说《风筝》，论“运动”
在上一篇《风筝》火了，我共败了！文章里，留言之惨烈我想可能超乎了读者的想象，然而，正如我文章中所担忧的那样，大概有三分之一的因为看了这部电视剧，又重新回到的毛主席共产党有错的陈词滥调，这么多人认为共产党有错，那不是败了又是什么呢？
因此，我觉得有必要梳理一下电视剧《风筝》中涉及的几次新中国的运动过程，电视剧中，最先涉及的就是“反右”运动，在前一篇文章中攻击我的人很多人对“反右”运动历史的来龙去脉不清楚，他们只看到了“反右”的扩大化，却不知道“反右”因何而发生，扩大化的错误又是如何产生的，这里，我特别要强调一点请大家注意，现在关于评论“反右”的文章，都是在那些“右派”主导下的言论，有没有公正性自己去想！
限于文章篇幅以及阅读耐心，我只能简单的讲一下来龙去脉，57年，毛主席共产党为了更好的建设社会主义中国，号召社会各界对共产党工作中存在的不足和错误提出批评，这本身就已经足以证明毛泽东和共产党的胸怀，毛主席为了鼓励人们对共产党提意见，还专门写了一篇文章《正确处理人民内部矛盾》就是怕有一些人不能正确对待意见，而对提意见的人打击报复，因此只要是善意提出对共产党批评的，以人民内部矛盾处理，在这样的情况下，有很多人提出了共产党在治理国家政1策上的不足和错误，共产党人也虚心接受了，但是，有的人逐渐的把矛头指向了共产党的执政上，这就触犯了政治底线了，甚至要共产党下1台轮流坐庄，实际上，这就是资产阶级要求掌权的信号，我们平心而论，共产党人经历了艰苦卓绝的奋斗了牺牲，就为了建立一个社会主义国家，而具有资产阶级观念的人此时却要共产党下1台，让他们上台执政，这不是滑天下之大稽吗？更有过分的是，有的人为共产党执政辩护，却遭到了一些右派分子的私下里的威胁，甚至扬言要杀死为共产党说好话的人，请大家思考一下，这是什么性质，完全就是要把共产党赶下去的节奏嘛！为此，引发了毛主席深深的忧虑，1957年5月，写下了一篇著名的文章《事情正在起变化》6月，人民日报发表社论《这是为什么?》，提示人们"少数的右派分子在'帮助共产党整风'的名义之下，企图乘机把共产党和工人阶级打翻，把社会主义的伟大事业打翻"，但是社论在最后还指出"共产党仍然要整风，仍然要倾听党外人士的一切善意批评"，........
1957年7月，毛主席在上海的干部会议上说：（右派就是想说）“工人、农民算什么呀?你们就是阿斗,又不认得几个字”。“但是大局问题,不是右派知识分子决定的,最后是劳动者决定的,而且是劳动者中最先进的部分,就是无产阶级决定的”。毛主席又说:“对右派是不是要一棍子打死?打他几棍子是很有必要的,你不打他几棍子他就装死。对这种人你不攻一下?但我们的目的是攻得他回头。”“小鞋子那个东西穿了不舒服。现在我们给右派穿。给右派一点小鞋穿是必要的。
从毛主席的讲话中，我们可以感觉到毛主席一直都是占在人民的立场上，为人民撑腰，为人民说话，为人民能够当家做主而思考，共产党人就是要为人民群众服务的，怎么会把政权叫到资产阶级手里呢？那革命还有什么意义？
1957年10月，中央出台右派标准，反对社会主义制度，反对无产阶级专政，反对共产党的领导，以及为了以上目的而煽动群众分裂煽动民族分裂煽动国家分裂的为”右派“分子，
毛主席说，我看中国至少有四.五千的右派，后反右运动中，被打成右派的人数高达五十五万人，届时邓为中央反右领导小组组长！反右有扩大化的错误，但是这个问题应该这么去分析，反右该不该反，扩大化错误该谁负主要责任，我相信真正拥护毛主席拥护共产党拥护社会主义的人都会有自己的答案！
《风筝》中涉及的第二个运动就是”大跃进“运动，限于篇幅，不再多说，之前的一篇文章有简单的论述！一个搞笑片段折射新中国的伟大
《风筝》中所涉及的第三个就是文革了，请查看从一部被禁的纪录片，看文革时期真实的中国！
