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书讯 | 颜文强著《生命内景与〈道藏〉精选药方研究》

转载 川大老子研究院 2021-09-20

说明

感谢颜文强博士的分享!

该书观点归作者所有,并不代表本号立场。




出版信息

书名:《生命内景与〈道藏〉精选药方研究》

作者:颜文强

出版社:中国中医药出版社

出版时间:2019年5月第1版

ISBN:9787513255493



作者简介

颜文强,1983年出生,福建省漳州市龙海人,哲学博士、中医学博士后(在站),大理大学民族文化研究院助理研究员。主要从事道教医药学、民族宗教、国学养生等研究。



内容简介

 本书在研读古今数百种典籍的基础上,集理论建构和实践应用于一体,遵循“言出有据、引论结合、分析细致、考辨精详”十六字原则,努力为“文人治医”从理论基础到临证实践打通一条具有可操作性的借鉴途径。全书分为上中下三篇,以“气象思维”为核心主线。上篇《生命内景》密切结合道教医学和传统中医学,努力系统还原古人探索人体生命内部规律的本然面貌,并高度浓缩为一张《医道太极图》;中篇《药方剖析》以此图为模型逐一分析从《道藏》中精心挑选出来的99帖药方的配伍原理,并画出每帖药方的药气运行图。下篇《古为今用》探讨《道藏》药方的基本属性、历史局限和是否可以为今天所用以及如何应用的问题。上篇与中篇是体与用的关系,中篇与下篇是点与面、微观与宏观的关系。



目录


内容提要      


序 / 詹石窗


导论  

一、选题缘起与题名释义   

二、学术界研究现状与本书新生点   

三、本书的研究对象和上中下三篇逻辑关系   

四、本课题研究的必要性   

五、本书的研究方法   

六、从“一阶研究”到“三阶研究” 

七、本书的创新与不足之处      



上篇  生命内景


第一章 道教生命观:生命的诞生、结构与演变  

第一节 道教的生命诞生观 

一、道源论:宇宙万物化生的总根源——道   

二、从元气论到元炁论:天人沟通的媒介——先天炁与后天气   

第二节 道教的生命结构观 

一、先天精气神与后天精气神   

二、性命的先后天之分      

第三节 道教的生命演变观 

一、元神与识神:一退一进      

二、生命的两种归宿:逆回“来路”成仙或走完“去路”化鬼    

本章小结      


第二章 脏腑的本质:从“静态形体解剖”到“动态精气运行”  

第一节 何为“脏”与“腑”

一、“脏”与“腑”何为贵 

二、“脏有五”“腑有六”其数目依何而定    

三、“奇恒之腑”是否属于“脏腑” 

四、“脏腑”指的是结构还是功能:静态结构、动态精气

五、五脏配五行的两种模式:从古文《尚书》到今文《尚书》   

六、“藏象”的本义到底是什么:五脏所藏之真炁本象   

第二节 各脏腑精气运行特点与先天真炁本象 

一、肝气:柔润温升本性与青龙形真炁象      

二、心气:散极而敛本性与朱雀形真炁象      

三、脾脏与胃腑:斡旋中州与黄凤形真炁象   

四、肺气:清凉收降本性与白虎形真炁象      

五、肾气:藏极而启本性与玄鹿形真炁象      

六、消化与排泄的小肠、大肠、膀胱      

七、三焦究竟为何物   

八、兼具脏与腑的胆:以降为顺本性与龟蛇形真炁象   

本章小结      


第三章 经络的真相    

第一节 经络的发现:从“血脉”到“气脉”   

一、“血脉”的命名与“经”“络”的细分  

二、由“血”及“气”:“气脉”的发现     

三、“气脉”到底包括哪些   

第二节 血液的形成与血脉系统 

一、血液是怎样生成的      

二、大血脉何处寻:冲脉   

三、血液流通网状图:血脉系统      

第三节 经气运行的基本方式:升降出入 

一、营气的升降   

二、卫气的出入   

第四节 经络的数目与经筋、皮部    

一、经络数目的确定以何为据:“人之合于天道”   

二、“十二经筋”与“十二皮部”是否是“经络”     

本章小结      


第四章 医道太极图:人体生命内景的缩影    

第一节 气象思维:古人探索生命奥秘和天人关系的金钥匙 

一、气以载象、象以显气   

二、生物圈与“大气圆运动”

三、医道太极图:中气如轴、四维如轮、轴运轮转      

第二节  祖国传统医学的特点与优势究竟为何      

一、传统医学的一大特点:天人相应的气象思维   

二、祖国医学的一大优势:知常达变的医疗思路   

三、“辨证论治”与“辨机论治”:如何“达变”以“回常”

