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「人物传记精华领读」栏目开启第3年，未来我们会在持续提炼人物传记精华内容的同时，新增心理、影视原著、社科、现代文学等多领域共读书目，为你带来更加新颖、沉浸式的阅读体验，激发你对人生的深度思考。
这一次，我们读的是《奇书与世相：刘心武细说金瓶梅》，《金瓶梅》是中国古代文学名著，四大“奇书”之首，海外影响力超越《红楼梦》。作者刘心武研究《金瓶梅》多年，本书是他的心血之作，也是适合多数读者的普及读本。
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阅读，既是一种陪伴，也是为了更好的成长。
今天我们开启一本新书——《奇书与世相：刘心武细说金瓶梅》。
《奇书与世相：刘心武细说金瓶梅》是著名作家、红学家刘心武针对中国古代长篇小说领域里争议最多的作品《金瓶梅》进行的一系列全新解读，在本书中刘心武针对《金瓶梅》中的小说人物、价值观和社会与文学价值进行了全方位、多角度的精彩解读。
刘心武针对《金瓶梅》的解读视角极为独特，语言极为通俗，观点极为犀利。这让一直在人们眼中带有神秘色彩的《金瓶梅》被请下了神坛，为我们提供了一个了解古代经典名著的全新途径。
十点人物志现选取其中评论《金瓶梅》的精彩篇章，来逐一呈现给大家。
下面就让我们跟随刘心武的笔触一起进入《奇书与世相：刘心武细说金瓶梅》的故事里来吧。
明朝后期有个嘉靖皇帝，后来他重用了一对父子，父亲叫严嵩，儿子叫严世蕃，这两个人逐渐把持了朝政，闹得民怨沸腾，民不聊生，众多官员也都愤愤不平。严嵩后来年纪大了，权力基本上就落在了儿子严世蕃的手里。有一个传说，有一天，有一个人提了一个包袱，来求见严世蕃，被看门的挡住了。这个人说：“我献宝来了。”然后他就把包袱打开，原来他献的是一部书。这个人就带来一部手写的书，他说这是宝贝，要献给严世蕃。看门的当然不以为然了，觉得这算什么宝贝。那时候要进这种大官僚的府第，得先贿赂这些看门的人。这个人就用银子开路，对他们说：“我也知道，我见不着严大人，我的地位太卑微了。但是，我现在有个宝贝，你们拿进去献给他，相信他会喜欢。他喜欢的话，你们不是有好处吗？会赏赐你们的。”严世蕃作恶多端，但他是喜欢阅读的人。严世蕃读书有个很坏的习惯，他老爱用右手食指蘸着唾沫翻篇。这部书一开头的故事就很精彩，严世蕃就继续往下看，看着看着就出现了他喜欢的色情文字，他就很高兴。严世蕃喜欢的这部书就是《金瓶梅》，一共一百回。这部书读完以后，据说严世蕃就中毒而亡了。传说这部书每一页的宣纸都先用毒药浸泡过，然后晾干，再书写文字，最后把它装在一起，呈献给了严世蕃。虽然每一页的毒素可能不是那么强烈，但是你来回地拿手指头蘸着唾沫翻篇，次数多了，毒量积累到一定程度，就从慢性中毒变成最后的毒性发作，人就死掉了。据说是一个叫王世贞的人做的这件事，他也是明朝一个官吏，他的父亲被严嵩、严世蕃父子陷害而死，所以他恨严嵩、严世蕃。他知道严世蕃好读色情文字，也知道严世蕃有读书用手指头蘸着唾沫翻篇的习惯，所以他就投其所好，炮制了一部《金瓶梅》，让人呈献给严世蕃。后来严世蕃被毒死，他大仇已报。《金瓶梅》的作者，署名是兰陵笑笑生，兰陵显然是一个地名，笑笑生是作者的化名。后来就有人根据上面这个传说，认定这部书的作者是王世贞。最早的《金瓶梅词话》跋里面说：“《金瓶梅传》为世庙时一巨公寓言。盖有所刺也。”跋里面的“世庙”指嘉靖皇帝，“巨公”就是地位很高的官员，就说书的作者是嘉靖朝的一个巨公，他写这部书是有用意的，是“有所刺”的。因为《金瓶梅词话》跋里有这样的句子，所以就越发令有些人觉得王世贞很可能就是这部书的原作者，兰陵笑笑生是他的化名。它告诉我们，《金瓶梅》这部书里面确实有色情文字。但除去这些色情文字，其它内容的文学性很强，具有很高的认识价值。20世纪后半叶，在文学界、文学理论界大体上形成了一个共识，认为文学作品里面涉及性爱的描写有两种文字：一种是情色描写，一种是色情描写。其中一个最明显的、最重要的区别就是情色描写，它写两情相悦，不会直接写到生殖器官，它会比较含蓄，甚至会用一些很优美的叙述词语来加以表现；它唤起的不是人的低级动物本能，而是人作为人在爱情和两情相悦当中的那种愉悦。比如明代伟大的戏剧家汤显祖，他生活的历史时期，放在人类文学发展的经纬线上来衡量的话，接近英国的莎士比亚年代。汤显祖主要的四部戏剧作品叫作“临川四梦”。其中最重要且传播最广的一个剧本就是《牡丹亭》。