甘肃考古回放丨水泉子墓群
一、墓群概况
水泉子墓群位于甘肃省金昌市永昌县西北的红山窑乡水泉子村西北 39 千米处，地理坐标为北纬 38°23′01″，东经 101°37′16″，海拔高度 2294 米（图一）。
为配合国家西气东输建设项目，甘肃省文物考古研究所于 2008 年 8 〜 10 月、2012 年 10 〜 12 月对永昌县红山窑乡水泉子村汉墓群进行了两次抢救性发掘。其中，2008 年清理墓葬 15 座，2012 年清理墓葬 16 座。两个年度发掘的 31 座墓葬，从形制上可分为四种，土坑墓 1 座、竖穴土坑木椁墓 27 座、土洞墓 1 座、砖室墓 2 座。出土了大量遗物，收获颇丰，为认识研究河西地区两汉时期墓葬演变提供了重要的考古学材料（图二）。
二、墓葬形制
土坑墓 1 座，墓向 355°。墓葬开口线距地表深 0.3 米。墓葬平面呈长方形，墓中未见人骨。出土器物有铜器、铁器、漆器、钱币等。主要有铜镜 1 枚、铁带钩 1 件、五铢 1 枚。
土洞墓 1 座，墓向 355°。由封土、墓道、墓室等组成。地表残存丘形封土，带斜坡墓道。墓室平面为长方形，长 3.6、宽2.1、深 1.6 米。墓葬被盗，顶部坍塌，结构不明。墓底低于墓道，墓门处存一土台阶。不见随葬品。人骨 2 具，位置散乱，葬式不祥。砖室墓共 2 座，均为单室砖墓，被盗严重。砖室墓的营造是先挖长斜坡墓道，然后在墓道顶端掏挖土洞，最后再在土洞内砌砖室。
2008年清理墓葬M4，墓向180°，封土呈丘状，长方形斜坡墓道，墓室平面为长方形，券顶（图三）。墓道顶端近墓门处，有意识地用大量石块封堵。无甬道，墓门直接开于墓室前壁。墓门起单 层券，已残，仅见两侧的砖结构。墓门残高 1.5、宽 1.63 米，两侧砖残高 1.15 米。墓室长 3.2、宽 1.63 米，用青灰色长条砖砌成。两侧壁平直，条砖横平错缝而砌。顶部以子母砖扣合起券。墓底不铺砖，后壁砖面被毁，暴露出地层土。三具木棺仅存残痕，两具平行纵向置于后部，另一具横置于墓门前。由于木棺已毁，其细部结构无从得知。葬式亦不明。随葬品集中放置在墓门内两侧。均为陶器，陶灶 1 组、陶器盖 2 件。
竖穴土坑木椁墓 27 座，地表保存封土，部分墓葬无墓道，部分墓葬在竖穴土坑墓圹的前部正中开设了长方形斜坡墓道，有的还在墓道与墓圹间加一个过洞。墓道靠近墓圹处往往堆置大块砾石，加以封堵。
墓室营建方法上，均先挖长方形竖穴墓圹，再在墓圹内搭建椁室。多为单椁单室（图四），个别墓由主室及外藏椁构成。椁室由底板、侧壁板、后挡板、盖板组成。椁室入口处均作封门状，用竖板插堵，其外以砾石封堵。另外，个别墓葬在土圹两侧壁上掏挖出凹槽，其中立木柱，以支撑加固椁室，如 2012 年清理的 M8（图五、六）。椁室底板用数块方木板横向铺砌，侧壁板纵向垒砌，接头处多用套榫连接。盖板多以圆木或半圆木横向铺盖。
墓葬可分单人葬、异穴合葬与同穴合葬三类。同穴合葬按墓道有、无，又分先后下葬入殓的与二次迁葬一同下葬入殓两类。异穴合葬墓在同一封土下，构筑两个墓圹，两墓圹大小相当、走向一致。两墓圹以隔梁相隔，隔梁宽 0.3 〜 0.5 米，显示出两者关系紧密（图七）。其椁室形制亦相似。
