李荣的《老子》疏注。成、李的疏注,宋以后若存若亡,今赖强思齐的《纂疏》乃得以窥其全豹②。
2018年4月26日

付海晏︱中国近代宗教社会史的量化研究——以构建寺庙登记表数据库为中心的讨论

尽管在海内外学术界的共同努力下,有关近代中国寺庙的研究在史料、研究内容以及方法等方面均取得了极好的成果,但同样留下了诸多重大的研究空间。如果能构建一个寺庙登记表数据库,将具有多方面的意义。
2018年4月26日

道教碑刻② | 陈垣先生编纂《道家金石略》

述也大致如此。可是,我们在芮城永乐宫中抄到的李鼎《玄都至道披云真人宋天师(德方)祠堂碑铭》及商挺《玄都至道崇文明化真人(宋德方)道行之碑》中,都有关于这次修藏的较详细的材料,可补以往记载的不足。
2018年4月24日

〔法〕高万桑(Vincent Goossaert)︱中国近代道教史研究展望

当然,可能更重要的方面还在于,这种制度文化的变迁导致了仪式的缺失——仪式消失了,不再有人知道如何去施行。在其关于中国北方道教仪式差异这一非常具有原创性的研究中,钟思第(JONES
2018年4月24日

道教碑刻① | 黄海德:百年道教碑文研究的学术成就与展望

3册,总计34册。据陈垣先生1957年在《南宋初河北新道教考》的《重版后记》中回忆:“1923、1924年间,作者曾辑有关道教碑文千余通,自汉迄明,按朝代编纂《道家金石略》百卷,以为道教史料之一部
2018年4月23日

会议资讯① | 权威与真实:第十二届国际道学大会

https://docs.google.eom/document/d/1buil07DwB0UaKSpgOGTIetz1P5AVHhATUkoMMT9aPG8/edit?usp=sharing
2018年4月22日

阅藏指南① | 萧登福著《正统道藏总目提要》(上册)

①本书为一千四百多种道书做提要,无法像写学术论文一般,在文中详列参考文献及征引相关学者之言。为减少篇幅,仅能将主要证据列出。有些道书无明显证据可供论述,则据其内容,断以己见,约略说明其撰作年代。
2018年4月21日

文子研究① | 张丰乾著《出土文献与文子公案》

“以辞定书”所碰到的另一个障碍是选定的那些词汇能否代表该书。我们所见到的周秦古书,类似于现在“文集”或“丛书”,非成于一时一人,这已经是大家的共识,所以选择“关键词”也是很有难度的。
2018年4月21日

阅藏指南② | 萧登福著《正统道藏总目提要》(下册)

①本书为一千四百多种道书做提要,无法像写学术论文一般,在文中详列参考文献及征引相关学者之言。为减少篇幅,仅能将主要证据列出。有些道书无明显证据可供论述,则据其内容,断以己见,约略说明其撰作年代。
2018年4月21日

道在养生④ | 张兴发著《话说道家养生术》

学习道教的养生,并不要求人们成为道教的信徒。但是,整天灯红酒绿、声色犬马和醉生梦死的人,既不能保持身心的清静寡欲,又不能坚持每天的操练,那么,他们自然不可能学会道教的养生,自然也不可能健康长寿。
2018年4月20日

名家经典 |《刘咸炘著述手稿汇编》(全十八册)

刘咸炘(1896~1932),字鉴泉,别号宥斋。四川成都人,我国近现代著名经学家、哲学家、史学家,生前曾任四川大学教授。他在世虽仅36年,却为世人留下了丰富的精神遗产。
2018年4月20日

易学系列② | 《刘蕙孙〈周易〉讲义》

刘蕙孙(1909-1996),历任私立北平中国大学国学系副教授、辅仁大学史学系讲师、燕京大学国学系讲师、之江大学中文系副教授、福建师范学院历史系教授。
2018年4月19日

新书速递 | 许蔚校注《净明忠孝全书》

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年4月19日

道典注译④ | 萧登福著《〈黄帝阴符经〉今注今译》

伪撰;又书志载有魏武曹操、诸葛武侯及葛洪之注,元人黄仲圭说曾见过王羲之石刻《阴符》,则此经亦不应是北魏寇谦之所伪。要之。此书应是先秦旧籍,然而说是姜太公作或黄帝作,亦应是托名以自高。
2018年4月19日

