该被谴责的，不仅是那26万人
这起事件在互联网上发酵后，不仅那26万观众被指责，连其他对此事保持“中立”，保持沉默的男性，也受到了质疑与攻击。
对此，他们喊冤。
可他们真的冤枉吗？
作者侯虹斌，不这么认为。
说到韩国，集中了大量匪夷所思的集体型性侵害事件。
比如说，十一年前女星张紫妍遭集体性虐自杀案，胜利夜店给女客户下药性侵案，极为猖獗的韩国偷拍视频现象，甚至还有孩子偷拍母亲的各种视频……
这些成规模的案件，主犯却往往逍遥法外，连总统下令调查都无可奈何。
也是因为如此，当这次的“N号房”事件出来之后，我并不意外。
进入房间的26万人
都是杀人犯
N号房，它是社交软件Telegram上编号1~8的八个私密聊天房的代称；里面有大量强奸、性虐待、性侵未成年人的视频。
而且，这些照片和视频均是聊天室运营者胁迫受害者进行拍摄并发布的。
据韩国媒体SBS报道，“N号房事件”的受害者达到了74人，其中包括16名未成年女孩，年龄最小仅11岁。但现在新的信息是，受害者已经远远不止这个数了。
而这个令人胆寒的犯罪链条，还是在韩国两名女记者长达六个月的潜伏之后，才暴露在大众面前。
26万的用户，无人报警，无人在乎。
N号房是这三个人能建起来的吗？它为什么会有这么强的“群众基础”？
在“博士”被拘留后，N号房仍然热火朝天地分享着新视频。这令人愤怒。
有人在韩国的“青瓦台国民请愿”系统上发表了一篇题为《公开Telegram n号房嫌犯身份并公开照片》的请愿文章；紧接着，有民众提出，不仅要公开管理者的信息，26万加入过该组织的个人用户，也应当被公示。这一请愿得到了超过300万韩国民众支持。
这恐怕是韩国历史上最大的一次请愿了。
韩国的男性开始慌乱了。
为什么购卖了N号房的服务，就要被公开姓名？这算不算侵犯隐私？
为什么购卖了“N号房”，就是做错了？这会不会他们的正常生活造成毁灭性的打击？
韩国的五千万人口，男性大约占二千五百万人，而N号房有二十六万客户。这意味着，每一百个男性就有一位观看了这个色情组织的作品。
更别说，想要加入观看，有这么多要求：
一是价格昂贵。用户需要花钱注册会员才能进入房间，会费25万-150万韩元（1500-8500人民币）不等。你想想你们加入P站收费才多少？
二是用比特币交易。这说明，门槛即使再高，仍然挡不住男性的疯狂向往。
三是必须要提交类似的性虐视频，或者频繁地参加凌辱性受害者的活动，才能留在房间，否则会被踢出来；记者就是因为无法提供类似视频而进入不了核心房间，所以花费了半年时间才找到证据举报。
想想看，为什么在拐卖妇女案件当中，拐卖与买家必须同罪？因为，买家绝不无辜，他不仅知情，而且一定伴随着强奸、暴力、非法拘禁手段（对妇女）才能实现“拐卖”的。
他是拐卖罪行上的核心链条，没有买卖，就没有伤害。
而这个N号房事件当中也同理。色情、欲望，是人类的隐秘的合理需求，但性虐非自愿者和性侵未成年人则不是。
因为他们要看的，就是非法，就是娈童，就是强奸，就是各种性剥削、性侵害，他们不要色情女星的职业表演勾起性欲，他们需要的就是看到女性真实地受害，真实地被虐待的暴力和刺激。
更不必说，留在N号房聊天室里的条件，就是必须提交新的视频，或参加对受害人的各种羞辱。
他们本身就是性暴力、性剥削的内容生产者。
鉴于韩国的国情，无法把这些参与的26万男性一一绳之以法，已经很令人遗憾了，难道曝光他们的名字，还值得人怜惜？
甚至还有韩国人狡辩说：我只是正当付费观看了成人内容，为什么处罚我？
这恐怕是那些参与者拒不认罪的心声。
因为按他们的想法：如果你不被我强奸，那我不就没有犯强奸罪啰？不还是因为女人的错误更大？明明说好了交钱就可以强奸，却发现不行了，那原本该乖乖躺着被我强奸的女人，是不是该犯欺诈罪？
这就是“没有被害人，就没有犯罪”的洗白。太无理了。
偷拍，下药，性侵，性侵未成年人，是N号房的重要内容。但即使没有N号房，依然有大量其他的非法视频。
再来重温一下一些这几年韩国对女性残酷的性剥削案件。
“李胜利事件”。酒吧会在女客户的饮料里面下药，然后把昏迷或醉倒的女客户送到男客户包厢里供他们“享用”。
相关报道称：
“对于他们来说，他们的商品不是别的，就是来到这里的客人。招来2名女客人，他们可以从夜店这里拿到2000-5000元的提成。”
李胜利和郑俊英还分享了大量偷拍的性爱视频，当事女性却毫不知情。它既可以用来销售和公开，也可以用来威胁利用女性。
“张紫妍案”。2009年，张紫研自杀，遗书被曝光，里面提到大量细节，包括经纪公司胁迫她进行性服务、一天内为十个人提供性服务、对30余人提供超过100次的性服务，甚至还要服用毒品等。不从，就被关起来殴打。
