文化自信视阈下的地名“洋化”成因分析及解决对策

摘要

城市洋地名泛滥，以楼盘名“洋化”最为突出。地名“洋化”给城市形象带来了不利影响：丧失了城市的个性，阻断了文化的传承，破坏了城市的语言生活，影响了市民的交通生活。其成因在于：国民在文化上不够自觉、自信；西方文化对民族传统文化的侵蚀不可低估；政府对地名文化建设的重视不够；法律监管力度不强。对此我们建议：增强文化自信，突出民族特色；遵循命名原则，确保科学规范；加强规划意识，依规依法命名；引导大众参与，实施柔性管理。

关键词   地名规划；文化自信；地名“洋化”；成因分析；解决对策

随着市场经济的发展和城市化进程的加快，现代城市发展日新月异，不少地名因此发生了变化。然而，地名命名混乱问题日益凸显，尤以地名“洋化”问题最为突出。２０１６年４月１０日《人民日报》发表文章批评国内洋地名泛滥，破坏地方文化传承，可见地名“洋化”问题的严重程度。地名是城市的重要标志，记录着城市发展的历史，蕴含着丰富的文化资源，是中华文化传播的载体。洋地名的泛滥对传统文化的传承造成了危害，在某种意义上也折射出国人文化的不自信。

当前，提高文化自信对全面建设小康社会、创建人文城市具有重要意义。“文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”地名命名蕴含中华文化气息，是践行文化自信的具体体现，规范有序的地名环境有利于城市语言生态建设，“关乎社会的和谐，甚至关乎国家的稳定与发展”。因而必须清理整治洋地名乱象，对地名进行规划，逐步建成完善的地名公共服务体系，以适应城市的发展要求，彰显城市的文化特色。本文通过百度地图、搜房网、田野调查等多种渠道考察了国内一些城市的居民区、大型建筑物和街路名称的“洋化”现象。在此基础上，探讨了地名“洋化”的成因，并提出了解决对策。

01

地名的构成与分类

地名是人类社会发展的产物，是一定的社会群体赋予特定方位或地域范围的专有名称。地名不仅具有表层的指位功能，还具有深层的信息载体功能，是重要的文化形态，“在国家治理、社会生活、经济发展、文化传承、国防建设和国际交往等方面广泛发挥着重要作用。”地名的语词结构一般由专名和通名两部分构成，通名是“用来区分地理实体性质类别的词”，专名表示该地理实体的特征。如，“天安门广场”，“天安门”是专名，“广场”是通名。“专名＋通名”是城市地名的主要词汇结构形式，还有两种结构形式是在此结构基础上派生出来的：一是“专名＋通名＋通名”型，即“专名＋通名”结合成一个新的专名与通名构成地名。如，“黄河路”，专名“黄”与通名“河”结合成“黄河”与另一个通名“路”构成“黄河路”；二是零形式的通名，即省略了通名或没有通名。省略的例子如，“海淀区”可省略通名“区”，直接称“海淀”，这类地名的专名一般是非单音节；没有通名的例子如，“五棵松”“蒲黄榆”“金台夕照”等。

根据不同的分类标准，可将地名进行不同的分类。按照地名所指代地理实体的基本属性来划分，地名分为自然地理实体和人文地理实体两类。自然地理实体门类分为海域，水系，陆地地形；人文地理实体门类分为行政区域及其他区域，居民点，具有地名意义的交通运输设施，具有地名意义的水利、电力、电信设施，具有地名意义的纪念地、旅游胜地和名胜古迹，具有地名意义的单位，具有地名意义的建筑物、构筑物。本文所探讨的地名主要指人文地理实体门类中居民地名称、具有地名意义的建筑物等名称。

02

地名“洋话”现象考察

目前许多城市遍布着洋地名，“维也纳”“威尼斯”“曼哈顿”“夏威夷”随处可见，以洋名命名似乎已成为一种时尚。其中，楼盘名“洋化”现象最为突出。本文以楼盘名为例，考察了命名选用洋名的类别，如下：

