《苏东坡的治愈主义》⑦ | 郁郁寡欢，不如随遇而安
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这一次，我们读的是《作个闲人：苏东坡的治愈主义》。本书是著名文化学者费勇从现代人的视角来解读苏东坡这个人物。苏东坡一生命运坎坷，却始终不改乐观的天性。虽然苏东坡和我们处于不同的时代，但和我们一样要面对普通人的烦恼和命运的无常。让我们一起阅读这本书，在不确定的人生中，学会快乐地活着。
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阅读，既是一种陪伴，也是为了更好的成长。
昨天，我们了解到的是：苏东坡因乌台诗案被判罪，从湖州被捕入狱、接受审讯的经历。后来死里逃生，被贬黄州，通过自我反省、向内探索，重新找到与世界相处的方式。
苏东坡以为，他将老死黄州，却没想到更倒霉的事情在后面等着自己——先是被贬惠州，之后又被贬儋州。那将是怎样一段凶险路途呢？
1093年，高太后去世，宋哲宗开始独立执政。
宋哲宗非常厌恶旧党，这注定苏东坡和其他元祐党人，将遭受北宋立国以来最严厉的处罚——贬到边陲。
果不其然，第二年四月，苏东坡被贬到岭南的英州，成为第一个被贬岭南的旧党官员。随后，几道诏令接连到来，最终改为贬到更远的惠州，还降低了官职。
就这样，59岁的苏东坡从礼部尚书的高位，一下子跌落为戴罪之臣，还要跋山涉水去往偏远的贬谪之地。
从河北定州出发，经过安徽慈湖时，在船上遭遇风暴，他用一组诗记录当时的情景，其中写道：
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
风雨将人困在一地，眼前所见，山重水复，波涛汹涌。他感觉，归去的路越来越茫然，可能性也越来越小。
后来遇到一只小船，船上有人卖饼，而且听闻市集就在前面不远处，这又让他喜悦起来，因为看到了希望。
经历太多的风雨，太多的变故，苏东坡早就已经明白，既然无力改变当下的处境，如不泰然处之，不如“一蓑烟雨任平生”。
经过半年时间的舟车劳顿，苏东坡终于和家人抵达惠州。
一到惠州，他就觉得对这里有种似曾相识的感觉，好像梦里来过一样，有种故乡般的亲切感。
他写信告诉友人，这里风土环境还不坏，到这里，可以远离世俗，保持身心安宁，小儿子也跟着他超然物外。
既来之，则安之。作为一名吃货，喜欢饮酒的苏东坡开始研究各种酿酒的方法，还发现了一种从未见过的水果：荔枝。
品尝之下，他感到鲜美无比，便将荔枝比作尤物，比作河豚，比作江瑶柱，还为荔枝写著诗赋，最有名的要属这首《惠州一绝》：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
他觉得，南来北往，一切都是命中注定，也没有再回到北方的打算。因此，他准备在这里买田盖房子，从此做个惠州人。
到哪里，都是生活，怎样都是生活。
起初，苏东坡受到当地太守礼遇，住在官驿，之后又在嘉佑寺住了一段时间。但他知道，这并非长久之计。
他在惠州白鹤峰买了一块地，盖了属于自己的房子，取名无邪斋。房子建成，阔别三年的长子苏迈带着自己和苏过的妻儿们从宜兴赶来。
苏东坡享受到了一段阖家团团、天伦之乐的好时光。
他的政敌——朝中的章惇，听闻苏东坡在惠州的小日子过得还挺快活，心里很不爽，于是再次将他贬到更偏远的海南儋州。这是北宋时期对官员最大的惩罚。
费勇教授认为，以当时的交通水平，夸张点说，去海南，和现在登月球一样艰难。
朝云已经病逝，按照她遗愿，将她埋在了惠州西湖边的松林里。前路漫漫，充满坎坷，加上此行再没有最懂他的人相伴，途中寂寞，可想而知。
长子苏迈送行到海边，苏东坡告诉苏迈，自己一到海南就会准备好棺材，选好墓地，因为他做好了老死海南的准备。