道文聚真 |《百年道学精华集成》第1-10辑简介

本辑选编的是论述道家与道教发展历史的文献。要真正了解中国历史,必须考察在中国历史上具有重要地位的道家与道教的发生、发展根由、状态,认识道家与道教在中国社会中根深蒂固的影响。
2018年4月19日

道在养生③ | 黄永锋著《道教饮食养生指要》

他在道教文献学、道教社会学领域也会作出自己的贡献。永锋学习刻苦,处事稳重,为人踏实,这些年我看着他成长起来,心里由衷高兴。借此作序之机,送他“天道酬勤”四个字,祝愿他早日成才!
2018年4月18日

道典注译③ | 萧登福著《〈清静经〉今注今译》

义已与原始佛教有所不同。中土佛教「空」之概念,乃是杂糅了道家的「无」与「道」之思想而来。自东汉安世高、支娄迦谶译经时,即以汉代解《老》所说之「本无」来译
2018年4月18日

新闻动态 | 詹石窗教授赴日出席世界道教文化交流学术研讨会

2018年4月7日至8日,日本道观于中日友好条约签定40周年、日本道教协会成立5周年之际隆重举行真武大帝安座开光典礼和世界道教文化交流学术研讨会,詹石窗教授应邀出席并发表专题演讲。
2018年4月17日

古籍影印① | [宋]范应元集注:《宋本老子道德经》

《老子道德经古本集注》征引古本及前人音训注释凡四十余家,附以范应元本人的见解,其内容体现由精气至性命,最后归结为修心的解《老》思路。(“序言”第2页)
2018年4月17日

道在养生② | 张钦著《道教炼养心理学导论》

在道教的漫长历史中,的确为今人留下了不少有现代价值的养生思想,值得现代人认真地发掘、整理和开发。作者在最后一章中研究的内丹学的现代化及其与西方分析心理学的关系,就是这方面的有价值的探索,很有启发性。
2018年4月16日

道教艺术③ | 沈伟著《明代武当山道教艺术研究——以两组真武铸像和青龙白虎塑像为例》

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2018年4月16日

道典注译② | 萧登福著《〈黄庭经〉古注今译》

《黃庭經》以臍後腎前的黃庭為主要修行場所,以存思內神及引氣行身來進行修煉。其修煉法門,影響了東晉上清派存思內神守一之法,也影響了宋代全真教內丹元陽祖氣修行方式。
2018年4月15日

正一道教研究 | 第一辑目录

鉴于此,本刊将尽力组织、发表深刻、严肃、前沿性的学术研究成果,为正一道教的专门研究打造一个好的平台;冀望能集道教研究领域的专家学者,以及道门高士的学养和智慧,为推动此一领域的学术进展而作出贡献。
2018年4月14日

当代道教① | 厦门东坪山真武观今昔

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2018年4月14日

精品课程② | 吕鹏志教授《道教思想》课程大纲及参考文献

丁培仁,《都江堰神祠与道教——兼论道教与中国传统祭祀宗教的关系》,收入氏著,《求实集——丁培仁道教学术研究论文集》(成都:巴蜀书社,2006),页465-482。
2018年4月14日

道典注译① | 萧登福著《〈灵宝无量度人上品妙经〉今注今译》

《靈寶無量度人上品妙經》一書,前爲玉晨大道君序,敘說元始天尊說經因緣及功德;後面另標《元始无量度人上品妙經》以下,才是經書正文。經文分爲二章,一爲〈元始洞玄靈寶本章〉,
2018年4月13日

学术前沿 | 《道在养生高峰论坛暨道教研究学术前沿国际会议论文集》

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2018年4月13日

老子学刊 | 第六辑目录

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2018年4月12日

道在养生① | 詹石窗主撰《道教与中国养生智慧》

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2018年4月12日

道教艺术② | 程群著《道教舞蹈研究》

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2018年4月9日

图书推介 | 萧登福著《玄天上帝信仰研究》

貳、歐陽雯受《太上元始天尊說北帝伏魔神呪妙經》與真武三經《元始天尊說北方真武妙經》、《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》、《太上說紫微神兵護國消魔經》之內容及其伏魔事蹟的轉移
2018年4月9日

道行海外 | 真武大帝神像安座开光典礼在日本道观隆重举行

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2018年4月8日

图书推介 | 孙亦平著《道教在日本》

从朝鲜半岛来看,道教因得到三国时代、高丽王朝和朝鲜王朝的一些统治者的支持,通过建立宫观,培养道士,开展道教传道活动,形成了“韩国道教”或
2018年4月8日

全真道研究 | 第1-5辑目录

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2018年4月7日

人物研究② | 周鼎著《刘咸炘学术思想研究》

在此转发周鼎老师对该书书名的一则说明。“该书本名《刘咸炘文化思想研究》,因出版选题计划的原因,被更名为《刘咸炘学术思想研究》。还请读者见谅!”
2018年4月6日

