又看了一遍《肖申克的救赎》，发现以前完全没看懂

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文 l 我是北游

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01

作为诸多影迷心目中的NO.1，长期挂在IMDb第一的神剧，《肖申克的救赎》近几年倒是境遇不佳。

想来也正常，“在监狱里挖了19年洞的越狱故事”实在有太浓的鸡汤味，高逼格观众早就不屑于谈论，再加上审美疲劳和喜新厌旧的人类通病，《肖申克的救赎》遭受冷遇并不让人意外。

闲来无事，我又翻出来看了一篇，发现了几个有意思的点，今天来说说。

很多人一提到《肖申克的救赎》，就喜欢反复诵读那句台词，“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它们的每片羽毛都闪着自由的光辉”。

说实话，这种甜得发腻的文艺腔，总是足以让我产生隐隐作呕的生理反应。

我个人非常反感这种浮夸的文艺风格，是因为它们往往会严重降低一个人对现实的感知能力，它们总是流于矫饰而缺乏一种直指人心的力量。

任何一个有常识的人都会知道，动辄几十年的牢狱生活，再多的诗情画意也给你磨没了吧。

年复一年、日复一日的监狱生活，枯燥到让人发疯，让你用一把小榔头每日不停的挖墙，不要说坚持19年，一个月你估计就会崩溃。没有异于常人的坚韧和毅力，是做不到的。

一方面，真实面对毫无尽头的单调生活的折磨，另一方面，又往往总会抱着一丝丝即将被折磨殆尽的渺茫希望，这种强烈的心理反差，绝不是一句矫情的文艺句子能够形容的。

一部好的电影，直击人心的往往是那种平实的情节和对话，藏在这些情节和对话所不经意透露出的细节之中。

02

不是所有人都看过这部电影，所以在说这些细节前，有必要给没看过这部电影的朋友简单介绍一下剧情。

故事主角是银行家安迪，他含冤入狱，罪名是谋杀了他的妻子和情夫。

而他被关押的监狱就叫“肖申克”。

在监狱里，他被坏蛋欺辱，同时也结识了瑞德等一众好友。

因为本身是银行家，他利用自己的才能在帮助典狱长和警察避税和做账后，改善了自己在监狱里的处境。

新来的狱友汤米偶然透露出杀害安迪妻子和情夫的真正凶手，让安迪燃起了翻案的希望，谁知典狱长出于私心不但不想帮助安迪洗清罪名，还残忍杀害了汤米，让安迪脱罪的希望彻底破灭。

然而，安迪却不只有这条路通往自由。他甚至瞒过了好友瑞德，默默挖墙19年，终于在一个雨夜成功越狱。越狱后，他不但第一时间告发了典狱长贪污的事实，还顺利取走了典狱长贪污的钱。

电影发展到这里，观众才恍然大悟，安迪其实早就计划好了一切。他用他超强的坚韧性格和毅力完成了所有计划。

如果你仅仅把这部电影看成一个鸡汤故事，看成一个不可能在现实中重现的拙劣意淫，那你很可能犯了个大错。

这其实是部关乎希望、现实和自由的伟大电影，它想要揭示的现实意义，绝不亚于任何一个真实的故事。

03

我来讲其中一个细节。

电影里，安迪具备远超常人的隐忍、坚毅性格，不达目的决不罢休。他以每周一封信的频率给州议会寄信，终于获得一堆捐赠的旧书籍，可以用来充实他管理的监狱图书馆了。

知道他在收到这堆书籍时，说了什么吗？他嘴角略微上扬的说了3个字，“才6年”！这实在太让人讨厌了，长达6年坚持写信，对于一个普通人来说，完全无法想象，却被他如此轻描淡的说出，仿佛是不值一提的小事。

这个小细节其实也是在交代安迪为什么可以默默挖墙19年。

安迪在这堆书籍里，意外找到了一张黑胶唱片——莫扎特的《费加罗的婚礼》。

在文化生活几乎没有的监狱，本身酷爱音乐的安迪如获至宝，当他迫不及待用电唱机播放唱片的时候，突然灵机一动，想让他的狱友们也能享受这美妙的音乐，即使他知道他会因此被严厉惩罚。

被独自囚禁两个星期后，一脸憔悴的安迪再次出现在食堂，两眼却暗含耀眼的光芒。

他和狱友们随即开始的一段对话，我认为是整部电影最为精彩的部分。

狱友：“关两周值得吗？”

安迪：“我最舒服的两周。”

狱友：“屁话！独囚最难熬了。”

          “在里面度日如年。”

安迪不以为然：“有莫扎特陪我。”

狱友：“他们准你带点唱机？”

安迪看着狱友：“......在脑里，在心里”，他一边指着头，一边指着左胸说到，“音乐之美是夺不走的”。

看着狱友没有反应，安迪说，“你们没有体会过吗？”

这个时候，电影的另一位主角，无所不能的黑人瑞德打破了暂时的冷场，

“我年轻时吹口琴，现在没兴致了，在牢里也没意义。”

安迪：“就是在这里才有意义，有音乐才不会忘记。”

瑞德不解：“忘记什么？”

安迪：“有些地方......是墙关不住的，在人的内心......有他们管不到的东西，是完全属于你的。”

瑞德：“你指的是什么？”

安迪：“希望！”

瑞德：“希望？朋友，我告诉你，希望才危险，希望能把人逼疯，希望没有用，你最好认命。”

安迪：“像布鲁克一样吗？”

瑞德闻听顿时语塞，愤而离开.....

