独立女性和彩礼，怎么就捆在一起了？
“独立女性该不该收彩礼？”
作为知乎、微博的常热话题，彩礼和嫁妆，成为了当代年轻人在婚恋结合时绕不开的人生选题。
知乎上的相关问题
当“独立女性”这一意在突出女性赋权的标签，与围绕“彩礼”的纠纷同时出现时，则碰撞出了更强烈的冲突感。
《奇葩说》的最新一期里提出了上面这个辩题，可是，面对这一问题，我很想像辩手席瑞一样先问一句：
为什么想自诩个新时代“独立女性”，还得围绕这一标签展开多个“该与不该”的论辩？
“独立女性”的标准到底是谁来定义的，又为什么会反过来变成对女性的限制？
与之相对应的，“独立男性”在哪儿，围绕他们的辩题会是什么？
附加在“独立女性”上的条件层出不穷，“独立男性”却从中隐身了。
图/微博@快乐追星十级学渣
再说回彩礼，席瑞指出，“真正的独立应该是选择自由的权利”，女性应该有自己决定是否收彩礼的自由。
所以，对于是否收彩礼的问题，本“独立女性”（不代表其他独立女性）也想在这里给出自己的答案：
不，我不会收彩礼。
不要彩礼，明智吗？
对“彩礼”的选择，要从我对婚姻的认识说起。
中国文字对婚姻的表达，“嫁”与“娶”这两个字，是最吸引我的。
“嫁”更多地在表达“到另一方去”的概念，意思是女性作为客体，加入到另一主体中去。这与“娶”，把女子接过来成亲（取+女，把女子拿过来），是相互呼应的。
既然要拿别人的“东西”，等价交换的交易也就随之产生。
结婚=买卖交换。
如此一来，我自然不想让自己成为被交易的商品。
《唐律》中规定，结婚必须实行“以聘财为信”的送彩礼制度，使结婚成为买卖交换的一种形式。
也许有人会提出，除了彩礼，女方家庭也会相应地支付同等、或稍高于彩礼金额的嫁妆，这不相当于平等交换了吗？
不同地域对于彩礼、嫁妆的数额、支付形式等等，都有很多不一样的规定或习俗。例如，有的地区，男方支付十万元彩礼，女方会相应给出十万零一元的嫁妆。意思是，高出一头，这样女方嫁到男方家，不会受欺负。
你看，“嫁到”，还是出现了。
这种为了不在男方家受欺负的预想，实际上还是主动地把女性归入到弱势地位，预设了女性在婚姻中处于低于男方家庭、受制于婆家的角色。
如果是平等的婚姻关系，为什么相互制约、高于一筹，会成为需要较量的内容呢？
图/知乎
彩礼不光是夫妻间的事
理想的婚姻关系，或者是长期伴侣关系，应该是基于两个人对于共同生活的向往、计划与合作。
而存在着“彩礼”和“嫁妆”的婚姻，就没有这么理想和单纯了。
在目前中国社会情况下，彩礼或嫁妆，通常由父母代为支付。这样一来，“婚姻”牵涉的不仅仅是夫妻双方，而是两个大家庭与一个小家庭。
图/《我是余欢水》
这便是学者在进行彩礼研究时提出的另一理论：彩礼，实际上是一种作为代际剥削的手段。
与“婚姻交换论”相对应，“代际转移”强调的是，青年小家庭在成立之初，以彩礼与嫁妆的形式，将经济压力、支付成本转移到父母所在的原大家庭。
现代年轻人对于自由的向往，使得我们对于摆脱原生家庭的影响有着巨大的渴望。
但如果谈到成立新家庭，我们又容易走入依赖父母的怪圈：希望父母能予以经济支持，启动新的小家庭；希望父母帮忙带带孩子，减轻双职工的育儿负担。
这些要求其实在中国现代发展环境下具有一定合理性：经济飞速运转，年轻人在建立新家庭时，面临与我们父母一辈当初成家完全不同的社会环境与问题。而在社会支持尚未完善时，父母确实也是年轻人最好的育儿支持者。
但是，问题来了：
年轻人究竟是希望能摆脱父母对自己生活的控制，还是希望能得到父母的支持，为自己的生活添砖加瓦呢？
如果你选择择偶独立、婚姻独立，那“不要彩礼”可能是你的关键一步。
可如果接受了父母的“资助”，再“放下筷子骂娘”，抱怨父母不理解你，不尊重你的选择，合适吗？
图/《非诚勿扰》
基于对这些问题的考虑，我选择不要彩礼，一是希望从亲密关系的角度，为我与伴侣的平等模式埋下种子，二是希望从原生家庭的角度，训练自己成为独立的生活人。
这也是我给自己建立长期亲密关系的要求：以成年人的姿态，对自己的亲密生活负责。
需不需要彩礼，由什么决定？
那么，我的个人选择对于其他女性，有没有参考意义？不一定。
彩礼，或许是很多女性在当下社会男权式婚姻下的最优选择。
如今提到彩礼，除了“物化女性”之嫌外，还有为难男性的考虑。有学者在研究“婚姻挤压”时，提出了彩礼对男性的三大挤压：
“性别挤压”，挤压的是男性，使他们必须提供高于嫁妆价值的彩礼才能获得女方的青睐。
“梯度挤压”，挤压的是经济和自然条件相对落后地区的男性，这些地区的彩礼要比周边条件相对较好的地区高。
“竞争挤压”，挤压的是相对落后地区经济条件较差家庭的年轻男性，他们要想找到对象结婚就得出更高额的彩礼，出不起高额彩礼在本地就难以正常成婚。
图/《我们都要好好的》
不可否认的是，“天价彩礼”等过分要求彩礼的行为的确对部分男性造成压迫。但是，如果我们只看到彩礼作为经济压力施加于男性，就会忽略女性作为如今婚姻制度的不受益者，她们进入婚姻的成本，以及所付出的代价：生育成本、家务劳动、母职惩罚、职业瓶颈等等。
在现代婚姻关系中，一般而言，女性的付出是绝对大于男性的。
从这一层面考虑，彩礼则是对女性在不平等婚姻关系中进行生育、劳动付出的预支补偿。
丧偶式育儿、巨婴式老公，女性在婚姻中所消耗的成本以彩礼的形式提前进行支付，确也是合情合理的。
是否选择彩礼，当然是由进入婚姻的双方进行决定的。
大肆渲染“零彩礼”大可不必，也不需苛责女性“要彩礼即是物化自我”。在婚姻更多消耗女性的不平等现状下，我们应该支持女性们为选择更有保障的生活而加油鼓劲。
如果你认为，彩礼嫁妆能够加强你对未来婚姻生活的安全感，就大胆地去为你的生活进行谈判。
如果你认为，你的亲密关系不以彩礼嫁妆而动摇，就潇洒地选择你期待的生活方式。
你的选择，不该被衡量，更不该被苛责。
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