人物研究① | 邵建著《一个上海香山人的人际交往:郑观应社会关系网研究》

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2018年4月6日

正一道教研究 | 第2-4辑目录

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2018年4月5日

六石诗词 | 蓉城月色

戊戌之年二月十五刚过,今是二月十六。晚餐之后信步于府南河一侧,过九眼桥,见明月高挂于树梢;复看河中,缓缓流动之水映出月色,朦朦胧胧,引人遐想,成七绝一首,以纪心绪也。
2018年4月4日

学术前沿 |《回顾与展望:青城山道教学术研究前沿问题国际论坛文集》

《回顾与展望:青城山道教学术研究前沿问题国际论坛文集》是“四川大学宗教学研究所成立30周年暨道教研究学术前沿问题国际论坛”会议成果的精选汇编。
2018年4月4日

道教艺术① | 萧易著《知•道——石窟里的中国道教》

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2018年4月3日

名家经典 | 《蒙文通全集》道家道教研究•续

漢晉之際,佛教東來,而道教亦興,三教既相博弈,又互爲補充,並爲祖國傳統文化之主流,先生皆嘗用力,頗多勝解。因以《道教甄微》次諸卷之後。②
2018年4月2日

道家文化研究 | 第1-30辑目录

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2018年4月1日

新书速递 | 吴根友著《道家思想及其现代诠释》

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2018年3月31日

老学典籍 | 《老子集成》第1-15卷目录

其权威的学术顾问委员会包括陈鼓应、卿希泰、牟钟鉴、李养正、许抗生、唐明邦、葛荣晋、胡孚琛、王卡、詹石窗、卢国龙、陈耀庭、李刚等多位道家道教学界著名学者。
2018年3月30日

正一道教研究 | 第五辑目录

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2018年3月29日

陈鼓应:四分之一世纪的回望——《道家文化研究》30輯回顾

鼓盆之歌,今有應者,上承老莊衣缽,橫通歐美大哲,跨海峽兩岸,理儒釋道源流,更遊於酒神精神,齊物情懷之外,深通易理,卻不想洞明世事,幾度飄零,初心不改,見素守拙,他是擁抱大道的人。
2018年3月27日

名家经典 | 刘咸炘著、周冶校注《道教征略》

道教作为中国土生土长的传统宗教,国内最早对其进行现代意义上的学术研究者,论者一般推为国学大师刘师培。刘氏1910年旅居北京白云观时,翻阅《道藏》,作《读道藏记》,发表于《国粹学报》1911年7
2018年3月26日

吴天墀:刘咸炘先生学术述略

本文作者吴天墀,原题为《刘咸炘先生学术述略——为诞辰百周年纪念及《推十书》影印版而作》,此处为排版方便而略作调整。该文原载《文献》1997年第4期,第79-95页。若要引用,请核对原文,以原文为准。
2018年3月26日

新书速递 | 王中江著《根源、制度和秩序:从老子到黄老》

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2018年3月25日

名家经典 | 《蒙文通全集•道教甄微》

蒙文通先生是我國著名歷史學家,對道家道教有著精深研究。本號特推薦《蒙文通全集》之第五卷《道教甄微》,以期讓廣大讀者了解蒙文通先生在道家道教研究領域的傑出貢獻!
2018年3月24日

老子学刊 | 第七辑目录

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2018年3月23日

名家经典 | 刘咸炘著《道教征略》

刘咸炘(1896~1932),字鉴泉,别号宥斋。四川成都人,我国近现代著名经学家、哲学家、史学家,生前曾任四川大学教授。他在世虽仅36年,却为世人留下了丰富的精神遗产。
2018年3月22日

六石诗词 | 推十书咏

刘咸炘(1896~1932),字鉴泉,别号宥斋。四川成都人,我国近现代著名经学家、哲学家、史学家,生前曾任四川大学教授。他在世虽仅36年,却为世人留下了丰富的精神遗产。
2018年3月22日

詹石窗:刘咸炘先生的道学研究

表明他是主张先“老”而后“孔”的。这一点与冯友兰等学者那种以儒先于道的观点颇为不同,可以看得出刘咸炘先生是以司马迁《史记》有关“孔老关系”的记载为根据的,这使我们可以比较明了地认知道学的历史脉络。
2018年3月22日

