“文艺女青年”潘金莲

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“我的一千零一夜”

《锦灰堆 美人计》杭州新书分享会

2017年8月6日下午3点

晓风书屋（中国丝绸博物馆店）

现场还有作者签售、现场抽奖等环节

潘金莲的文化修养

萧耳

不少读者或许也曾有过我曾经的那种幻觉。因为《金瓶梅》的文本之美，我们似乎感受到了西门家在生活上的附庸风雅。黛玉和金莲都聪明，又爱耍小性儿，还都天生俏丽风流。但黛玉的拈酸与金莲的吃醋，虽都是女子，毕竟又有天壤之别。林黛玉月下抚琴是美的，孟玉楼月下弹月琴也是美的，但黛玉之琴与玉楼之琴，又何其不同。黛玉的抚琴，又高级在哪里？王昭君弹琵琶是美的，潘金莲弹琵琶也是美的，那么和亲的王妃弹琵琶之美和西门家五娘弹琵琶之美，其天壤之别又在哪里？即使是下层仆妇，贾琏偷情的多姑娘与西门庆偷情的宋蕙莲之流，又是否完全是同一类人，甚至可把多姑娘和宋蕙莲互换呢？

《金瓶梅》第一回中潘金莲出场，比黛玉初出场的年纪大些，也不过十二三岁，书中着墨描写金莲本性机变伶俐，十二三岁就会描眉画眼，敷粉施朱，品竹弹丝，女红针指，知书识字。十八岁，出落得脸衬桃花，眉弯新月。可惜《红楼梦》中冰雪聪明的林黛玉，可能都没能活到十八岁这花季。金莲出场，让人惊艳的色是在意料之中，而“知书识字”四字，确是让人有些意外的一惊了。《金瓶梅》实托的晚明之际，即便只是粗通文墨，在当时底层女性中已经算是个“文化人”，加之潘金莲会弹琵琶，拿今人的眼睛看她，这是一个出身堪怜、追求爱情、有色有艺，孟玉楼口中“诸般曲儿都知道”的“文艺女青年”潘六姐了。

《金瓶梅》第二回《俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说戏》，开篇有一词烘托，更见金莲之美：“芙蓉面，冰雪肌，生来娉婷年已笄，袅袅倚门余”。李笠翁旁批二字：妩媚。妩媚二字，画出了潘金莲的骨。若论色，金莲妩媚，瓶儿柔艳，玉楼俏丽。

曾以为弹琵琶的金莲，与明末艳名高炽的名妓柳如是也并无大异。两人的起点是差不多的，都从小在大户人家当侍婢，受男主人宠爱，自小就领略了男女之事，也因受宠被女主人嫉恨而流落市井。聪明伶俐的柳如是从小学的是诗文，后来则因诗文而混入上流文人圈，怎奈潘金莲不精通文字，只学了弹唱之术，只能勾搭市井之徒。面如银盆的美妇人吴月娘扫雪烹茶，曾使我联想到宝钗的雪中静美。李瓶儿看似华丽的香艳闺房，跟让宝玉进了太虚幻境的秦可卿香闺又有怎样的天差地别？这一切，只能是用精准的细节来揣摩了。

潘金莲的文化水平到底是什么样，其母潘姥姥曾说，潘金莲小时候，家里曾供她上过几年女学。书中有一处细节，颇有意思，讲纵欲无度的西门庆新娶了孟玉楼和潘金莲不久，又被应伯爵怂恿，花五十两银子去勾栏梳笼了色艺过人、善唱南曲的李桂姐，这李桂姐又是李娇儿的侄女。西门庆流连烟花，半月不回家，家中妻妾，数潘金莲最是难熬孤枕冷清的日子，于是金莲给西门庆写了情书，让小厮玳安捎信给夫君，西门庆一看，原来是一幅回文锦笺，上面写词一首，名《落梅风》：

黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也绣衾独自。灯将残，人睡也，空留得半窗明月。眠心硬，浑似铁，这凄凉怎捱今夜？

这一通“金莲思夫”的闺中怨曲，潘金莲性情中的聪明灵巧可见一斑，不过终究又是俗品，算不得“清词丽句”。后来金莲与西门庆女婿陈敬济私通，也写了小词诉情，差不多也是这般格调。又想起《红楼梦》中香菱学诗，香菱是甄士隐的女儿，自幼被拐，最后被卖与薛蟠为妾，与大观园姐妹在一处，香菱也熏染了诗香，还拜黛玉为师学诗。潘金莲与林黛玉的学生香菱比起来，诗词功夫谁高谁低呢？看香菱的咏月诗：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆 ?

