10天共读一部经典好书，满足你的知识渴求。
「经典共读精华领读」栏目开启4年了，未来我们会在持续提炼人物传记精华内容的同时，新增心理、影视原著、社科、现代文学等多领域共读书目，为你带来更加新颖、沉浸式的阅读体验，激发你对人生的深度思考。
这一次，我们读的是经典畅销书《被讨厌的勇气》，本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿德勒心理学的精华。阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的答案。让我们一起阅读这本书，拥有被讨厌的勇气和真正幸福的可能。
我们会从连续留言互动10期的朋友中抽取3-5位赠送精美图书，欢迎大家每天坚持阅读。
阅读，既是一种陪伴，也是为了更好的成长。昨天我们了解到的是：建立共同体感觉的三个关键词——自我接纳、他人信赖以及他人贡献。人只有能够感觉到自己对别人有用，才能体会到自己的价值。他人贡献有时看不见，只要有“对他人有用”的主观感受，即“贡献感”即可。在此基础上，哲人得出一个结论：幸福就是以自由为前提的贡献感。
阿德勒心理学的基本主张，人人都可以改变，随时都可以改变，人人都能获得幸福，当下就能获得幸福。
作为一个平凡的人，如何获取幸福和人生的意义呢？
让我们开始今天的共读吧。
平凡不代表无能
青年觉得，自己也许可以通过他者贡献喜欢上自己，由此感受到自己的价值。但是，仅凭这一点，就会获得幸福吗？
阿德勒心理学把一切烦恼归于人际关系，不提及自我实现式的幸福。在青年看来，这是一种逃避。
他认为人只有找到毕生追逐的梦想，并达成自我实现时，才能体会到幸福。尽管他还不清楚自己在寻找什么，但不想一直呆在图书馆，做着平凡的工作。哲人：我不太明白你所说的自我实现式的幸福，具体指什么？青年：因人而异。有人希望获得社会性的成功，有人拥有更加个人性的目标，也有人渴望创作出流传于世的作品。哲人：明白了。其实，不论希望自己特别优秀还是希望特别差劲，都是为了达到引起关注、脱离普通状态的目的。阿德勒心理学称之为廉价的优越性追求。青年：不可能所有人都特别优秀吧？天才毕竟是少数，也不可能谁都成为优等生。哲人：所以，阿德勒心理学非常重视一点——甘于平凡的勇气。
哲人：为什么要让自己显得特别？是因为无法接受普通的自己。但普通和平凡真的不好吗？有什么不好呢？实际上大家都是普通人。哲人：自我接纳就是其中的重要一步。如果你能拥有甘于平凡的勇气，那么，对世界的看法也会截然不同。之所以拒绝普通，也许是把普通理解为无能吧？普通不等于无能，我们根本没必要炫耀自己的优越性。青年：平平凡凡地度过一生，不留任何痕迹，不被任何人记住，即使这样庸庸碌碌地度过一生，也必须做到自我满足吗？如果是这样的人生，我现在就可以舍弃！青年：您说的甘于普通，难道不是肯定懒惰的自己吗？我坚决否定这种生活方式！辩论至此，青年觉得“甘于平凡的勇气”是可怕的论调，他绝不愿意选择和大多数人一样，庸庸碌碌走过一生。虽然只能接受平庸的自己，置身于平庸的日常，但他决定奋斗。哲人：假如人生是为了达到山顶的登山，那大半时光都在路上。也就是说，真正的人生始于登上山顶之际。哲人：假如你因为意外或者疾病无法达到山顶，登山活动以失败告终。这种情况下，人生又算什么？青年：那只能怪自己没有足以登上山顶的能力、体力和运气，仅此而已！
哲人：阿德勒心理学的立场与此不同。把人生当作登山，其实是把人生看成了一条线。从出生那一刻起开始的线，以死亡为终点。这种想法与弗洛伊德式的原因论紧密相关，而且会把人生视为“在路上”。哲人：是的，是“现在”这一刹那的连续。我们只能活在“此时此刻”，人生只存在于刹那之中。人们总是强迫年轻人过“线”一样的人生，上好大学、进好企业、拥有稳定家庭，这样的轨道才算幸福人生。但人生不可能是一条线。哲人：如果人生是一条线，规划就有可能。但我们的人生只是点的连续，计划式的人生不是有没有必要，而是根本不可能。