精品课程 | 吕鹏志教授《道教史》课程大纲

道教史,原为香港中文大学文化及宗教研究系2010-11学年度上学期宗教研究文学硕士课程。此处为课程大纲的简体修订版,本次推送将其分为课程大纲、参考书目(一)和参考书目(二)等三个部分。
2018年3月21日

精品课程 | 吕鹏志教授《道教史》参考书目(二)

▲《道家金石略》,陈垣编纂,陈智超、曾庆英校补,北京,文物出版社,1988。参见“金元”部分:(一)全真派,页429-817;(二)真大道派,页818-837;(三)太一派,页838-864。
2018年3月21日

精品课程 | 吕鹏志教授《道教史》参考书目(一)

道教史,原为香港中文大学文化及宗教研究系2010-11学年度上学期宗教研究文学硕士课程。此处为课程大纲的简体修订版,本次推送将其分为课程大纲、参考书目(一)和参考书目(二)等三个部分。
2018年3月21日

老子学刊 | 第八辑目录

《老子学刊》第八辑(2016)为南宗研究专号,分为南宗宗派史、南宗教理教义和南宗文学艺术等三个专题,刊载詹石窗、萧登福、李远国、陈进国、李志鸿等多位学者的研究论文。
2018年3月18日

詹石窗丨人生在世,心怀感恩:深切缅怀先师卿希泰先生(独家发布)

入学的时候,先师亲自到学校门口迎接。第二天,当我办理好注册手续后,先师又到宿舍问寒问暖。那时候,我住老五舍,房间配置的是木架结构双层床,有点晃动。先师双手扶住床头摇一摇,知道可以安全使用,才放心。
2018年3月17日

纪念专号 | 即墨有约——代先师领奖感怀

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2018年3月17日

纪念专号 | 望江缅怀——忆先师卿希泰教授

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2018年3月17日

詹石窗:先师卿希泰教授的学术贡献

除了开创中国道教思想史、中国道教史的学科体系之外,卿先生在数十年学术生涯中还对道教文化研究中一些疑难问题、有争议问题进行深入探索,提出了自己的精辟见解。最主要的有如下方面:
2018年3月17日

易学系列① | 黄寿祺、张善文撰:《周易译注(最新增订版)》

本书稿以“详细见长”,逐句详加注释,译文通俗易懂,并且做深入而简明的讲解,每卦还有系统的总论。前有长篇导读,后附《读〈易〉要例》,兼具研究性与普及性,是公认的从思想角度译注的权威《周易》读本。
2018年3月15日

詹石窗:黄寿祺先生与《易》学研究

目前,黄寿祺先生与其助手们一起正在紧张地进行“国家社会科学基金重点资助项目”、福建“七五”规划重点研究课题《中国易学史》的编撰工作,不久即有新的成果面世。
2018年3月15日

图书推介 | “道教典籍选刊”已出书目

本书是《老子》注本中成书较早,影响较大的一种。注文言简意赅,自成体系,体现了汉代黄老学派无为治国,清静养生的思想。书中还论述了行气、房中、存神等早期道家与道教的养生要求,向为道教所重。
2018年3月14日

道耶对话 | 《比较经学》第七辑目录

子道教的回归,即所谓“宗周德丧,青驾西升,巨唐道光,景风东扇”。它将景教视为与政治相并立的“道”,提出宗教与政治之间的协作模式,即所谓“惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明”。
2018年3月13日

詹石窗:许地山《道教史》通说

的帽子。例如他在《绪说》的最后一段以总结的语气描述:“总而言之,古初的道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。”他的这种思想贯穿到斋醮科仪、符咒法术、炼丹服食等许多具体论述之中。我以为,这种看法是欠妥的。
2018年3月12日

新书速递 | 《任继愈谈道家与道教》

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2018年3月12日

名家经典 | 许地山著,詹石窗讲评:《道教史》

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2018年3月12日

賀晏然:近二十年來歐美“道教與文學”研究綜述

Katz)等學者都從宗教學的角度對八仙文本進行了分析。該書體現了東西方學界就普遍關心的道教文學議題展開交流的可能,對於理解和貫穿與八仙有關的文本,並進一步完善對八仙形象的誕生和發展的認識有所助益。
2018年3月11日

