因为反对跳“忠”字舞、挂“忠”字匾的“忠”字化运动，她献出了年轻的生命
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作者 l 敏敏郡主
一群学生正在体育场排练“忠。字。舞”。（网页截图）
01
她叫丁祖晓，在那个特殊年代，反对极左的狂热个人崇拜，反对跳“忠”字舞、挂“忠”字匾的“忠”字化运动，并因此殉难。
她的生命，永远地定格在了24岁。
丁祖晓（1946-1970）
二十多年前，当湖南省张家界市委党史研究室原调研员郑立，第一次听说丁祖晓的名字，并知晓她的事迹以后，十分震惊。
他万万没有想到，在偏僻闭塞的湘西山区，竟然出了和张志新一样杰出的女战士、思想解放的先驱！
在走访了许多知情人和查阅了大量档案和审讯记录以后，郑立将丁祖晓的资料上报到湖南省委党史研究室。
后来，在2009年出版的，由湖南省委党史研究室编写的《中国共产党湖南历史》第二卷上，以《“四女杰”抵制个人崇拜》为题，用一节的篇幅记载了丁祖晓、李启顺等人的事迹。
02
1946年，丁祖晓出生于湖南省大庸县香岗公社（现湖南省张家界市永定区枫香岗街道）。
1965年，19岁的丁祖晓高中毕业，她积极响应建设社会主义新农村的号召，回到家乡务农。
丁祖晓的家乡是革命老区，“丁家溶会议”旧址所在地。1935年召开的“丁家溶会议”由任弼时、贺龙主持，批判了夏曦的肃反扩大化左倾错误，在红二军团的历史上是一次意义十分重大的会议。
回到家乡后，丁祖晓积极上进，她加入了共青团，还先后被评为“先进社员”、“五好”标兵。群众称赞她是“返乡知识青年的标兵”。
1966年，一场史无前例的运动开始了。丁祖晓担任生产大队的宣传队队长。
在目睹了一些专家、名人、教师被污为“臭老九”，许多老红军、老干部也戴着“土匪”、“叛徒”、“特务”、“走资派”和“反革命修正主义分子”等帽子受批斗，善于思考的丁祖晓陷入了深深的困惑中。
回到家里，丁祖晓经常会与姐姐丁祖霞谈论国家大事。她忧心忡忡地对姐姐说：
“我们国家的这批忠臣良将，莫非都要像古代的岳飞，一个个都屈死在风波亭？！……”
对于这场运动，丁祖晓百思不解：为什么那些备受尊敬的人会挨批斗？为什么喊着相同口号的两拔人，会互相械斗？
到上世纪六十年代后期，看到家家挂“忠”字匾，村村树“忠”字牌（墙），人人跳“忠”字舞，丁祖晓感到非常疑虑和痛苦。
对于干部群众朝夕必做的“五个第一”（即“早请示，晚汇报”的五项仪式：立正敬礼、呼“万寿无疆”、呼“身体健康”、唱《东方红》、念语录），后来发展到在吃饭时，把饭菜盛齐摆上后，做了“五个第一”再吃。丁祖晓认为这种形式主义没有必要，而且已经影响到群众的正常生活了，她觉得又好笑又好气。
尤其是看到有老实巴交、识字不多的农民因为读错一个字，喊错一句口号，稍有不慎就会被批斗，甚至因此坐牢，搞得人人自危。丁祖晓更是忧心如焚，她同情这些挨批斗的民众的苦难，也深深为国家和民族的前途担忧。
在经过一段较长时间的思索以后，丁祖晓认为，这场轰轰烈烈的“忠”字化运动的实质，是由林彪等人推行的“地地道道的、历史上空前罕见的个人崇拜”。
丁祖晓决定站出来，反对“忠”字化运动。她给大庸县革委会写了一封信，在信中说：
首先我要问这五个第一，是不是毛主席要做的？还是那一级干部为了献媚而做的？我看这对毛主席没有什么好处，不但浪费工，而且这确实是一种毫无作用的、多余的、甚至是害人的一种形式。
比如每天如果喊七亿或十四亿声毛主席万寿无疆，毛主席不但没听见，而且不会真的活到一万岁。那站在像前向毛主席宣誓的人，不一定都是从内心忠于毛主席的，难免里面有很多口是心非的人，这也并非我的想象，乃是客观存在的事实。
我认为这做五个第一，不但是无益的形式，而且是有害的歪曲。……我想毛主席他老人家不会要这样的个人崇拜。
信件发出去一个多月，没有收到回复。丁祖晓决定把自己对这场“忠”字化运动的反对写成传单，散发出去，让更多的人来思考这个问题。
姐姐丁祖霞在得知妹妹这一大胆想法后，非常担忧，试图劝阻她：“书写传单是要杀头的。”
但此时的丁祖晓已经顾不上个人安危，她做好了舍生取义的准备。她对姐姐说：
“国家民族被这帮人搞成这个样子了，大家都滑滑溜溜不讲直话，怎么得了！”