（一）以欧洲和美洲、发达国家名命名

如：北美小镇、印象欧洲别墅、北欧丽景、加拿大郡、意大利风情小镇、永定河孔雀城英国宫、原乡美利坚、法兰西世家、瑞士小镇等。

（二）以外国城市命名

如：威尼斯水城、米兰诺贵都、花香维也纳、西雅图观海苑、夏威夷港湾、纽约公园小区、温哥华山庄、戛纳３５号、泰晤士印象、普罗旺斯、圣尊·摩纳哥庄园等。

（三）以外国景点名命名

如：泰和地中海、嘉诚爱琴海、爱丁堡春峰苑、香榭丽舍、卢浮宫馆、巴厘泉乡、凡尔赛公馆、罗纳河谷果岭墅、波西塔诺小镇、华尔街广场等。

（四）以外国人名命名

如：林肯公园小区、亚历山大城、毕加索园墅、哥德堡、帕克先生别墅、格拉斯公馆、霍尔寓所、莫奈花园等。

（五）以外国文学意象命名

如：伊甸花都、东方圣克拉、阿尔卡迪亚花语城、伊丽雅特湾等。

（六）半中文、半英文的地名

如：建外ＳＯＨＯ、远洋ＬＡＶＩＥ、龙ＴＯＷＮ、上海Ｖｉｌｌａ，等等。

我们分别从华东、华北、华南、华中、东北、西南、西北地区选取了上海、杭州、青岛、北京、天津、广州、武汉、哈尔滨、沈阳、大连、昆明、成都、乌鲁木齐、西安、兰州１５个城市，以“米兰、巴黎、加州、威尼斯、曼哈顿、夏威夷、维多利亚、维也纳”八个外国地名为例，通过百度地图搜索，进一步考察居民住宅楼群、商贸办公楼等大型建筑、沿街门店名称的“洋化”情况（同一城市连锁企业名称只计１次，统计时间：２０１６－０４－０５）。统计结果如表１。

由表１所示，１５座城市仅以如上８个外国地名命名的地名就有百余个，甚至几百个，其中排名前三位的是上海（５８３个）、成都（３２０个）和北京（３０１个）。可见全国城市地名“洋化”数量之多，“洋化”现象之严重。

03

地名“洋化”的不利影响及成因分析

（一）不利影响

地名该不该以洋名命名，代表性的观点主要有两派：挺洋派和抵洋派。挺洋派认为，商业楼盘取洋名，为的是营造国际化氛围，提高楼盘附加值，利于项目推广。而公共性质的广场设施取洋名，更多是出于“时尚”“高贵”等心理需要。抵洋派则认为，地名是“当地人的脸，外地人的眼”。热衷“洋地名”体现出一部分人的崇洋心态，是对自身文化的不自信。我们赞同抵洋派的观点，因为地名是“地域文化的载体”，本应该承载着历史、民俗等文化气息，以洋名命名不仅丧失了地名的定位功能，也给城市发展、文化传承、人们生活和国际交流等带来了很多问题。

第一，丧失了城市的个性。有个性的城市，才是有特色的城市，有魅力的城市，也才是有生命力和竞争力的城市。地名是城市的名片，是城市个性的体现，“它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。”“最响亮和夺目的‘名片’就是城市历史人文的特征”。但是，地名“洋化”使城市缺少了展现文化信息的载体，让城市丧失掉了个性，使城市毫无特色可言。

第二，阻断了文化的传承。只有文化绵延不绝、历久弥新，一个城市、一个民族才能永葆蓬勃生机，才能唤起人民的认同感、产生凝聚力和向心力。“语言文字记录着文化，渗透着情感。”地名记载了城市文化发展的历史轨迹和丰富成果。乱用洋地名使城市遗失了精神和灵魂，这必会破坏年轻一代对城市历史文化的继承，削弱对城市的认同，损伤民族情感，从而让人们迷失了自己的精神家园。

第三，破坏了城市的语言生态。语言生态建设是城市精神文明和服务体系建设的有机组成部分，是城市风貌和发展水平的体现。地名与市民日常生活紧密相连。所居之处要有小区名，办公场所要有写字楼名，通行的街路要有街名、路名，交通运输需要有明确的地名信息。特别是随着数字信息技术的普及，地图导航、打车软件、微信定位等都离不开地名。“洋化”地名横生侵扰着城市的语言生态环境，让市民对这些洋地名“记都记不住，说也说不出来。”

