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小崔依然小崔，老崔还是老崔
1
最近，小崔频频露脸。
5月13日，小崔发了一个视频，在视频中他真诚地说：如今“公知”这个名号已经成了过街老鼠，成了人人喊打的对象。
这个时刻小崔偏偏站出来大声呐喊：我崔永元就是公知，而且这个话要重复三遍！
他说：公知是干什么的？是用他的学识，普及常识，也是为公众争取利益的。
小崔坦然地说，以前有人说崔永元是公知，他不好意思承认，觉得自已不配，不要说公知了，就是“知”这一个字，也觉得：“你有多大本事，敢承认你是知识分子”？
好几年前，公共知识分子还是一个让人尊敬的头衔，代表了社会的良知、人格的力量、和理性的声音。近几年，公共知识分子就被缩写成了“公知”，与此同时被矮化、被污名化。
一句“我崔永元就是公知”，让我想起《大话西游》这一句：
“大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄。” “若一去不回？” “便一去不回！”
天庭再大，天色暗了，也会用一己之力去捅破天，撒下那一丝的亮光。
前年，小崔就是这样践行着的，他几乎与整个中国的影视圈为敌，与中国股市的整个影视板块的大佬们为敌，他让他们付出了惨重代价。
这个圈利益链盘根错节，失去利益的，偷税漏税的，相关失查的职能部门，都对他恨之入骨。你能够想象，他们之中有多少人在彻夜不眠，有多少人对崔永元咬牙切齿。
他举报上海公安，说：“不要认为自己手里有点权力就可以随心所欲。有一天，你们也会希望得到法律的救援、希望社会正义、希望家人幸福平安，当你面对的是像你们一样素质的执法者，你们也会绝望。这样事情发生的概率不会低。“
他敢于站出来质疑权威，质疑权力机关。
他明知不可为，但依然不识时务地愿意去坚持和践行。
好在小崔多年洁身自爱，否则早就身败名裂了。
柴静曾这样描述小崔：“他身上的真诚和绝不伪饰，有了这个，他才有勇气和智慧，嘲弄那些可笑而巨大的东西。他就站在那里。站在历史的长河里，从一开始站到最后，没有走开过……”
小崔依然小崔，我期望着他继续发声。
2
也许是我老了，这几年，人们听惯了赞歌，唱惯了赞歌，也习惯于被谎言所欺骗，只要一听到批评甚至质疑的声音，就会紧张，就会反感，甚至会上纲上线。
坚持正义被认为是一种虚伪，遵守基本道德被耻笑为弱智。
导演李军林曾感慨唏嘘：这一代人唯一的价值观就是不择手段地赚钱，靠着财富来支撑内心的不安全感，一代人没有形成让后代敬仰的价值观，既没有贵族担当，也没有士人的气节，他们唯一的乐趣和尊严就是，我比你有钱，我过得比你好！只要皮鞭没有抽到自已的皮肉上，都不会哼哼一声……
人有病，天知否？知否，知否，知否……没有红肥绿瘦。
前几天看到崔健的一段视频——
是啊，我们应该关注人，关注人的情感、人的理性、人的信仰。
在那个叙事单飞的年代，老崔和他的摇滚，因一声如巨雷般的“问个不休”，唤醒无数人的主体意识。
摇滚是嵌入老崔骨子里的“刺”。
就像他在《红旗下的蛋》里唱的：“革命还在继续/老头更有力量”。而他不停止摇滚的执拗也像是在宣告：“摇滚不死，精神不灭”。哪怕“摇滚已死”的死刑判决，在坊间不时有之。
老崔以“他者”姿态追问着最深刻的时代问题，他的歌里也在朴素的追问中，蕴含着那种正直、单纯之气。
从视频中看，他同样一直在坚持着。
时代总在觉醒中，但时代也常常进三步又退两步。
就像知识分子的批判一样，摇滚因尖锐的批判，而始终处于一种非主流状态。
在崔健时代，摇滚是跟社会运动一块儿的。但今天，它却变成了小众的喜欢，跟现实严重脱节。摇滚新生势力那一腔叛血，就会轻易被钞票抹掉。
这个时代只有娱乐，没有摇滚，当然更不会移植那种反抗形象中内蕴的现实批判。
老崔说：“不是我不明白，是时代变得太快”。
是啊，摇滚被流行音乐杀了一个遍体鳞伤。
我们也被现实杀得遍体鳞伤。
但我总会想起崔永元那句话：“有春天，就有希望。我们改变不了什么，也不能被它们改变。”
也许文字的呐喊，不能改变这个时代，但有了坚持，就一定会不一样。
有人曾经这样说：真正的公共知识分子，并不是像先知一样告诉他人必须做什么的人，而是“一次次地针对被视为不证自明的当然提出质疑，打碎人们的精神习惯、行为模式、以及思维方式，驱散人们熟悉而接受的观念，重新审视规则和制度”的人。
他们从良心出发，只问是非，不考虑自已所处的时代，不去迎合权势，更不会左右摇摆。恭维不沾沾自喜，诽谤不足以动摇，荣华富贵也诱惑不了。
现在的公共知识分子如何，我确实不敢妄下定论，自己各自掂量就是。
庆幸的是，小崔依然小崔，老崔还是老崔。
总有一些人在坚守着。
有句话，有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
我的朋友说，做痛苦的人，不做快乐的猪。
是啊，我再补充一句话：
咱们做人，都要有一种心理视野：历史上见，时间上见，不能总是当下见。
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