本章小结


上篇总结     



中篇 药方剖析


第五章 中国传统药理学:本草药象学    

第一节 中药种类与治病机理    

一、中药种类与“本草”由来

二、中药治病的机理:以偏纠偏      

第二节 中药主治功效从何得知:本草药象学 

一、古人的药性知识并不全是直接来源于“实践”   

二、古人探索中药治病的方法:以象推气、以效验象   

三、药象多端,药性怎样确定:诸象合参、主象定调、临床验证      

第三节 本草药象学的局限与优越性 

一、“本草药象学”的局限:有形之“象”多端、无形之“气”难明     

二、西方成分理化分析法能否克服本草药象学的局限   

三、本草药象学的优越性与历史局限的克服路径:医道临证、心明气象   

本章小结      


第六章 急救科与五官科    

第一节 药方分类与药量换算    

一、药方分类为何无法严格按照逻辑学标准   

二、历代药量古今换算以何为据:古代度量衡的多变   

第二节 急救科    

一、摔伤、打伤、刀剑伤、烧烫伤:当归散等      

二、落水溺死、中暑猝死:灶灰掩埋方等      

三、吐血与心腹绞痛:草霜散等      

四、杂病类急救:鲤鱼散等      

第三节 五官科    

一、眼睛类:补肝复明散等      

二、耳鼻喉类:甘桂味仁汤等   

三口齿类:归射升附膏等      

本章小结


第七章 内科与外科    

第一节 内科 

一、肝胆类:小续命汤等   

二、心与小肠类:龙牡远茯汤等      

三、脾胃类:四顺汤等      

四、肺与大肠类:款冬丸等      

五、肾与膀胱类:桂牡附子散等      

第二节 外科 

一、疔疮肿痛与白癜风:苍耳散等   

二、痈疽癞疥、骨肉疽败等各种皮肤重症:岐伯神圣散等   

本章小结


第八章 儿科、妇产科与男科

第一节 儿科 

一、小儿咳嗽、泄利拉稀、惊啼:八味生姜煎等   

二、头面生疮、不生发:榆皮膏等   

三、小儿语迟与中风恶痱不语:赤豆散等      

第二节 妇产科    

一、分娩前:秦桂丸等      

二、分娩时与分娩后:难产、血崩(如圣散等)   

第三节 男科 

一、梦遗尿精、阴部生疮:参冬丸等      

二、阴痿、茎痛:菟味蛇床丸等      

本章小结      


第九章 食疗科与美容科  

第一节 食疗科    

一、小儿、妇产诸症:羊肚汤等      

二、小便失禁、尿结石、下痢:鸡肠汤等      

三、风湿、哮喘、耳聋鼻塞目翳:薏仁粥等   

第二节 美容科    

一、容颜美白与去瘢痕、黑痣:姜桂美白散等      

二、白发掉发治疗与美须鬓:麻仁秦椒汤等   

三、狐臭治疗、增体香、瘦身:木香附灰散等      

本章小结      


中篇总结   



下篇 古为今用


第十章 《道藏》药方的基本属性与历史局限 

第一节  “规律”意蕴与先后天医学   

一、揭示规律目的何在:由“已知”推“未知”    

二、道教医学与世俗传统中医学:“先天医学”“后天医学”    

第二节 《道藏》药方的基本属性    

一、“属性”与“特色”有何不同    

二、直达病灶、顾护元阳   

三、寒温并用、升降同调   

四、剂型多样、配伍精简   

第三节 《道藏》药方的历史局限    

一、局限的“历史性”   

二、五运六气不明晰   

本章小结


第十一章 《道藏》药方的当代应用 

第一节《道藏》药方能否“古为今用”

一、人类生存活动的基本结构:“问题+方法+效用+成本”   

二、“《道藏》药方可以古为今用”命题的论证:“疾病衰老+医治方法+ 疗效+成本”  

第二节 《道藏》药方如何“古为今用”     

一、当代人群的体质特征和医疗误区:上热下寒、降火成风      

二、《道藏》药方“古为今用”的三条基本理路  

本章小结  


第十二章 大医医世:道教医疗的人文扩展

第一节 道教人文医疗 

一、道教的社会医疗观      

二、道教的环境疗养观      

三、人文、人文医疗、道教人文医疗      

第二节 道教人文医疗的当代启示    

一、地球大生命的肾精:石油、煤炭、天然气      

二、不宜多用的科技成果:地铁、水泥路、农药化肥   

本章小结      


下篇总结



全书总结与展望



附录   

《道藏》精选药方帖简明表      

中国历代度量衡换算简表   

历代中药度量衡古今换算一览表      


主要参考文献   

   

后记  


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