第四，影响了市民的交通生活。洋地名泛滥扰乱了市民的交通生活。据报道，西南某省会城市的张先生家住“挪威森林”，外出打车回家，出租车司机却怎么也找不到这个“怪里怪气”的小区；因为换了洋站名，有的市民“原本记得大概位置的，现在找都找不到了”；一位老年市民抱怨，不少地名盲目跟风以洋名命名，导致土生土长的他“在自己家，却迷了路。”此外，随着中国国际影响力的提升，每年来中国旅游、留学、工作的外国人与日俱增，地名“洋化”问题也给他们在中国的学习、生活和工作带来了诸多不便。甚至有时还招来了外国人的嘲讽，正如美国国家公共广播电台的调侃：“你想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗？可以，如果你在中国。”

（二）成因分析

事物的发展是由内因和外因共同作用形成的。内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，外因通过内因起作用。国民文化自觉、自信程度有待提高是地名“洋化”问题的内因。西方强势文化的侵入、政府对地名文化建设的重视不够、法律监管力度不强是外因，内因与外因相互作用，导致了城市洋地名泛滥。

１．国民在文化上不够自觉、自信

国民缺乏文化自觉与自信是洋地名泛滥的根本原因。文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向。文化自觉是一种意识、责任，文化自信是一种信念、信心。是否具有高度的文化自觉与自信关乎着民族的振兴与繁荣。洋地名泛滥折射出国人的文化不自觉与不自信。其一，缺乏对中华文化的“自知之明”。中华传统文化历史悠久、博大精深、特色鲜明，是中华民族智慧和文明的结晶，在世界历史上也大放光彩。然而，有些国人并未真正认识、了解自己的文化，缺乏充分的文化自觉，对传统文化采取“漠视”的态度。命名东施效颦、未能从传统文化中汲取营养，导致地名“洋化”现象严重；其二，缺乏对民族文化的足够自信。楼盘以洋名命名能够代表“档次”和“时尚”，能给开发商带来巨大的收益，入住洋名小区就可“尽显个人的高品味”。这些对洋地名“馨香顶礼”之举源于对民族文化的不自信，这是某些国人丧失文化价值判断的表现。总之，文化自觉、文化自信的缺失是致使“洋名之风”盛行的根本原因。

２．西方文化对民族传统文化的侵蚀不可低估

改革开放以来，随着国际交流的广泛化和多样化，西方文化“随风潜入夜，润物细无声”，渗透到中国的各个角落，给民族文化造成巨大的冲击。西方文化的植入正改变着人们的价值观、文化认同和生活方式。地名的洋化问题与此紧密相关，欧美国家名、外国景点名、外国人名、外国文学意象等等都被选用给地名命名，并且这些洋地名扎堆出现，这正是由于人们接受了西方文化的熏染，以为外来的都是优质的，从而导致对“洋文化”采取了“无选择地拿来”、硬性模仿的态度。倘若纵容洋地名在中华大地上遍地开花，不警惕、不遏制西方文化对民族传统文化的侵蚀，年轻一代的民族认同感就会被弱化，民族自信心、自豪感就会丧失，甚至迷失自己的精神家园。一个国家的民族文化被异质文化所瓦解将意味着国家的事实死亡。语言是文化最重要的载体，地名是语言在社会生活中的具体体现，保护好地名、守住语言才能维护国家的文化安全。

３．政府对地名文化建设重视不够

很多城市遍布着洋地名，到处是米兰、巴黎，到处是曼哈顿、夏威夷，中国城市俨然“世界公园”。地名缺乏城市人文特色、中华文化底蕴，政府对城市的地名文化建设仍需加强。一是城市文化资源没有得到充分利用，地名命名未能从中汲取丰富的营养；二是缺少反映城市地缘特色的文化产品，使城市个性未能在地名中得到彰显；三是未能妥善处理好文化建设和市场经济的关系，使地名过度商业化，悖离了应具有的精神属性；四是仍需加大文化遗产的保护力度，使地名能够承载城市的历史文化记忆。

