30.郦波讲解丨高鼎《村居》:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
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村居
高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
春天是欢娱和沉醉的同义语,清代诗人高鼎的《村居》为我们描绘了一个欢娱和沉醉的、真正的春天。
这是传神而又典型的春天,人们对春的第一感受是色彩。度过漫漫冬夜,见惯了萧瑟与单调,突然有一天,一抹浅绿跃入我们的眼帘,心也随之畅亮起来——春来了!
二月早春,花草繁盛,黄莺飞舞,在千里莺啼中,春风轻拂着堤岸的杨柳,远远望去,水汽与杨柳的青色交织在一起,如烟似雾,沉醉迷蒙。
诗人表现的是早春二月的明媚春光,二月春光的主要特点就是有声有色。诗人用一个“拂”字,和一个“醉”字,把静止的杨柳人格化了,把明媚的春光也人格化了。草长、莺飞、响彻青云,风儿拂动,柳儿摇曳,有如沉醉春色的美人若隐若现于烟雾迷离之中,令人神往,令人陶醉。诗人极其准确,极其传神地捕捉到了二月早春万物萌生的特点,把明媚的春光表现得流动、欢畅、生机勃勃。然而,真正体现着春的生机的是人,是明媚春光中的孩子。
“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。乡间的孩子早早就放学了,归来的路上他们沐浴着金色的霞光,三五成群,迎着春风,互相追逐着,愉快的放起风筝,这是一个天性勃发的场面:黄莺在欢唱,孩子们在欢笑,鸟儿和孩子共同应和着春之交响。一个“趁”字更是把孩子们追逐春风、追逐春光、追逐欢乐、追逐希望的天真烂漫极其传神的表现出来,也道出了春之生机的根本原因。
诗人很会运用动词,“拂、醉、趁”三字连用,层层推进,感染力极强。既道出孩子们的忘情畅怀,天真烂漫,又使人有一种童心萌动,想和孩子们一起追逐东风、放飞希望的感觉。
风筝源于我国又名纸鸢、纸鹞(YAO音同要)已有两千多年的历史。春秋战国的鲁班算是风筝之祖,五代时李邺鸢头上挂竹哨,当风筝升空,风吹竹哨,发出动听的筝鸣,风筝一名由此而来。
蓝天白云之间飘舞着的风筝,无论 对孩子还是成人而言都是一个五彩缤纷的梦幻。放飞风筝、放飞色彩、放飞希望、放飞快乐,哪一个孩子没有过五彩缤纷的梦?哪一个成人没有过童年的梦幻?
沉醉东风是人的天性,多彩是生命的印证。草长、莺飞、杨柳沉醉,大好春光是风华少年的对应物,风华少年是大好春光的诗意呈现。人不应该忘记童年的色彩,孩子本来就是人类的童真、最亮丽的春光,忙趁东风放纸鸢……
高鼎,字象一,又字拙吾,今杭州人。清代诗人,主要生活于咸丰(1851——1861)年间,生平事迹不详。善长写自然风光。
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
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