青年：您的主张不仅否定人生的计划性，还否定了努力！
自幼梦想成为小提琴手而拼命练习的人，最终进入了乐团。如果是没有目标和计划性，绝对不能实现梦想！哲人：这是因为他的每一瞬间都活在“此时此刻”。梦想成为小提琴手的人，也许只专注于眼前的一首曲子、一个小节、一个音节。哲人：人生就像每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，跳舞本身就是目的，最终跳到哪里，谁也不知道。换言之，当下做了，当下即完成。跳舞是如此，旅行等本身也是如此。哲人：什么叫旅行？当你跨出家门的那一瞬间，朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行。如果登山的目的不是登顶而是登山本身，最终能不能登上山顶都没有关系。青年：您否定原因论的同时也否定关注过去，现在又否定计划性。您既否定往后看，同时也否定朝前看，这简直是要在没路的地方盲目前行呀！哲人：既看不见后面也看不到前面，这不是很自然的事情吗？
哲人：不妨想象一下站在舞台上的情况。如果会场开着灯，就可以看到观众席最里面，如果聚光灯打向自己，连最前排都看不见。
人生也如此。把模糊而微弱的光打向人生整体，所以感觉看到过去和未来。如果把聚光灯对准此时此刻，那就看不到过去和未来。你是想通过关注过去或未来，为自己寻找免罪符。阿德勒心理学认为过去发生了什么、未来会如何，与你的此时此刻没有任何关系。我们应该认真地过好此时此刻。人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。哲人：站在因果论的立场，就会把人生理解为基于因果律的长故事。虽然有趣，却是人生的谎言。哲人：活在此时此刻，就可以按照自己意志改变事情，可以认真而严谨地做好现在能做的事情。哲人：例如，虽然想上大学却不想学习，这就是没有认真过好“此时此刻”的态度。考试也许是很久之后的事，也不知道该学到什么程度，但每天进步一点点，记住一个单词或者解开一个算式都可以。总之，不要用线的形式去看到达了哪里，应该关注如何度过这一刹那。
哲人：一直想着将来要做的事情，等到有机会了去做，这是拖延人生的生活方式，也会认为“此时此刻”是准备和忍耐阶段。青年：我承认应该认真过好当下，但我找不到理想和目标，我的“此时此刻”都是些毫无用处的刹那！哲人：不要把人生想得太深刻，认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞。如果认真过好每一刹那，就没必要令其过于深刻。青年：您是说，假如我认真过好“此时此刻”，那每一刹那都是一种完结？哲人：正是如此。只关注根本不存在的过去和未来，不活在“此时此刻”，是人生最大的谎言。哲人：当有人提出这个问题时，阿德勒的回答是：人生并不存在普遍性的人生意义，意义是自己赋予自己的。今天，我们了解到的是人生的本质，以及如何获得幸福和人生的意义。阿德勒心理学否定廉价的优越性追求，倡导甘于平凡的勇气，每一个平凡的人，都能在自己所处位置中做出贡献。人生不是一条线，而是连续的刹那，所以人只能活在“此时此刻”。换言之，人生如旅，应该注重的不是目的地，而是整个过程。当青年最后追问人生意义为何时，哲人将阿德勒的答案分享予他：人生不存在普遍性的意义，人生的意义是自己赋予的。读到这里，也就是《被讨厌的勇气》这本书的结尾，我想起作家木心先生对人生的理解，可以说跟阿德勒心理学不谋而合：生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才生死两难。世界很简单，人生也一样。只要我们过好当下的每一刹那，当下作出改变，就能体会到幸福。插图取自电视剧《被讨厌的勇气》。