４．法律监管力度不强

１９９６年，国家民政部颁布的《地名管理条例实施细则》第二章第八条明确规定：不以外国人名、地名命名我国地名。随后，各地政府也陆续颁发了地名法规。然而，这并没有抑制洋地名的泛滥，有法规无执行现象说明法律监管力度不强，需要进一步强化。具体体现在以下三个方面：第一，地名的法律规章不够完善，使地名命名缺乏法令指引；第二，地名申报和审批程序不够严格，滋生了命名的任意性；第三，缺乏强有力的惩罚措施，导致开发商命名随心所欲。总之，法律法规是地名规范的保障，法律监管力度不强也是导致洋名泛滥的重要原因之一。

04

解决对策

地名应展现一座城市的地理、文化风貌，体现城市特色，进而促进城市的经济、文化发展，提高城市的影响力。“定名”要“稽实”，必须遏制洋地名，建设城市健康语言生态，使地名产生经济效益和社会效益，起到提高城市软实力、提升城市形象的作用。

（一）增强文化自信，突出民族特色

在国际化步伐日趋加快的今天，增强文化自信，提高文化软实力是民族复兴、国家崛起的根本。地名是城市文化的象征，是“一种牵动乡土情怀的称谓”，“正名”能“率民而一”。因此，我们必须清理整治洋地名，加强地名文化建设，突出民族特色，延续文化血脉。第一，发掘地名文化资源，寻根溯源，提高百姓的文化自觉。人的自觉的呼唤，需要精神资源和思想武器，通过挖掘、普及地名文化故事，让百姓了解地名记录的历史变迁和文化内涵，找到民族的精神家园，唤起、提升民族文化的“自知之明”；第二，保护地名文化遗产，“对重要的历史文化地名要为其‘树碑立传’，昭示后人。建立健全地名文化遗产保护制度，认真编制地名文化遗产保护名录”；第三，开发地名文化产品，“催生文化产业的巨大张力”。文化产业属于创意产业，需要发挥创作团队的智慧和技能，借助高科技手段对文化资源进行再创造与提升，并通过知识产权的开发，进而生产出具有高附加值的产品。如通过拍摄地名文化纪录片，讲述地名故事，唤起人们的民族自豪感，坚定文化自信，使其变成文化自强的动力，形成强大的凝聚力和向心力。总之，我们应增强文化自觉，树立文化自信，实现文化自强，从而建立城市品牌，有效抑制“洋名之风盛行”。

（二）遵循命名原则，确保科学规范

地名命名应做到名实相符，真实、客观地反映地理实体，同时也应承载着城市的文化内涵。

其一，体现地域性。命名应体现城市的地理特点，彰显城市个性，提高城市的对外吸引力。如，大连地处黄渤海之滨，“星海花园（小区）”“星海人家（小区）”“西山阳光水岸（小区）”等“突出了大连的海环境、海资源、海文化，彰显大连海滨城市的魅力。”

其二，体现文化性。地名要体现城市丰富的文化底蕴，起到传承文化的作用。地名选词承载的城市文化内涵越丰富越能展现城市的文化品位。如“永泰小区”取自“乾坤绿色永泰”，反映了人民希望永远安宁的愿望；“梦溪嘉苑”源于北宋沈括在镇江梦溪园撰写的笔记体巨著《梦溪笔谈》。

其三，体现时代性。“新产生的地名，要体现现代人的观念和审美情趣”，应赋予时代感，体现时代精神。如“绿丰家园”“绿景新苑”等小区名体现了新时代的环保理念。

其四，体现审美性。汉字是音、形、义的结合体，命名应针对汉语的特点，考虑命名美学。一是音节应优美动听。音节数量为偶数最佳，如“白云新村”“黄海大道”“绿波小区”，读起来节奏明朗，富有韵律感。另外，音节的韵母尽量选择开口呼韵母或鼻音尾韵的“言前”韵（即韵母为［ｉａｎ］）、“江阳”韵（即韵母为［ｉａｎｇ］），韵脚以平声为宜，如“博雅景园”“祥阳小区”等。这样的地名富有音乐美，听起来响亮，给人昂扬、向上之感。二是采用“专名＋通名”的格式。结构完整、规范便于确定地理实体的类别和地名体现的特色。三是蕴意应丰富、典雅，展现城市品味。如“朗润园”给人天清气明、温润明快之感。

