本文经授权转载自 | 微信公众号“孙娟的书房”
ID l SJDSFSJ
作者 l 孙娟
一开始，以为自己是鲁迅；后来认为自己或许是闰土；再后来又发现，自己很可能是那只猹 ；直到现在才发现，自己只不过是被猹偷的那只西瓜。鲁迅说，他从小在富贵人家里长大，看穷人就像看花鸟一样，没有什么感觉。但他的母亲是农村的，有时候带他到农村里，和一个农村的小伙伴一起玩，他才开始对老百姓的苦难有了感觉。不同生活经历，的确造就不同的认知，甚至对陌生的东西，没有感知能力。我们都生活在巨大的差距里，这样的差距造成不同圈层的人们，根本无法沟通。很悲催，我每天用心和服务员打交道，最后据说那些服务员对我的评价是，觉得我不正常。是的，我只是本色出演，没能力见人说人话，见鬼说鬼话，没能力和任何人长期相处后，不表现真实的自己，去完全符合他们的价值观 。当时，饭店里的厨师长是位男性，手艺精湛。他和妻子离婚了，但妻子却还在这家饭店做服务员。厨师长技术相当可以，而这位服务员也为人实诚又勤劳。两个人离婚了还在一家饭店里工作，我的理解是，可能是离婚相处成朋友了，不计前嫌。但是后来发现，他俩经常吵架，一吵架就女人大喊大叫，男人抄起了菜刀，场面相当恐怖，搞得宾客四散。而吵架的原因永远是，在婚姻存续期间，男人出轨了一次。作为管理人员，为了人员安全和气氛稳定，我咨询过老板。老板说，最好让女方找个别的工作，让他俩别在店里见面，以免吵起来发生意外，对店不好。于是我找女方谈心，我问她：“你们都离婚了，为什么还要为离婚前的事情吵架呢？”我说：“你们既然离婚了，为什么还要在一个店里工作？”她说：“为了孩子，我们要给孩子挣钱，而且离婚对孩子不好。”我说：“孩子在老家被爷爷奶奶带着，你两是不是在一个店里工作和孩子无关啊。你们挣到钱一起支付孩子的抚养费就行了。另外，既然为了孩子不能分开，就复婚啊，好好过日子。”她说：“不行，我永远不可能和他复婚，因为他伤害了我。”我说：“既然他伤害了你，你无法原谅，现在又离婚了，我建议你不要和他在一个店里工作了，甚至不要在一个城市，不然这样成天吵架，对你是无休无止的消耗。你现在这么年轻，人也长得好看，又勤劳。赶紧独立出来，开始新生活吧。说不定还能很快找个对象组建新生活呢。”她很生气：“别人都是劝和不劝离，你怎么就劝我们离婚呢？”我说：“问题你们已经离了一年多了呀。而且你自己说的不愿意复婚呀。”这次谈完话后，这个女性对我的态度非常恶劣，鄙视又怀疑。终于有人对我说：”你离厨师长远一点，她不允许任何女人接近厨师长。”我当时惊呆了，第一，除了工作安排，我基本不和厨师长接触；第二，厨师长的确技术精湛，但我和他根本不是一个世界的人，怎么可能有这个猜测？在店里见习了两个月，我要离开了，走的时候，她对我说：“姐，我那几天特别恨你，哪有劝别人离婚的？我怀疑你见不得我好，你是不是看上我家厨师长了？但是后来又一想，可能你们这些念书人和我想的不一样，虽然我不能理解。”我当时是真心劝慰她的，因为如果是我，既然已经做出了决定，一定不会纠缠过去的事，会往前走的。不看当事人幸福不幸福？只看一句“劝和不劝离”的俗语？我平时从来不干涉他人私事，唯一这次，作为管理员，得为整个店负责，就让我直接感受到了人与人的差异。但大多数人却条件反射的想起之前听熟的俗语，俚语，然后根据老人言，俗语，俚语来下决定。生活中这样的选择做的多了，就会感觉处处举步维艰，最后得出“人生好难”来安慰自己。前两天看了一个新闻，一个茶话会分享家庭养老和育儿的理念，一个自主创业的人说：“我妈70岁了，我还和她说，妈，你才70岁，去打份工吧。”“你都这么大腕了，市中心大平层住着，为什么还让70岁的老母亲出去打工啊，这也太不孝了吧。”