04

布鲁克是谁？

是图书馆的老管理员，是已经在肖申克呆了50年的老囚犯，是一个双腿患有关节炎的老好人......就在不久前，布鲁克假释出狱，因为已经不能适应监狱外的正常生活，天天处于极度痛苦之中，最后上吊自杀了。

安迪提到布鲁克的用意再明显不过，如果事实真如瑞德所说，希望才是危险，不抱希望才会安全的活着，那么一直不抱希望活着的老布鲁克为什么会选择自杀呢？

结束牢狱生活，恢复自由之身，本是一件好事，但是，对于已经习惯了体制化生活的老布鲁克来说，墙外的自由生活，反而成了摧毁他的灭顶之灾。

睿智的瑞德其实是知道答案的，他曾经描绘过“体制化生活”：

“那些高墙挺有意思，开始时候你痛恨它们，后来你就适应了。时间久了，你变得离不开它们，依赖它们了，这就是体制化。”

老布鲁克就是这样的人，他已经习惯了每天的生活被人安排，习惯了体制化生活，对于久违的自由生活，他完全不能适应，布鲁克的悲剧应该怪谁呢？

是什么东西足以强大到摧毁一个人自由生活的能力？

瑞德在获释出狱后，到了一个超市打工，在去厕所前他总是习惯性的向经理报告，搞得经理哭笑不得，不得不特别告诉他，上厕所想去就去，不用跟他报告。

对于瑞德来说，40年的牢狱生活，“上厕所前需要报告”已经几乎成了他的本能反应，“如果不报告，他一滴尿也挤不出来”。

对于瑞德和众多囚犯来说，自由已经足够陌生，没有了体制，他们手足无措，甚至笨拙到生活不能自理。

你现在还认为，这部电影是虚构的吗？不！这部电影真实的可怕！

我于是惊讶的发现，原来我以前完全没看懂这部电影，这部电影试图告诉我们，自由原来是一种能力，为什么我以前完全没有意识到呢？

我以前一直坚信，自由是人的本能，只要是个成年人，就应该知道如何自由生活，这玩意儿还需要人教吗？

是的，《肖申克的救赎》告诉我，自由是需要人教的。

这事实，惊我一身冷汗。

05

安迪之所以是自由的，是因为长期自由的生活让他具备了自由的能力，他享受自由，并让自由成为了他不可分割的一部分。

所以，即使含冤入狱，安迪也是自由的。

他跟所有其他人不同的是，现实再残酷也禁锢不了他。监狱的高墙当然能关住他的身体，却关不住他的心，没有电唱机，他就自己在心里播放，处境艰难，他就用自己的才能换取舒适的条件，他懂变通，主动帮助狱警避税给狱友们换取啤酒，帮助他们感受自由的美好，他的坚毅隐忍和果敢决绝，都因为他心中有自由的信念，这种信念没有任何他人、任何磨难能够动摇。

而他的那些狱友们，大多数却是不自由的，不但身在监狱，没有自由，到了墙外，自由反而变成了一种额外的负担。长期的体制化生活，不但让他们认为自由没意义，甚至产生了对自由的本能恐惧，这才是最让人窒息的真实。

刚才看到一篇文章，有段话让我印象深刻。

这段话引自精神病学家彼得·布雷金，他在书里写道：

“人性有种种阴暗的角落。恐惧潜伏在一个骇人的角落里，而无助潜伏在另一个角落里......总有人会被驱往这些角落，憎恨自由，嫉妒其令人赞叹的奖赏。”

当恐惧无助时，人们会变脆弱，会尝试抓住一切可以依赖的稻草，而不在意自己可能付出的筹码。

彼得·布雷金认为世界上有两种人，一种叫“依赖者”，一种叫“独立者”。

依赖者寄望别人来照顾和养活他，认为依赖别人的照顾是理所应当的权利。

独立者不同，他们完全接受养活自己和自己所爱之人的挑战，他们的唯一要求是有种力量可以保护他自己照顾自己的自由。

依赖他人会让你轻松愉悦，独立自由却更多意味着责任和担当。

所谓自由的生活，往往就是辛苦的工作和付出，养活自己和家人。

这个世界的规律是，你想得到A，就需要付出B，这世界可没有免费的午餐。

当一个人付出辛苦和责任，才会收获自由和报偿。

当你总希望有人来照顾你，可能就会如富兰克林所说，会“收获一个主人”，并交付你的自由，这很公平。

自由、权利与良知的缺失，是人类灾难不断三个重要原因。文明社会不是空中楼阁，也绝不会从天上掉下来，它是由每一个热爱自由、捍卫权利、守护良知的文明的个体建成的——先有文明人，后有文明社会。

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◎伦纳德·威廉姆斯·利维《半片面包：美国权利法案争议始末》：本书是了解人权和保守主义精神的最佳范本。“半片面包好过没有面包，既然我们无法保护所有权利，就让我们先保护能保护的权利。”看似朴素的道理，却成了人类政治文明史上的决定性时刻。“半片面包”是从个人到国家，都可借鉴的智慧。

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