（三）加强规划意识，依法依规命名

一是各地应根据城市的地域、人文特点加强地名规划意识，鼓励语言学、社会学、文化学、心理学等各界学者参与地名规划研究，积极进行田野调查，广泛征求民众意见，深入了解地名情况，做好地名规划工作。二是加强地名法治建设。法律法规是规划城市地名的重要保证，应用法律的权威去约束和管理命名不规范的行为，充分发挥法律的规范作用。学界已有学者对地名文化保护立法提出建议，如薛刚凌指出，可从三个层次立法强化地名文化建设：首先是制定基础性的《地名法》，对地名普查、地名服务、地名管理和地名文化保护进行全面规定；其次是制定“地名文化保护条例”或“地名文化建设条例”；再次是制定相关的分类标准、鉴定程序和各类具体保护措施等。三是地名规划也是语言规划的重要组成部分，命名须严格遵守我国语言文字规范，规划语言景观，构建城市和谐语言生活。总之，地名规划作为城市建设和国家文化建设的重要内容，是一个庞大的系统工程，要做好顶层设计，加强规划意识，运用法律手段，统筹各方面力量协同推进，引导语言生活和谐发展。

（四）引导大众参与，实施柔性管理

叫停“洋地名”、做好地名管理工作既要依托法律的约束，也需要政府采取有效的行政手段，进行柔性管理。

一是政府要树立“以人为本”的管理导向，坚持“一切为了人民”的信念。张海波指出，柔性社会管理的本质在于对群众服务，落脚点是群众的满足感和满意度。地名建设工作要以服务市民为出发点，使市民获得幸福感。

二是政府应通过多种渠道与群众沟通、对话，普及地名文化故事，引导大众关注地名文化。随着科学技术的发展，我国的现代媒体越来越发达，尤其是电子媒体和数字媒体的兴起给人们的生活带来了巨大的影响。应充分发挥新媒体的作用，与社会公众互动，宣传和弘扬地名文化，唤起民众的乡愁记忆。如，开展多种形式的地名文化故事宣传活动，使百姓了解地名的来历，承载的城市历史，蕴含的传统文化和体现的时代特征。例如，“地名情·中国梦”的微电影征集活动，“地名的故事·那些历史那些乡愁”系列报道和“寻找最美地名”等活动都是成功的典范，既传承了文化血脉又弘扬了时代精神，有利于引领社会主流意识形态，增强市民文化自觉与自信，提高城市的对外影响力。

三是引导大众积极参与地名规划。如通过微信、微博平台吸引和鼓励市民集思广益，参与城市建筑、街路等的命名，并采纳有建设性的提议，提高市民参与的积极性，使其获得成就感。

此外，政府各部门应合作联动，统筹推进地名规划建设，如国家民政部、国家语委等部门应密切协作，建立健全地名规划管理单位，细化地名办的职责；工商管理部门、媒体单位、教育部门共同参与地名规划，共同监督指导等等。同时，政府部门还应致力于构建地名评估制度，促进地名管理的规范化，推进城市地名管理常态化。

05

结语

综上所述，洋地名给人们的生活带来的麻烦比比皆是，阻碍了城市的文化建设。因此，规划城市地名，构建和谐语言生活是当下城市文化建设的重要任务之一。针对地名“洋化”问题，不仅要用法管理，更要巧妙引导民众主动关注具有文化底蕴的地名，从而杜绝“洋地名”，营造健康的语言生态环境。使城市地名既具有地域特色，突出中国元素，承载当地历史文化气息，又富有时代感，体现多样性。总之，只有增强文化自信，才能从根本上遏制地名“洋化”，打造特色鲜明、充满魅力的城市，建设和谐宜居、富有活力的美好家园。

来源：《东北师大学报（哲学社会科学版）》2017年01期

作者：李宝贵、李辉

选稿：耿曈、佘本金

转化编辑：黄馨烨

校对：耿曈

责任编辑：黄馨烨

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