​《读水浒》⑥ | 武松爱过潘金莲吗？

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这一次，我们读的是作者押沙龙所著名著解读类书籍《读水浒：人性的十三种刻度》，本书从人性角度深度剖析《水浒传》里的重要角色，作者努力去理解他们的心理，推敲他们的行为，分析他们的性格，弄清他们何以如此行事。读完这本书，相信你会对水浒人物甚至人性有更多的了解。
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领读 | 辛峰

     十点人物志出品

今天我们继续阅读《读水浒：人性的十三种刻度》。

昨天我们阅读到了作者对于晁盖的性格与人生的分析。

这里面有他的胸无大志，也有他的认知缺陷。换句话说，正是晁盖的认知缺陷将他带向了死亡的陷阱。那么，后面我们会读到什么呢？

下面，让我们开始今天的阅读吧！

武松的冷漠

《水浒传》里有几个人物的性格特别复杂，其中之一就是武松。他的性格里既有光明的一面，也有黑暗的一面，混杂了很多矛盾之物，充满了张力。

武松是彻彻底底的草根阶层出身，而且是最底层的草根。

武松很小就没了爹妈，跟着哥哥武大郎过日子。武大郎又是个侏儒，什么人都敢来欺负。自古以来，最底层往往都是那个样子，弱肉强食，相当残酷。武松在这个环境里长大，很难对世界抱有太大的善意。

他从小到大见到的世界就是这个样子。当年哥哥被人欺负的时候，谁又帮过他们呢？最后还不是靠武松的一双拳头，打得没人敢来找麻烦。

武松心肠很硬，并不在意别人的死活，也不会去管这些闲事。只要你对我好，你就是好人，其他的事情跟我没关系。

《水浒传》剧照

比如他在孟州的时候，就是这样。武松杀死潘金莲、西门庆以后，被发配到了孟州。《水浒传》描写过好几个监狱，孟州牢房是其中最恐怖阴森的一个，简直像个活地狱。

孟州犯人的日子真是暗无天日。但是孟州牢房管营施恩父子对武松很好，把他从大牢直接送到精致的单间里，干干净净的床帐，新安排的桌椅板凳，每天还好吃好喝地供着武松。

施恩讨好武松，并不是为了交朋友，而是要利用他当打手。

孟州东门外有一片地方叫“快活林”。施恩“一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒”，成了那里的黑社会老大。

“快活林”的客店、赌场都要向他交保护费，就连外地来的妓女，也必须先过来参拜施恩，这才允许营业。这样下来，施恩每个月能赚二三百两银子。在当时，这是很大的一个数字了。

施恩在监狱里草菅人命，在“快活林”欺行霸市，属于典型的恶霸。但是在施恩父亲嘴里，完全是另外一个版本。

“愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象”，弄得好像孟州老百姓应该给施恩送锦旗似的。

后来另一个官员张团练也想“壮观孟州，增添豪杰气象”，自己不好出面，就找了个打手蒋门神，把施恩一顿痛殴，赶出“快活林”。

《水浒传》剧照

施恩无计可施，正好碰上武松发配到自己的牢房，这才开始收买武松，让他帮自己夺回地盘。

武松马上就接受了这番好意。他完全知道孟州牢房的黑暗恐怖，但并未因此对施恩父子有任何负面看法。老管营提议让武松跟施恩结拜，武松也没有反对。

武松当了施恩的打手，帮他抢回了“快活林”。而且比较搞笑的是，武松也学会了老管营那套。明明是黑吃黑的事儿，他非要拔个高度：“我平生只要打天下硬汉，不明道德的人！”

施恩重霸“快活林”以后，收入比以前更增加了百分之三五十。施恩对武松感恩戴德，把他“似爷娘一般敬重”。武松说什么就是什么。可是武松从没提过犯人被凌虐的事情，也没劝施恩手下留情。

其中的原因也很简单，武松觉得那些犯人死不死，活不活，关我什么事儿？施恩爱弄死谁弄死谁，只要对我不错就行。对我不错，那就是好人。

武松身上的道德感与江湖经验

武松对自己的道德要求很高。

《水浒传》里有一个很容易被忽略的细节，那就是武松特别爱“洗漱”，几乎每出场一次， 就要“洗漱”一次，比例远远超过其他人物。

武松也很讲究穿着，他就很少有邋遢的时候。在《水浒传》那帮糙汉里头，武松算得上有洁癖了。

他的洁癖不光表现在身体上，也表现在精神上。潘金莲勾引他的时候，一般人可能拒绝掉就算了，可武松大发雷霆，说：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗！”

这话里就包含着武松对自己的真实期许。

所以说，武松的道德感是很强烈的。只不过他的道德里面，不包括同情和善良，也不包括尊重生命。如果你是陌生人，死在他面前，他也不见得会多瞅你一眼；但如果你是他朋友、亲人，他会豁出命来保护你。