“我是一个共青团员，在团旗下宣过誓。我反复思考过，作为一个革命青年，我已经下好决心面对惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，直言警世，即使杀头也不后悔。”
妹妹的话让丁祖霞非常感动，也激起了她忧国忧民的情怀，于是主动帮着抄写传单。
1969年4月21日，姐妹俩写了多张传单，又连夜贴到县城的繁华地段。
传单上这样写着：
从现象上看，这“忠”字是地道的、历史上空前罕见的个人崇拜。……
一切正直的革命人们，清醒头脑，不要受骗……
打倒个人崇拜！……
这些传单一经发出，立即传遍了大庸县，也轰动了整个湘西。
有人惊诧，有人愤怒，有人叫好。大庸县革委会视为大案要案，经上报后，定性为大庸县“特一号案件”。
1969年7月5日深夜，丁祖晓、丁祖霞姐妹俩被捕入狱。
03
丁氏姐妹被捕入狱不久，丁祖晓的同学、下乡知识青年李启顺和她的妹妹李启才，站了出来。
这两位勇敢的女孩，决心用自己的行动去声援，并要求无罪释放丁祖晓、丁祖霞两姊妹。
李启顺（1947～1970年）
李启顺、李启才姐妹俩公开为丁氏姐妹的传单拍手叫好。在经济十分困难的情况下，姐妹俩用节省下来的十多元钱买了钢板、铁笔、腊纸、油墨，刻印了《告全县人民书》，抨击林彪等人推行“忠”字化运动, 对农民正常生活的破坏，打击迫害老干部等倒行逆施的罪行，以及声援丁氏姐妹，为丁氏姐妹鸣冤。
1969年9月27日凌晨，李启顺、李启才姐妹俩在县城主要街道撒了25份传单，还大胆地把传单寄给了《红旗》 杂志编辑部。
这一事件再一次轰动了大庸县城。
很快，李启顺、李启才姐妹被逮捕入狱，与丁氏姐妹案合并，定性为“以丁祖晓、李启顺为首的反革命集团”。
此外，还有6名青年受此案牵连，先后被捕。
04
丁祖晓被捕入狱以后，在10个多月的时间里，接受了超过240场审讯，她始终坚持自己的观点，拒绝认罪。
在1969 年7月13日下午的一场审讯中，有着这样的一段笔录：
询问：“丁祖晓，你犯没犯罪？”
丁祖晓回答：“我没有罪！”
又问：“你是无缘无故被拘留的吗？”
丁祖晓答：“那我不知道。你们是军管小组，我是农民，你们抓我，我就来坐班房！”
再问：“‘特一号案件’就是你干的！”
丁祖晓笑着回答：“是我干的。”
最后询问：“你有没有顾虑？”
丁祖晓回答：“我没有顾虑！”
丁祖晓的态度让办案人员很意外，这个农村黄毛丫头、未见过风浪的小人物的意志是如此坚定，而且早已将生死置之度外。
1970年5月3日，在宣布为“最后一场”的审讯中，丁祖晓依然慷慨陈词：
我始终认为，“忠”应该忠于人民，忠于祖国，忠于真理，不应该忠于哪个人。现在提倡的“忠”字，是搞个人崇拜……
1970年5月5日，办案人员在宣读了判处死刑的决定后，问道：“丁祖晓，听清楚没有？”
她高声回答：“听清了”。
丁祖晓拒绝在宣判笔录上签名、按手印，她转身进入牢房，然后“砰”的一声把门关上。
三天后（1970年5月8日），在大庸县澧水河鹭鸶湾的沙滩上，丁祖晓被执行枪决，殁年24岁。
就在同一天，另一名同样勇敢美丽的女孩——李启顺，在湘西的吉首被执行枪决，殁年23岁。
丁祖晓的姐姐丁祖霞、李启顺的妹妹李启才作为从犯，分别被判处徒刑20年和10年。当时李启才年仅17岁。
05
1980年8月，大庸县委公开为丁祖晓、李启顺平反，并且举行了骨灰安葬仪式。
丁祖霞、李启才以及其他因涉嫌此案而被判刑的人员均被无罪释放。
一个新的时代缓缓拉开帷幕。此时，距离丁祖晓、李启顺去世，已经过去了10年。
今天，在朋友圈看到两个视频。一群中小学学生，在老师的指导下跳起了“忠”字舞，在他们的身后，还有一群学生在整齐地站立，齐唱歌曲。
这两个视频着实让我惊了一跳。
2002年，曾经有饭店为招揽顾客，安排员工跳忠字舞表演，受到批评和工商部门的查处。
真没想到，这种舞蹈竟然又出现了，而且是堂而皇之地出现在中小学校园。也不知道排练这个舞蹈的老师，是出于什么居心。
视频里的老师都很年轻。这些在改革开放后出生和成长、享受改革开放丰硕成果的年轻人，他们会不会知道，曾经有两位勇敢的女孩，在那个特殊年代，独立思考，追求真理，心忧天下，为国家为民族的利益献出了宝贵的生命。
这些年轻的老师，在指导学生们跳“忠”字舞时，有没有想过，在那个特殊年代，曾经有两位美丽的女孩，不顾个人安危，挺身而出，用鲜血与生命，对跳“忠”字舞、挂“忠”字匾的“忠”字化运动，以及极左的狂热个人崇拜之风进行了坚决抵制。