中西对话 | 《中奥〈道德经〉研讨会文集》

本书从国家哲学的角度出发,为读者提供了世界历史中的重要篇章之一——《道德经》的一流跨文化和哲学解读。本书有中文和德文两个语言版本可供阅读。
2018年3月9日

图书推介 | 詹石窗著:《道教与女性》

《道教与女性》,詹石窗著,全书约十万字。1990年,该书于上海古籍出版社正式出版。1992年,该书由台湾世界文物出版社出版。1993年,该书由韩国骊江出版社(Ryeo-Gang
2018年3月8日

图书推介 | 《宗教、哲学与社会研究丛书》已出书目

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2018年3月7日

道学研究 | 第30期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年3月6日

空中课堂 | 《道德经》第十二讲•贰

追求外在形色,将失去本性的灵明。因为形色之类身外之物,一旦进入视野,在人脑中造成过分刺激,就会像脱缰野马一样在人的内心里奔驰起来。所以说五色使人的本性趋于迷盲。
2018年3月5日

空中课堂 | 《道德经》第十二讲•肆

追求外在形色,将失去本性的灵明。因为形色之类身外之物,一旦进入视野,在人脑中造成过分刺激,就会像脱缰野马一样在人的内心里奔驰起来。所以说五色使人的本性趋于迷盲。
2018年3月5日

空中课堂 | 《道德经》第十二讲•叁

追求外在形色,将失去本性的灵明。因为形色之类身外之物,一旦进入视野,在人脑中造成过分刺激,就会像脱缰野马一样在人的内心里奔驰起来。所以说五色使人的本性趋于迷盲。
2018年3月5日

空中课堂 | 《道德经》第十二讲•壹

追求外在形色,将失去本性的灵明。因为形色之类身外之物,一旦进入视野,在人脑中造成过分刺激,就会像脱缰野马一样在人的内心里奔驰起来。所以说五色使人的本性趋于迷盲。
2018年3月5日

空中课堂 | 《道德经》第十一讲•壹

所以说.任何有形实体给人带来的益处,必须要靠无形的空间才能发挥作用。譬如天与地之间是中空的,只有中空才能让万物来去无阻,自由生化。如果天与地之间,没有中空的地方,万物就没有活动与生化的余地了。
2018年3月1日

空中课堂 | 《道德经》第十一讲•肆

所以说.任何有形实体给人带来的益处,必须要靠无形的空间才能发挥作用。譬如天与地之间是中空的,只有中空才能让万物来去无阻,自由生化。如果天与地之间,没有中空的地方,万物就没有活动与生化的余地了。
2018年3月1日

空中课堂 | 《道德经》第十一讲•叁

所以说.任何有形实体给人带来的益处,必须要靠无形的空间才能发挥作用。譬如天与地之间是中空的,只有中空才能让万物来去无阻,自由生化。如果天与地之间,没有中空的地方,万物就没有活动与生化的余地了。
2018年3月1日

空中课堂 | 《道德经》第十一讲•贰

所以说.任何有形实体给人带来的益处,必须要靠无形的空间才能发挥作用。譬如天与地之间是中空的,只有中空才能让万物来去无阻,自由生化。如果天与地之间,没有中空的地方,万物就没有活动与生化的余地了。
2018年3月1日

道家研究前沿 | 第一期目录

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2018年2月28日

空中课堂 | 《道德经》第十讲•壹

③“涤”,帛书甲本作“修”,帛书乙本作“脩”,于古时,“修”与“脩”同。“玄览”,帛书甲本作“玄蓝”,帛书乙本作“玄监”,笔者从河上公本、王弼本。按,“玄览”,意指在心灵处以道镜自鉴自察,除去污垢。
2018年2月27日

空中课堂 | 《道德经》第十讲•肆

③“涤”,帛书甲本作“修”,帛书乙本作“脩”,于古时,“修”与“脩”同。“玄览”,帛书甲本作“玄蓝”,帛书乙本作“玄监”,笔者从河上公本、王弼本。按,“玄览”,意指在心灵处以道镜自鉴自察,除去污垢。
2018年2月27日

空中课堂 | 《道德经》第十讲•叁

③“涤”,帛书甲本作“修”,帛书乙本作“脩”,于古时,“修”与“脩”同。“玄览”,帛书甲本作“玄蓝”,帛书乙本作“玄监”,笔者从河上公本、王弼本。按,“玄览”,意指在心灵处以道镜自鉴自察,除去污垢。
2018年2月27日