我以为香菱的诗高在清雅，金莲的词妙，却仍在俗流之中。金莲吟得“空留得半窗明月”，而“影自娟娟魄自寒”，金莲再是聪明也吟咏不出吧。再看潘金莲情书的落款：“爱妾潘六儿拜”，更显出潘金莲身份的低微和性情中不害臊的急色。  

若将《金瓶梅》与《红楼梦》两大名著互相对照着读，略一想就觉得别有情趣。《红楼梦》和《金瓶梅》，一个是贵族荣衰记，一个是市民阶层荣衰记，是不同阶层的“盛衰记”。

又假想把《红楼梦》和《金瓶梅》的人物进行阶级互换，将大观园的公子小姐们放到西门庆的院子里去，把西门家的男人女人们送进荣宁二府，他们的命运会再现怎样的戏剧性？将春梅和探春配对，觉得她们如此相似。写了《金瓶梅》研究专著的作家格非说这样的狂想很有道理。格非认为西门庆的影子分别投射到了贾宝玉和贾琏身上。曾有前人批注《金瓶梅》，说贾琏要是身在贫寒之家，“琏就死矣”。贾珍与秦可卿天香楼的乱伦事，也只有在贾府这样“宅院深深深几许” 的大家族中才能盖得住，贾珍还敢大张旗鼓地给他口中的“贤德媳妇” 秦可卿操办白事。“爬灰的爬灰”，管不住的只是老佣人的醉骂而已，要换在市井之家，一点风吹草动，比如有夫之妇潘金莲、王六儿搭上西门庆，不几日就已满城风雨了，门庭浅门槛也浅，又怎么捂得住？故红裳紫裙，三寸金莲比潘金莲还小巧的宋蕙莲，最后只得上吊来了却羞辱了。花子虚的老婆李瓶儿先前与西门庆偷情，靠的是花府与西门府隔墙而望的有利地形，西门庆每每乘夜翻墙幽会，李瓶儿也是通过越墙将一箱箱的银子暗渡到了西门庆府上，因此不曾走漏风声。

如此说来，《金瓶梅》若拍成影视作品，你要如何逼真地呈现那一种市井又古典的生活呢？在那些衣服、器具、庭园、琴棋茶组成的西门家锦衣玉食的日常生活上，又如何去和高高在上的《红楼梦》之簪缨世家区分开来？比如用错道具，穿错衣裳，将贾府雪天用的红泥小火炉搬到了西门庆家，史湘云的名贵皮衣穿到吴月娘身上，普通观众可能浑然不觉，若是扬之水之类的古代名器物鉴赏大家看到，这下要贻笑大方了。

《锦灰堆 美人计》

萧耳

广西师范大学出版社

2017年6月

这是一部东西方文化观察随笔。作者涉猎广泛，思维敏捷，对中国古典文化深入浸润，彰显出不俗的文化功底。作者既从中国古典名著《金瓶梅》《海上花列传》等作品切入，也从张爱玲、木心等现代作家入手，作出自己的解读。同时将视线伸向更遥远的欧洲文明和西方文化，使东西方文化在同一本书里完成了一次美妙的碰撞。

本书内容分三部分：锦灰堆、窃玉记、偷香记。“锦灰堆”部分是对中国古典文学和民国作家、作品的个性化解读；“窃玉记”打通“声色”现场，打开一系列欧洲电影和书籍，从古希腊一直走笔法国文化、英国文化、葡萄牙文化等；“偷香记”系列随笔是作者从女性视角的一系列书写，犀利地解剖了现当代女性群体的处境和从中反映出的性与政治。

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