可武松的道德感只局限在很小的圈子里，因为生活经验告诉他，只有这个小圈子才有意义。跨出这个小圈子，可能就是黑暗，就是残酷，就是弱肉强食。

武松身在底层摸爬滚打多年，对江湖那一套非常熟悉。

鲁智深也跑江湖，武松也跑江湖，结果鲁智深到了十字坡黑店就被麻翻了，差点被大卸八块；而武松一到十字坡就识破了孙二娘的花招，轻松把她制服。

武松确实非常敏锐，有江湖人士的生存本能。不过，武松并不反社会，而且对官府有一种发自内心的向往。

武松自尊心很强，说话的时候总是有一股豪气，但他一旦遇到官员的时候，态度马上就会变得非常谦恭。

他打死老虎之后，阳谷知县让他当都头，武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

施恩的父亲请他吃饭，武松唱喏道：“小人是个囚徒，如何敢对相公坐地？”对方请他不要客气，武松还要先“唱个无礼喏”，方才落座。

他后来见到了张都监，先是拜见了人家，然后叉手立在侧边，非常规矩。张都监让他做亲随，武松马上跪下称谢：“若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，伏侍恩相。”

《水浒传》剧照

每到这个时候，武松总是口齿伶俐，很会来事，从不放过任何一个进入官府、往上爬的机会。对官员这个身份，他确实充满了渴望，一旦拥有了，又非常自豪。这种渴望甚至成了武松的软肋。

抢回“快活林”之后，张都监设计陷害他，武松毫无戒备，一头扎了进去。其实武松本来是个很机警的人，猜疑心非常重。可到了张都监这儿，怎么就一点怀疑都没有呢？

说到底，还是太渴望进入体制了，太渴望被领导提拔了。对于武松这样的底层草根来说，这个诱惑力实在太大，根本就舍不得猜疑。

张都监对武松非常好，又是宴请，又是提拔，“把做亲人一般看待”，甚至还表示要把养娘玉兰许配给他。武松非常感激，毫不保留地相信了他。结果，忽然之间图穷匕见，张都监撕下了面具，把他给陷害了。

对方甚至赶尽杀绝，还要在飞云浦上要他的命。武松夺刀反杀，然后站在飞云浦的桥头，不知何去何从。

这个时候，施耐庵用了短短的一句话，写出了惊心动魄的效果，武松“提着朴刀，踌躇了半晌，一个念头，竟奔回孟州城里来”。

没有任何渲染，却渗透了冰冷的恐怖感，这就是文字上的大手笔。

站在桥上，武松到底想了些什么？我们不知道。但是这一刻，他心灵里的某些东西一定是坍塌掉了。因为他奔回孟州之后，就是“血溅鸳鸯楼”。

武松的黑化与舍弃

“血溅鸳鸯楼”之前，武松下手狠，心肠硬，但并没有滥杀过无辜。可是在鸳鸯楼，他一口气杀了十五个人。

从张都监、张团练，到用人、丫鬟，见一个杀一个。就连张都监答应许配给他的玉兰，也被他一刀“心窝里搠着”。

直杀到一片尸身，无人可杀之时，武松才停下手来，说了一句：“我方才心满意足！”

这是一段极其凶悍的文字，血腥之气力透纸背。世界对他太狠，那他对这个世界也就加倍的狠。而兽性一旦爆发出来，就血淋淋的不可逼视。

在“大闹飞云浦”之后，武松虽然野性发作，肆意地暴力杀人，但是他对官府依旧保持着仰视的态度。他再反社会，还是忍不住尊敬官府。

在鸳鸯楼杀人之后，武松开始逃亡，结果在路上睡着，被人捆了起来。

这个时候，武松的脑子里闪过的第一个念头，竟然是：“早知如此时，不若去孟州府里首告了，便吃一刀一剐，却也留得一个清名于世。”

哪怕在这个时候，武松依旧觉得法律是庄严的，跑路是可耻的。官府把自己杀了剐了，只要是自首，那也算留下一个“清名”。武松还是在跟自己较劲，还是有那种紧张的矛盾感。

《水浒传》剧照

武松还盼着有一天能被洗白。

但武松到了二龙山之后，和鲁智深、杨志搭档，成了绿林首领，他的精神世界发生了很大变化。这个变化主要就是放弃。

首先，他放弃了招安的想法。然后在睦州城下，武松被人砍中了左臂，疼得昏了过去。鲁智深救了他。等他醒过来的时候，看到手臂“伶仃将断”，就抽出戒刀，自断其臂。

《水浒传》给人物的结局，往往都有强烈的象征意义。鲁智深的端然圆寂，象征着他的解脱；林冲的风瘫，象征着他的隐忍和塌陷；而武松的自断其臂，则象征着他的放弃。

战争结束后，武松果然放弃了世俗世界，决定留在杭州做个清闲道人。此时，陪着武松的，只有林冲。林冲得了病，最后半年都是武松照顾的。

林冲很快就死了，但武松却活到了八十岁。他的后半段是平静的，平静的代价就是舍弃。

他切断了自己杀人活人的臂膀，再也成不了别人的工具，也就切断了所有的执念。

结语

今天我们读到了《读水浒：人性的十三种刻度》里作者对于武松的性格与人生的分析。

这里面有他的冷漠，也有他身上所具有的特殊的道德感以及江湖经验，最后则是他的黑化与放弃。换句话说，武松的人生实际上像极了一把被世界舍弃了的刀，冰冷残酷。那么，后面我们会读到什么呢？让我们期待明天的阅读吧！

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