时代的一粒屎，落在六六们头上
The following article is from 牛皮明明 Author 诗人牛皮明明
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互联网是有记忆的。
这两天，编剧六六又被很多人记起来了，就是那个编剧过《蜗居》《安家》《心术》的六六。
三年前，武汉疫情爆发，整个城市都是地狱相的苦难。抗疫快结束时，六六专程赶往武汉谱写颂歌。当歌唱家还不算，她还在日记中高喊，“幸亏我来了，再不来素材就没了。”
“素材”这个冰冷的词语，在她笔下无比丝滑地写出，但却刺痛了很多人的心。千万武汉人经历的那么多沉重的惨剧，在她的眼里，竟只是轻飘飘的写作素材。
想必大家一定还记得另外一位作家方方，那个写武汉日记的方方。当时她凭自己的良知，最大限度地记录了疫情间的所见所闻，站在老百姓的立场悲悯地感叹：
“时代的一粒灰，落到每一个人头上，就是一座大山。”
那时，像方方这样的勇敢发声者，正是六六以不够“正能量”为由指责、嘲笑甚至污蔑的对象。那时，一粒灰落在武汉人头上，在六六眼里根本不是灰，只是“素材”。
然而谁能想到，三年后，上海疫情又起，防控激烈程度如同武汉。时代的一粒灰，现在落到了六六自己父母的头上。
于是，灰再也不是“素材”，而是一座让她感到愤怒和绝望的沉重的山。
三年前，武汉封城之后，六六大唱赞歌：“你在中国，就是中彩票了！”
然而今天，她对自己困在上海母亲说：“即便抓去方舱，也不会比集中营更差。”
谁能想到，轮回来得如此之快。我举六六的例子，并不是为了抒发“你也有今天”的心理快感。她的母亲何其无辜，我只希望老人能尽快得到最好的救助。
我只想说，六六应该是抗疫三年里，非常典型性的一种人。
当他们作为一个局外人时候，对疫情并没有太多的感同身受，对封城下的艰难生活也缺乏了解和体验。他们最擅长以“递刀子”、“负能量”、“给国家抹黑”等说辞，去攻击处于灾难中心呼救和挣扎的人，恨不得像灭霸一样，一个响指让这些声音瞬间消失。
可等他们成了灾难的局中人，实实在在面临吃不上饭、看不上病的时候，他们立马扯着嗓子喊冤叫屈。此时也就知道，原来正能量要有，但最关键的，还是我要吃饭看病。
六六不是孤例，她的同道中人不少。例如还有微博上“侠骨柔情的杨华”。平日里，他最热衷的就是举报围剿负能量。而这次上海疫情，轮到自己老母亲买不上药，抢不着菜了，他立马上微博叫苦连天，“我们苦，高龄老人更苦”。
例如另一位爱国大Ｖ沈逸，天天动不动就对负能量严厉打击。这回居然也开始叫苦，“是的，我快断粮了”。
如果按照当初他们扣别人“负能量”帽子的逻辑，今天他们在网上的嚎哭，何尝又不是一种“负能量”？
他们之前之所以对别人的苦难如此漠视，拿老话说，无非是因为火铲没有落到自己的脚背上。
我在上篇文章《上海封锁以来，有些话不吐不快》就聊过，在灾难中，我们普通人如果有余力，最好尽量为有困难的人提供帮助，哪怕只是声援，也是一种帮助。退一万步讲，如果连声援也不敢，最起码不要去堵别人在绝望中呼救的嘴。
可不知道什么时候，我们生活里就有一些人，明明自己是普通人，却从来站的位置不是普通人的位置，而是习惯性站在权力的位置，拿国运、国本说事，替高官说话，习惯性与他们共情。
就像这几天，有人发了一篇求救文章，立马就有人“反手就是一个举报”。还得意洋洋地发博：在这个节骨眼上，发出这样的文章，是给国家制造麻烦，让全国人民恐慌……
这就让我想到民国时，林语堂对国人恨铁不成钢的批判：
“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”
这些热衷举报人，最喜欢谈的就是“格局”。然而他们对于中国文化中的格局思维，从来没有常识性的认知。
孔子自家的马棚着火，孔子第一句问的是“伤人乎”，资产损失不重要，重要的是人的安危。孟子说，“民为贵，社稷次之”，国是由人组成的，国本即人本，只有每个公民过好了，国家才会好。
可他们自大地认为，这样的格局太“小”了，说白了，这是病，得治。
不得不说，千年前杜甫对人的悲悯，在今天看来依然稀缺。
为什么我们推崇杜甫，说杜甫是人民诗人？因为他的站位，就是人民的立场。在去华州赴任的路上，杜甫看到民间的征兵，于是在《石壕吏》中，如实记录了“暮投石壕村，有吏夜捉人”、“吏呼一何怒，妇啼一何苦”。
我就想，杜甫是什么身份？他是大唐的官员。然而面对人民的苦难，他没有站在官员的角度去谈格局、谈国本，不是用官员的身份说话，甚至不是用文人的身份说话，而是在用普通人的身份说话。所以，他才能听见“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，才能看见“天明登前途，独与老翁别”。
为什么他看见老妪是“天明登前途”，既不是向前途，也不是朝前途，而是“登前途”。因为他懂得，当苦难落在每一个人头上时，前行的每一步，都像登山一样费尽力气。
今天六六的遭遇，告诉我们一个再朴素不过的道理：
当我们听到别人叫苦，也该想到自己也有叫苦的时候。倘若平日里对别人的痛苦毫无同情悲悯，等自己一但落入可怜之地，任凭你呼救，也无人为你呼喊，为你说话，为你主持公道。
疫情里一切的恶，一切的冷漠，一切的举报，一切的网暴，一切的投机，一切的谄媚，一切的欺负普通人，一切历历在目的麻木，一切的佯装对别人的呼救视而不见，不过是一场苦难的修罗场。
尽管生活的现实从来不保证好人好报，不保证人能吸取前人教训学乖，可它从来保证：
天道有轮回，苍天饶过谁？
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牛皮明明，诗人，作家，曾在西藏流浪多年。擅长写民国人物，写那些被遗忘的故事，笔下的每一个人物都能够让人热泪盈眶！微信公众号：牛皮明明，ID: niupimingming
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