古代的海南，还是穷荒孤岛，苏东坡到这里后，几乎与外界亲友断绝了往来。他和少数民族杂住在一起，很快和他们融合到一起，坐在椰树下，谈天说地。
生活用品，要什么没什么，他在信中告诉友人，“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，简直不是文明社会的人所过的日子。
他还说，起初住在官驿，被赶出来后，索性买了一块地，盖了五间房和一个过厅，屋里摆满朋友寄来的书籍。
在这里，他似乎因祸得福，可以安静地闲居一段日子，却也品尝到了人间少有的孤独。
但他始终是随遇而安的人，懂得苦中作乐，从困顿中寻找乐趣。
黄州有海棠，惠州有荔枝，儋州有椰子。苏东坡喜欢将椰浆当作酒来喝，还用椰壳做成帽子，戴在头上，大家争相观看。为此，他专门写了一首名为《椰子冠》的诗。
在儿子苏过协助下，苏东坡完成对《尚书》、《周易》、《论语》的注解，还编了一部杂文集《东坡志林》，和了一百多首陶渊明诗。没有墨，他就自己实验制墨。
以游戏的态度，对待一生的悲痛，完成自我的解放，以达到生命的圆融。
苏东坡这种人生观，就像德国诗人席勒说过的一段话：
“人应该同美一起只是游戏，人应该只同美一起游戏。
终于可以这样说，只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”
他以为，这一次，再也回不去了。
政治天平重新转向旧党，元祐党人获得大赦，苏东坡踏上漫长的北归之路。这是他再也没有想到的事。
六月的一天，他开始乘船渡海北归。夜深了，雨停了，风歇了，天上星辰闪烁，苏东坡站在船头，望着漆黑的海面，一时思绪翻涌。
回想这几年，被贬到荒蛮的儋州，虽然历尽艰辛，虽然九死一生，但苏东坡毫无怨言，反倒觉得这次远游，是他一生中最奇绝的经历。
归去的路，千里迢迢，历时一年，1101年5月，苏东坡终于到达镇江金山。
游金山寺的过程中，他看到友人李公麟为自己所画的一幅画像，记忆一下子回到十年前——
元祐年间，苏东坡在京城，官至礼部尚书，经常有朋友来家里聚会，画家李公麟便是常客。当时，他为苏东坡画了一幅像。
一晃多年，恍如隔世。流水十年，物是人非。
苏东坡面对这幅画像，一时感慨万千，却又似天凉好个秋，便在画像上留下一首《自题金山画像》：
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
这首简短而平淡的诗，概括了他丰盈而坎坷的一生，也暗暗涌动着一生的悲欢。
如今，站在这里，他感到自己的心，像燃烧之后的灰烬，无忧无惧，不悲不喜，又像挣脱羁绊的小船，飘于水面，自由自在。
如果有人问他，这一生，来来往往，上下求索，取得了哪些成绩？他觉得，要说成绩，无非是黄州、惠州、儋州的贬谪岁月。
这样的回答，除了自谦，或许还有自嘲的意味，同时显示出苏东坡对功业的脱俗理解。
在他心中，人生最重要的，不是所谓的丰功伟业，而是自我生命的完成，而是安于当下，享受自然与生活中的种种美好。
境由心造，心能转境，在磨难与痛苦中达到人生的最高境界。
黄州、惠州、儋州，在这三个地方，苏东坡向内探索，实现了最深刻的宁静，度过人生中艰难却又自由的时光。
谁又能想到，写下这首诗时，这位名扬天下、漂泊一生的苏东坡，离去世只剩下了两个月。
结 语
今天，我们了解到的是：苏东坡在惠州和儋州的贬谪岁月，以及之后因获赦北归的艰难历程。
苏东坡一生漂泊，一生在仕途中沉浮，一生渴望归去，却未曾真正归去。对于人生的意义与虚无，他又是如何理解的呢？
让我们期待明天的共读吧。
12月29日晚上8:00
著名文化学者 费勇
学会自愈
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