他解释说道：“其实你们不知道，老年也需要忙，也需要存在感和目标感，也需要一份工作，体现价值。”这四十年来，社会经济的发展和人们受教育后的变化，使一部分人意识到了，人不应该只追求温饱就满足了。人还有另外一种活法，会活的更有质量，更有内容，也会更加开心。但是我们的上一辈，在自己的意识里，生命的前半段在温饱线挣扎着，对生活和世界的认识，只有饿和不饿，苦与不苦。什么时候可以不用土里抛食就好了，所以他们的终极理想是“享清福”，躺着，什么都不干。所以，即使这三十年中国社会发生了翻天覆地的变化，人们不仅不再为温饱发愁，也有了足够的经济能力和社会条件拓展自己的精神世界。但是，很多那个年代的老人们的精神世界已经封闭了，无法跟得上现代社会的步伐，也就无法提升自己的人生品质。十年前，我看到母亲的同事们，有的退休后没事做了，很快萎靡不振，开始频繁出入医院，没多久身体健康每况愈下，心情也郁郁不乐。就劝我母亲，你退休后要不去旁边钟老师家的幼儿园帮忙吧，不用太累，每天有点事情做，还能教小朋友。心情和身体也能保持活力。旁边一位阿姨马上阴沉着脸问我：“你和你老公现在一个月挣多少钱？不够花吗？别惦记着你妈的钱了。怎么不懂孝顺呢？”的确，很多人把老人退休后享福，理解成把老人供着，养着，让他们混吃等死。甚至把他们接到儿女的城市里，远离家乡的亲朋好友。呆在家里大眼瞪小眼，无所事事，往往看起来的至孝，其实是不孝。所以，我希望等我老了以后，我的生活不用儿女来安排，我也不打算退休享福。只要能动，有生活自理能力，我就会一直工作，或者旅行。因为混吃等死不是幸福，创造价值，发挥潜能，心里充满实现自己的快乐，才是幸福。生活经历决定当下的认知，这是人的本能。我们和上一辈人没有共同的经历，必然存在巨大的差距。但是，作为一个思维开放，能够不断自我教育，思维保持迭代的现代人，一定是根据当下的现实情况调整自己的认知，而不是根据年轻时候的经历被动的形成认知。这样才能保证自己永远活在当下，而不是被过去形成的认知蒙蔽了双眼。记忆造成的虚妄，就像给思维上了镣铐，往往让人即使遇到更好的条件，也无法开拓生命的广度。以体制内为荣的人认为，我的社会身份很高，饭碗稳定，是国家的人。而以体制外工作为荣的人认为，我是靠自己本事吃饭的，而且相对自由，不受约束。老板认为，自己收入高是应该的，因为需要承担整合资源，商业风险等压力。而员工认为，老板成天游山玩水，自己每天加班，被剥削着。工作辛苦，常常不被肯定。我穿的比较随意，发型也不修饰，不是我审美不行，经济能力不够，是我喜欢让自己舒服，但我看到精致的上海小姑娘会由衷的赞美。但是刷着睫毛膏，踩着高跟鞋，带着小绿表的上海小姑娘，是否可以做到不嘲笑我很土呢？我们生活在巨大的差距里，这个差距，其实是三观的差距。造就三观的不是经历和信息，而是面对经历和信息时，人的思维能力，开放的心态，逻辑思考能力，形成的认知。而可悲的是，大多数人的认知，在30岁之前形成后就不再改变，如同刻舟求剑，将自己禁锢在早已过时的思维牢笼里。很多人都说，你觉得他和你不一样，他还觉得你和他不一样呢。这句话只是描述了客观现象，没有任何价值。这里的“没错”是指，大多数人的认知都受经历和思维能力所限，即使你的认知有局限，也不怪你，因为你是被动的。全方位，多角度的了解事实，观察事实，不被经验禁锢，不被偏见蒙蔽，不被民间俗语带偏。让自己的认知尽可能的贴近当下事实，才有可能在选择，决策时尽可能的少走错路，给生活扫清诸多障碍。
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