空中课堂 | 《道德经》第十讲•贰

③“涤”,帛书甲本作“修”,帛书乙本作“脩”,于古时,“修”与“脩”同。“玄览”,帛书甲本作“玄蓝”,帛书乙本作“玄监”,笔者从河上公本、王弼本。按,“玄览”,意指在心灵处以道镜自鉴自察,除去污垢。
2018年2月27日

图书推介 |《八闽宫观通览》

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2018年2月26日

空中课堂 | 《道德经》第九讲•中篇

金玉虽珍贵,但仍是身外之物;富有之人,即使金玉堆积满堂,一旦生命临终,还是无法将它们带进地府里去。调适身心、修炼性命之人,应该珍惜自己身中的金玉,养“性命之真常”,这才是用之不尽,取之不竭的。
2018年2月25日

课程目录 | 《道德经》系列课程往期目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年2月25日

空中课堂 | 《道德经》第九讲•下篇

金玉虽珍贵,但仍是身外之物;富有之人,即使金玉堆积满堂,一旦生命临终,还是无法将它们带进地府里去。调适身心、修炼性命之人,应该珍惜自己身中的金玉,养“性命之真常”,这才是用之不尽,取之不竭的。
2018年2月25日

空中课堂 | 《道德经》第九讲•上篇

金玉虽珍贵,但仍是身外之物;富有之人,即使金玉堆积满堂,一旦生命临终,还是无法将它们带进地府里去。调适身心、修炼性命之人,应该珍惜自己身中的金玉,养“性命之真常”,这才是用之不尽,取之不竭的。
2018年2月25日

图书推介 | 詹石窗:总序•上善若水济坤乾

我回味着诗中的感受,仿佛再度登临楼观台。我不知道“历代真仙”是否每月来到楼观台聚会,但我相信贯注着“上善文化精神”的神仙故事传说在经过时代的理性锻铸与道德洗礼之后将展现出更加独特的生命风采。
2018年2月24日

图书推介 | 香港蓬瀛仙馆道教文化丛书•神仙传记系列已出书目

本书从女仙云集的墉城仙境选取麻姑、碧霞元君、孙不二和妈祖等八位最具代表性的人物,其选择的标准体现了作者法眼孤诣:这八位出于不同时代的女仙都是经过精诚持久甚至艰苦卓绝的修炼才最终超越凡尘成为神仙的。
2018年2月24日

空中课堂 | 《道德经》第八讲•壹

“水”的善德是什么呢?就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名、争利、争功、争大。“水”总是处在众人所厌恶的卑下地方,这就是它最接近“道”的习性了。
2018年2月23日

空中课堂 | 《道德经》第八讲•肆

“水”的善德是什么呢?就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名、争利、争功、争大。“水”总是处在众人所厌恶的卑下地方,这就是它最接近“道”的习性了。
2018年2月23日

空中课堂 | 《道德经》第八讲•叁

“水”的善德是什么呢?就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名、争利、争功、争大。“水”总是处在众人所厌恶的卑下地方,这就是它最接近“道”的习性了。
2018年2月23日

空中课堂 | 《道德经》第八讲•贰

“水”的善德是什么呢?就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名、争利、争功、争大。“水”总是处在众人所厌恶的卑下地方,这就是它最接近“道”的习性了。
2018年2月23日

詹石窗:道教“三大形态”与修持“五字真言”

笔者研究道教已过30年,虽然对其文化内涵有一些了解,但依然存在许多疑惑。其中,比较重要的有两个问题:(1)如何描述道教历史及其文化形态?(2)如何认识道教修持要领及其当代意义?
2018年2月22日

空中课堂 | 《道德经》第七讲•上篇

在极为古远的年代之前,“天”依然是这个天,“地”照样是这个地,这可以说是天长地久。天地为何能够如此长久呢?就是因为天地不自己生长自己,而生长万物;不为自己,而为它者,所以天地能够长生久远。
2018年2月21日

空中课堂 | 《道德经》第七讲•下篇

在极为古远的年代之前,“天”依然是这个天,“地”照样是这个地,这可以说是天长地久。天地为何能够如此长久呢?就是因为天地不自己生长自己,而生长万物;不为自己,而为它者,所以天地能够长生久远。
2018年2月21日

空中课堂 | 《道德经》第七讲•中篇

在极为古远的年代之前,“天”依然是这个天,“地”照样是这个地,这可以说是天长地久。天地为何能够如此长久呢?就是因为天地不自己生长自己,而生长万物;不为自己,而为它者,所以天地能够长生久远。
2018年2月21日