葬具为木棺，材质多为松木。木棺有双棺、单棺，个别墓无棺。大部分木棺保存较好。双棺均并列置于木椁后部，两棺间隙较小，有的紧靠在一起。单人葬木棺多置于椁室一侧。木棺由底板、侧板、两端挡板及盖板等组成。棺板薄厚不等，未发现棺钉，应采用榫卯结构。棺上或棺底多裹有席子，少量墓葬棺底亦铺有草木灰。个别棺板上还发现有铭旌残迹。
葬式多为仰身直肢，另有部分二次扰乱葬。部分尸骨头端有木枕，脸部罩有覆面。墓葬普遍随葬有羊、鸡等动物肢骨，并撒有谷、麻等粮食作物。随葬品以陶器为主，还有漆器、木器、铜器、丝织品等。一般置于棺前，偶见置于棺侧的。
三、出土遗物
2008 年清理墓葬 15 座，出土陶器、铜器、木器、漆器、木简、丝织品等各类器物约 123 件（组）。2012 年共计出土遗物约 265 件。
陶器数量较多，有随葬品的墓中均见，各墓数量1〜10件不等，最常见的为3〜5件。
器物放置位置有一定规律，陶器主要放在棺外靠近椁前壁一端的空处；漆器有的放置于棺外，有的置于棺内；钱币多散置于棺上；部分棺上放置小型动物骨骼。
陶器大部分为泥质黑灰陶，另有部分泥质彩绘陶、夹砂红褐陶。器物组合为罐、壶、瓮、盆、钵、鬲等。罐分双耳罐、单耳罐、无耳罐等几类，其中无耳罐数量较多。双耳罐为泥质灰陶，个别彩绘（图八）。单耳罐为夹砂红褐陶、泥质灰陶。无耳罐为泥质灰陶，分为圆鼓腹罐、垂腹罐、广肩罐、圜底罐等几型，还见彩绘罐（图九）。
壶类主要是盘口壶，多为黑灰色陶，颈分长、短，圆鼓腹或下腹斜收，上腹部装饰有衔环铺首，圈足（图一○至一二）。
瓮为泥质灰陶，分直口、侈口、敛口三型。
熏炉为泥质彩绘陶。整体呈“豆”形，器盖与器身以子母口扣合。通体先敷以白色陶衣，其上以红彩勾勒三角纹，内涂红，以素面三角状浅槽间隔，个别发现三角状镂孔。窄带纹将器表分十等份（图一三）。
灶由灶面、灶身、灶门、火眼、烟墙等组成。灶面为半圆形，素面或边缘饰网格纹，甑与灶共出，但并不相连。
出土的铜器数量较少，有铜盆、铜镜（图一四）、铜环、泡钉及盖弓帽、当卢（图一五）、衔镳等车马饰件。
钱币主要为五铢，多锈蚀不清。
随葬漆器情况较为普遍，但多保存较差，可辨器形有盒、奁（图一六）、案、盘（图一七）、耳杯、碗、箸等，个别器物底部还书写有文字（图一八）。木器数量较多，有木梳、木篦、木俑等。人物俑刮削出人形，面部与服饰用墨线勾勒，部分施以彩绘。男俑，头戴介帻，身穿长衣，右衽。左手置于腰间，右手垂立一侧（图一九）。女俑，垂发呈三角形，身穿深衣，右衽。下巴微颔，双手垂立至两侧（图二○）。丝织品主要出土于棺内。经初步整理，计有麻、绢、纱、锦、绵等。尚能识别的物品有布枕、布囊、丝履、麻鞋（图二一）等。
覆棺铭旌保存差，绘画以细线勾绘，平涂色彩，用色为褐、黑、白三种。如 2012 年清理的 M8 所出铭旌，所绘形象怒目圆睁，面目狰狞，舌头伸出下垂至胸间。上身裸露，双臂折弯至 90°，双手执一物。下半身似穿一短裤，两腿分开（图二二）。
两个年度的发掘均出土了一定数量的木简。2008 年木简集中放置于 M5 的木棺内，因受坍塌的椁盖板和棺盖挤压而受损，另外由于墓地地下水位较高，墓室十分潮湿，出土时木简多残断。较为完整者有 700 多枚（段），连同残损严重的残片共计约 1400 枚（段）。与木简同时出土的还有墨、砚等书写工具。木简内容一部分为七言本《苍颉篇》（图二三），另一部分为日书（图二四）。其中还发现“本始二年”简一枚（图二五）。