《牡丹亭》讲述的是一个爱情故事。一个官宦的女儿叫杜丽娘，她进入了青春期，身心发育成熟开始思春，这是人的一种很正常的生理状态。她到一座荒废的花园里面游览，回来就做了梦——她在花园里面见到了一位叫柳梦梅的公子，和他一见钟情，两情相悦。最后，他们发展到肢体亲热，在牡丹亭边做爱了。《金瓶梅》清内府彩绘绢本插图《清宫珍宝丽美图》（一）《牡丹亭》剧本虽然很直露地写出了他们两个是紧紧拥抱在做爱。可是词句很优美，加上在舞台上演出的时候，演员的表演既含蓄，又非常生动，就形成了这出戏当中一个流传久远、令人难忘的片段。像《牡丹亭》这种对男欢女爱的描写和表现，就属于情色文字、情色表现。如果超越这个表现程度，文字上直接写到生殖器官，就属于色情文字。《金瓶梅》里面写男欢女爱，其实在很多情况下，并不是直接写到生殖器官，并不是进行具体的、详细的描写，而是和《牡丹亭》写杜丽娘和柳梦梅一样含蓄。所以，《金瓶梅》里面有很多文字被误认为是色情文字，其实它是情色文字。情色文字和色情文字的一个根本性的界限就是，是否直接写到了生殖器官。最早的《金瓶梅词话》还有一个署名叫作东吴弄珠客的序，他说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”这也告诉我们，读《金瓶梅》，你不能错钻到色情描写中去。我们了解《金瓶梅》，主要还是该从色情文字和情色文字以外的很浩荡的一些篇幅当中去认识它的价值和内容。《金瓶梅》开篇就讲武松打虎。《水浒传》头几回也是从武松打虎写起的。无论是《水浒传》，还是《金瓶梅》，都有这样一个细节：潘金莲非常狠毒，武大郎被灌毒以后没有马上死，还在垂死挣扎，她就拿被子把武大郎捂起来，看武大郎还在被子底下动弹，就跳上床骑在被子上头，把被子角捂死，武大郎继中毒后又窒息，一命呜呼了。武松被县衙安排出差去了，他回来发现他的哥哥不明不白地死掉了，就做了一些调查，最后查出来，他哥哥的死跟三个人有关系：一个是他嫂子潘金莲，一个是跟他嫂子通奸的西门庆，还有一个是在两个男女之间穿针引线的王婆。再往下面，《水浒传》写武松要给他哥哥报仇，先把王婆和潘金莲给杀了，割下人头来祭他的哥哥，然后再去找西门庆算账。听说西门庆正在县里面的狮子街大酒楼，武松就冲到二楼，西门庆被武松打败后武松把他提起来，从酒馆二楼的窗户扔出去，西门庆被扔到街上摔死了。可是《金瓶梅》写武松出差回来后，就跟《水浒传》有区别了，故事叙述就和《水浒传》分道扬镳了。它说西门庆在酒楼上正跟一个衙门里的李皂隶喝酒取乐。恰恰在武松冲上楼之前，西门庆出去方便了，武松冲上楼一看西门庆不在，迁怒于李皂隶，把他从楼上的窗户扔到大街上，李皂隶当场就摔死了。西门庆听见前面动静不对，就从酒楼的后窗户往下跳，跳到一个院子里面，逃走了。后来传来消息，武松趁着怒气把一个跟他哥哥死亡无关的人给摔死了。武松冷静之后，觉得他报仇不应该拿不相干的人来出气，就去县衙自首了。《金瓶梅》的写法，就是在狮子街大酒楼这场打斗当中，武松打死了李皂隶。后来县里面也给他治罪，将他发配，武松就离开了清河县。如此一来，西门庆没死，王婆和潘金莲也没死，《金瓶梅》的故事就从这儿往下写，这种写法就叫作“借树开花”。所以，《金瓶梅》的文本非常有趣，它“借树开花”，借《水浒传》武松打虎开始这段武松、潘金莲和西门庆的故事，往下演绎。而且《金瓶梅》是超越《水浒传》的。在《水浒传》里面，武大郎娶了潘金莲，武大郎没有生育，是没有子女的。可在《金瓶梅》的故事叙述当中，武大郎原来是有妻子的，他的前妻死了，他和前妻生下了一个女儿，这个女儿在《金瓶梅》故事开始的时候已经是一个女童了，叫作迎儿。这就说明武大郎虽然相貌丑陋，身材矮小，但他是有性能力和生育能力的。因为过去读《水浒传》，不少读者对潘金莲非常同情，认为潘金莲嫁了一个丈夫武大郎，身材矮小、相貌丑陋不说，可能根本就没有性能力，潘金莲多悲苦。《金瓶梅》加上这一笔，告诉你武大郎是有性能力和生育能力的，就使得人们的同情心不至于完全朝潘金莲倾斜。今天我们读到了《刘心武细说金瓶梅》里关于《金瓶梅》的创作起源和书中的性爱描写以及《金瓶梅》“借树开花”的写作手法。这让我们了解到，《金瓶梅》是一部与众不同的小说文本，它写色情并不全是色情，它是在《水浒传》的基础上进行全新创造的一部世情小说。那么，后面我们还会读到什么呢？让我们期待明天的阅读吧！坚持阅读收获成长
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