道家研究前沿 | 第二期目錄

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2018年2月20日

空中课堂 | 《道德经》第六讲•下篇

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2018年2月19日

空中课堂 | 《道德经》第六讲•中篇

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2018年2月19日

空中课堂 | 《道德经》第六讲•上篇

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2018年2月19日

图书推介 | 詹石窗:《国学新知文库》总序

没有投入足够力量加以研究的时候,该领域或专题就是一种“薄弱.环节”,而当人们对这种“薄弱环节”有了足够重视的时候,“薄弱环节”就可能转化为“强势环节”。但愿我们的努力不仅可以化“薄
2018年2月18日

图书推介 | 《国学新知文库》已出书目

本书从道教生态伦理的哲学和宗教信仰基础、道教生态伦理的规范和准則、道教生态伦理在实践中的表现样态三方面展开研究,力图开创道教生态伦理的研究范式以及建立“道教生态伦理”的理论框架结构。
2018年2月18日

空中课堂 | 《道德经》第五讲•下篇

以上五个方面,归根结底一句话,是为了说明:一个人如果能够“守中”,体内真气自然归于本位,浊气自然化清气,清气自然化元气,元气自然化神气,神气自然归于“虚无”。这就是修身的要诀,性命的关键。
2018年2月17日

空中课堂 | 《道德经》第五讲•中篇

以上五个方面,归根结底一句话,是为了说明:一个人如果能够“守中”,体内真气自然归于本位,浊气自然化清气,清气自然化元气,元气自然化神气,神气自然归于“虚无”。这就是修身的要诀,性命的关键。
2018年2月17日

空中课堂 | 《道德经》第五讲•上篇

以上五个方面,归根结底一句话,是为了说明:一个人如果能够“守中”,体内真气自然归于本位,浊气自然化清气,清气自然化元气,元气自然化神气,神气自然归于“虚无”。这就是修身的要诀,性命的关键。
2018年2月17日

老子学刊 | 第九辑目录

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2018年2月16日

空中课堂 | 《道德经》第四讲•上篇

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2018年2月15日

空中课堂 |《道德经》第四讲•下篇

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2018年2月15日

图书推介 | 《道教学译丛》已出书目

太清宫志》是近代对东北道教研究的先驱之作。书中详细记述了太清宫的历史变迁,历代方丈和五次传戒;对龙门法卷,法会斋日,道士的生活及其职事,以及有关太清宫的经济状况,太清宫与政府的关系进行了记述。
2018年2月14日

空中课堂 | 《道德经》第三讲•中篇

如果能够这样教化人民的话,人民就能纯朴康乐。即使有少量诡计多端的阴谋家,也不敢胡作非为。按照这样无为的方法来治理天下,天下哪里还有治不好的道理呢?
2018年2月13日

空中课堂 | 《道德经》第三讲•下篇

如果能够这样教化人民的话,人民就能纯朴康乐。即使有少量诡计多端的阴谋家,也不敢胡作非为。按照这样无为的方法来治理天下,天下哪里还有治不好的道理呢?
2018年2月13日

空中课堂 | 《道德经》第三讲•上篇

如果能够这样教化人民的话,人民就能纯朴康乐。即使有少量诡计多端的阴谋家,也不敢胡作非为。按照这样无为的方法来治理天下,天下哪里还有治不好的道理呢?
2018年2月13日

空中课堂 | 《道德经》第二讲•下篇

他在成就大业之后就功成身退,不去占有这个荣誉。他宽容大量,连自己所建立的功德,都不去攀缘,这种海一般的涵养反而使他的功德能够万古流芳。
2018年2月11日

图书推介 | 詹石窗编著《道德经通解》

老子是中国古代颇富理性思维的哲学家。他的思想主要反映在所著的《道德经》一书中。该书又名《老子》,系道家学派现存的开山之作,也是迄今为止被译成外文版本最多的中国古典著作。
2018年2月11日

空中课堂 | 《道德经》第二讲•上篇

他在成就大业之后就功成身退,不去占有这个荣誉。他宽容大量,连自己所建立的功德,都不去攀缘,这种海一般的涵养反而使他的功德能够万古流芳。
2018年2月11日

空中课堂 | 《道德经》第一讲•上篇

⑤“玄”,原义为深黑色,引申为深远难测之意,是老子《道德经》中的一个重要概念。河上公《道德真经注》称:“玄,天也。谓有欲之人与无欲之人,皆同受气于天。”意即无欲、有欲都是禀赋于天。
2018年2月9日