2012 年出土木简置于 M8 北侧木棺盖板之上，出土时简册已散乱失次，部分残片散落于两棺之间。木简为松木材质，保存状况很差。现存断简及碎片共 174 个编号，经过整理缀合，可以确定原简册由 35 枚简札构成。这批木简内容为历谱，因出土一枚“五凤二年”纪年简（公元前 56 年），故确定为“五凤二年”历谱（图二六）。
四、学术价值
据调查及发掘知，水泉子墓群面积较大，分布集中，在现连霍高速公路东西两侧均分布有大量墓葬。2003 年，甘肃省文物考古研究所在西气东输一线建设工程中发掘了 98座汉墓，加上 2008、2012 年两次发掘的 31 座墓，表明此处是一规模较大的墓葬群。从已清理的情况看，竖穴木椁墓为主要类型，大部分墓葬带有斜坡墓道，值得注意的是，在墓道与墓室间存有一过洞，过洞内填大量的石块，起封堵作用，而石块之后为木椁的前壁，多采用竖立的木板插堵。以双人合葬墓为主，葬式多见仰身直肢。壶、罐为主要的陶器组合；灶面半圆形，甑（釜）与灶分体而制。
中原地区，西汉昭、宣时期，夫妻同穴合葬已逐渐成为主要的埋葬形式。王莽前后，墓中随葬品不论瘗死者人数多寡，陶器往往只有一套。水泉子木椁墓大多为夫妻合葬于一木椁中，与上述西汉晚期墓特征相同。随葬陶器也只有一套，且陶器形制以汉式为主，无论器形、制法都同于中原汉墓。考虑到中原地区墓葬形制传至河西需要一定的时间，推测水泉子木椁墓年代为西汉末至东汉早、中期。东汉时期，中原地区砖室墓替代了土洞墓、木椁墓，这种新的墓葬结构也被河西地区所吸收，券顶砖室单室墓，长斜坡墓道，多人合葬，均符合东汉中期墓葬特点，所以水泉子砖室墓的年代应为东汉中期以后。
竖穴木椁墓是先秦以来中原地区较为常见的墓葬形制，西汉时期仍然流行，并有向西北地区传播的趋势，到了西汉晚期、东汉时期，中原地区以新的空心砖墓、小砖墓等形式代替了传统的木椁墓。而木椁墓在西北地区西汉至东汉时期还是主要的墓葬形式，如青海上孙家寨汉晋墓群中的汉墓、内蒙古南部地区汉墓等。从目前公布的资料看，甘肃地区仅在兰州兰工坪 ［1］ 、古浪黑松驿 ［2］ 发现不足 10 座木椁墓。此次发掘丰富了甘肃地区汉代木椁墓的资料，为明确汉代木椁墓在甘肃的发展具有一定意义。从水泉子墓葬看，河西的墓葬形制存在一定的演变，从竖穴木椁墓、土洞墓向砖室墓发展，这种发展变化
也是受到中原墓葬形制的影响，是在汉王朝开拓西北地区的大历史背景下产生的，显现了汉文化及其葬俗对河西的影响。
水泉子汉墓出土的木简是永昌县境内第一次出土木简，也是甘肃省近年来在简牍文物方面的又一次重要收获。该批木简日书数量较多，内容相对丰富，应是迄今为止出土汉代日书数量较多的一次，对于秦汉数术的研究将产生较大影响。“五凤二年”历谱对我们认识古代历日的编册、秦汉时期日者之术与历家历法的逐步合流等文化现象，都具有启发意义。
永昌地处丝绸之路要冲，历史悠久，境内有丰富的文化遗产。自新石器时代起就发现众多遗址，主要有鸳鸯池、毛卜喇、水磨关、二坝、乱墩子滩等，大多属马家窑文化马厂类型，也有少量的齐家文化遗存。之后汉晋、南北朝、唐宋等时期也发现了大量文化遗存，如乱墩子汉墓群、汉长城、北周圣容寺石窟及御山瑞像石刻等，显示了永昌悠久的文化面貌。此次发掘不仅丰富了河西地区汉墓的资料，也为了解永昌当地历史文化提供了新的材料。
参考文献
［1］蒲朝绂：《兰州汉代墓葬》，《西北史地》1992 年第 2 期。
［2］甘肃省文物管理委员会：《甘肃古浪峡黑松驿董家台汉代木椁墓清理概况》，《文物参考资料》1955 年第 7 期。