张紫妍不堪忍受而自杀，随后，是长达十年的起诉，证据多达5048页，但张紫妍的名单上的加害者，无一人受到影响。
“偷拍案”。单是2017年，韩国警方接到有偷拍色情影片的案子已起过6000起。这还仅是沧海一粟。
韩国公共场所的偷拍非常猖獗，猖獗到女性不敢去公共卫生间。
韩国有记者走访了首尔市内的商店、餐厅、咖啡厅、公园等公共洗手间，发现到处都有小洞，这些洞孔都被纸巾、贴纸、胶带等堵住。还有网友评论说，韩国女生简直就是每天一丝不挂的地在外行走，还被实时上传到网上。
2018年7月，有5.5万名女性走上街头参与游行抗议偷拍。
日本、韩国、中国这些经济较为强大、女性地位却特别差的国家，在性别平等上最糟糕的方面各不相同。在韩国，就非常鲜明地表现为，对女性的集体性凌辱、性剥削。男性把女性作为一项公共产品，在男性之间互相观赏、传阅、使用。
日本著名作家上野千鹤子在《厌女》一书中就提到的，这是一种是“男性同性社会的厌女症”。
这种厌女症说的是男性与男性之间，因为男人的群体尊严而产生的盲目从众的厌女心理。意思就是，男人要从其他男人的身上，获得对自己的性别认同。
因为，男人之间的兄弟情谊，是通过将“没能成为男人的人”排除在外并加以歧视而建立起来的。男人的价值，是在男性世界里的霸权争斗中建立起来的。
对男性来说，最高的评价，就是来自同性男人的喝彩；最恐惧的，是被“女性化”，因为这意味着他们性主体地位的失落。
“厌女症”，就是绝不将女人视为同等的性的主体，而是将女人客体化，他者化，歧视她，蔑视她。
这里，还可以引入一个参照系：战争中，往往伴随着大量的强奸。但这并不是因为士兵们“饥渴难耐”，有强烈性需求，恰恰相反，战时强奸的目的，是强化男人之间的连带感。
把女人作为共同的祭品，是男人之间增进连带感的一种仪式。
图/《柏林的女人》
所以，N号房也好，张紫妍也好，胜利夜店也好，偷拍也好，这些事件里，女性全都是处于或者不知情、或者未成年、或者被下了药的强奸、反抗、痛苦、扭曲的情况。受害人在那种情况下并不具备性魅力，但施害男性不介意，他们要的不是迷人的性，而是通过共同的性虐待和性羞辱，得到男性之间的认同和赞赏。
那些靠偷拍视频、靠猥亵未成年女性来获得满足的男性，他们是太喜欢女人了吗？
不，他们厌女，而且，还需要通过集体的厌女狂欢，来获得自己极为羸弱的存在感。除此以外，他们不可能从正常的、健康的、美丽的女性那里获得性认同。
这26万男性，得自卑到什么样的程度呢？
去年11月，韩国上映的关于女性的电影《82年生的金智英》大热，但在韩国电影网站“NAVER电影”上，一边是未观看过的男性网友，打出了1.7分的低分，而另一边是给出9.45超高分的女性观众。主演郑裕美，以及支持这本书的女性，甚至受到了来自粉丝的死亡威胁。
就在《金智英》上映的这个月，一项民意调查显示，韩国20至30岁男性中，超过76%的人持“反女权主义”观点。而韩国女性发展研究院对全国1000名不同年龄段的男性进行问卷调查，60%的20至30岁青年认为，“性别平等是制造社会矛盾的来源”。
——看到这里，你明白了，问题不在于，为什么一个非法性虐的色情网站会有26万男会员，而在于，这26万，其实是韩国的男性代表。
不与之切割的男性，任何为之辩解的男性，其实都是跟这26万人同一立场，是同样的厌女，同样的把性剥削当作一场男人之间的游戏。
由于广泛存在着“同性社会的厌女症”，你可以明白，所谓的“温和男权”，他们一般不主动加害，也不主动攻击女性，但他们正舒服地享受着现成的不平等秩序带给他的好处。
他们暗地里地满意着，有其他男人用强奸施暴等犯罪行为，替他完成了对女人的规训，坏人替他们建造了女人无所不在的监狱，女人才能循规蹈矩。
也许，他不是直接的N号房的消费者（可能不过是他拿不出比特币），不是去厕所偷拍的那个人，不是直接性侵未成年女孩的人；但他随时保留着偷拍和偷窥的权利，他们觉得女人没有保护好自己，他们与那一类男性是共情的，有同理心的。
只不过，聪明的他们，知道不能说出来，他们会给女权的电影打超低分，他们会在调查的时候认为，女性地位平等了是社会的最大坏处。
说的是韩国，但想想，中国那些“女性地位已经太平等了，已经骑在男人头上”的那些温和男权们呢？
P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点，部分图片来源网络。
作者
侯虹斌
作家，资深媒体人，女性主义者，历史学者，
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