空中课堂 | 《道德经》第一讲•下篇

⑤“玄”,原义为深黑色,引申为深远难测之意,是老子《道德经》中的一个重要概念。河上公《道德真经注》称:“玄,天也。谓有欲之人与无欲之人,皆同受气于天。”意即无欲、有欲都是禀赋于天。
2018年2月9日

新闻动态 |“中华优秀传统文化传承人培育工程”丁酉冬季工作坊圆满成功

第三场由云南民族大学人文学院哲学系宋野草副教授主持,西南石油大学马克思主义学院张培高副教授、厦门大学人文学院哲学系博士研究生祝涛、四川大学道教与宗教文化研究所硕士研究生张鸿志道长做主题发言。
2018年2月8日

纪念专号 | 陈耀庭:《饶宗颐道学文集》序言

2018年2月6日凌晨,饶宗颐先生与世长辞,享年101岁。饶先生的仙逝是学术界的一大损失,令人扼腕。为纪念饶宗颐先生在道教学研究领域的杰出贡献,本号特推介《饶宗颐道学文集》和《老子想尔注校证》二书。
2018年2月7日

纪念专号 | 饶宗颐著《老子想尔注校证》简介

《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本,道教早期教派五斗米道的一部哲学兼丹经的经典著作。关于作者,历来有不同说法,一说是张陵著,另一说认为是张陵之孙张鲁。
2018年2月7日

纪念专号 | 《饶宗颐道学文集》简介

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2018年2月7日

道学研究 | 第26期目录

本刊注重学术性、知识性、科学性的统一,力求雅俗共赏。欢迎专家学者赐稿,来稿一经录用刊登,即致稿酬。本刊所有文章均为作者研究成果,不代表编辑部观点。
2018年2月2日

新闻动态 | 詹石窗教授赴日出席中日道教文化交流活动

当天,日本道观的多位道友前来观礼,他们来自东京、大阪及鹿儿岛等地。日本福建经济文化促进会会长吴啓龙、亚洲太平洋观光社社长刘莉生等众多旅日华侨华人代表亦参加了典礼活动。
2018年1月30日

六石诗词 | 梦神何氏九仙分炉日本——调寄武陵春

任何经营性媒体(报刊、网站或个人)未经授权,不得转载、连结、转贴或以其他方式复制发表;获权转载者需注明出处。否则将依法追究其责任。
2018年1月29日

六石文章 | 日本遇大雪得九仙梦启赋记

任何经营性媒体(报刊、网站或个人)未经授权,不得转载、连结、转贴或以其他方式复制发表;获权转载者需注明出处。否则将依法追究其责任。
2018年1月28日

老子学刊 | 稿约

本刊海内外公开发行,凡是有关老子、道家道教以及中国传统文化等方面的研究成果,均欢迎赐稿,一经刊用,稿费从优。本刊所刊用文章均为作者之研究成果,文责自负,不代表编辑部观点。
2018年1月27日

六石诗词 | 卜算子 • 即墨有约——代先师卿希泰教授领奖感怀

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息、海内外道家道教研究资讯及宗教学前沿动态。
2018年1月23日

卿希泰先生获汤用彤学术奖

据悉,汤用彤学术奖设立于1994年,由邓广铭、周一良、张岱年、季羡林、汤一介、任继愈、石峻等多所机构的著名学者联合发起,被誉为国学教育与学术研究领域的最高奖项。该奖通常颁发给有突出贡献的学界耆宿。
2018年1月22日

易道平安书 | 八文云篆

按照詹师的书写标识,《八文云篆》的前四幅侧重于文化家园信念的阐发,可视为“体”;后四幅侧重于家园文化资源的传承、开发与创新,可视为“用”。有体方发用,所以我们的解读、介绍就以“体”为先。
2018年1月21日

道学研究 | 稿约启事

赐稿请使用电脑文本,通过电子邮件发送word文稿,并另寄精心校对的打印稿。文末请附录详尽的个人联系方式,包括电话、通讯地址和银行开户名、开户行支行名及账号或者微信号,以便编辑部邮寄样刊和转账稿费。
2018年1月20日

道家研究前沿 | 投稿指南

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2018年1月18日

道家研究前沿 | 第三期目錄

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2018年1月17日

《老子学刊》第十辑目录

四川大学老子研究院主办,分享老子研究院学术信息及海内外道家道教研究资讯。
2018年1月8日