因为敏感，不能深说，但是，我还是要说一下很多人未去深思的问题，社会主义制度从根本上来说，是一个全新的社会制度，我们都知道，与社会制度同步的必须有与之相适应的的文化，否则，旧观念旧文化与新制度还是会发生强烈的冲突，这会导致社会的不稳定最后走向溃败！
毛主席带领共产党建立了社会主义制度，目的就是想打破人类历史几千年来多数人只能被少数人欺压，为少数人服务，替少数人赚钱的私有制制度，就是要建立一个人人在社会生活中都是平等的，没有老爷太太，没有达官贵族的制度，制度建立了，但是人们的思想文化观念还没有建立起来，想当人上人，争当人上人的意识在很多人头脑里根深蒂固！
那些知识分子们依然瞧不起”泥腿子“，”泥腿子怎么能够骑到我们头上呢，是可忍孰不可忍呀“，知识分子学习知识的目的是什么？是”学成文武艺，卖与帝王家“是跟着”帝王“后面调教这些”穷棒子“们老实的听话，老实的受剥削，让他们把被剥削当”人下人“看做就是自己的”命“，贵族当然是要让下人服侍的，国家当然是要用”精英“们来管理才可以的，”泥腿子“管理国家那不是乱套了吗？
这就是无产阶级立场和那些精英立场的不同，无产阶级当然认为，国家是要靠我们来管理，但是，新中国建立之初，无产阶级没有管理经验，缺乏管理知识，这是客观情况，那么怎么办呢？还是让那些精英们管理国家当老爷吗？这就需要把当老爷的观念从那些精英们头脑中拿掉，因此，就要改造人们在私有制下头脑中固有的”人类社会就是不平等，就是有等级之分的“观念，要让人们都树立，社会主义中，只有建设社会的岗位不同，而没有人格的高低贵贱之分，因此，不仅要让自诩为“上等人”的头脑中打破这样的观念，也要让自甘于“下等人”的头脑中打破这样的观念。
毛主席的一句话，很能说明这个问题，“我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”他说：“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。“
一句话，文革就是要树立人民管理国家的观念，这就要求对被赋予了管理职能的管理者要行使有效的监督，这需要任何一个走上管理者岗位的人完全从头脑中剔除掉走上管理者的岗位就成了”人上人“这种意识，只有走上这个岗位是利用自己的知识与能力为人民服务的观念！
澳大利亚有一位教授，称文1革的教育观念是人类历史中的奇迹，他首次打破了学习知识是为了自己更好的生活的观念，而转变成学习知识是更好的为他人为社会服务的观念，这种观念在文革中就体现为，把经过群众评比，具有坚定的无产阶级立场的，愿意为人民服务的工农兵，报送上工农兵大学，而把一些尚有等级观念意识，资产阶级意识的官僚与知识分子送到人民群众中去劳动学习，这就是后期那些知识分子和官僚们苦不堪言的”迫害“
实际上，这种人类有等级的观念在我们的头脑中很难打破，有一位著名的旅美作家，她写了这样的一件事情，他的姑妈在菲律宾是一个有钱的大资本家，住在一个硕大的庄园里，他小时候在姑妈家里住，一直以来对她姑妈的印象都是温文尔雅知书达理温柔贤惠的形象，有一天，她跑出去玩，走下一个很深的楼梯，来到一个潮湿的地下室，他看到一间小小的黑黑的地下室里，住着六七个仆人，有的甚至直接躺在冰冷的地面上，那些仆人们呆滞的看着这个小女孩，有些惶恐，有些紧张，其中一个女仆人赶紧的叫小姑娘回去，说被她姑妈看见会挨骂的！
小姑娘回去见到了她的姑妈，对她姑妈说，姑妈，我们家里有那么多的好房子都空着，为什么要让那些人在那个黑黑的小屋子里挤着呢，为什么那些空房子不让他们去住！
让小姑娘吃惊的是，她的姑妈一改往日温柔贤惠的形象，恶狠狠的警告小姑娘，”不是让你别靠近那个肮脏的地方吗？那些下贱的人怎么能够和我们这些高贵的人住在一起呢？你知道吗，如果不是姑妈用钱养活他们，他们都得饿死，给他们一个地方住他们就已经很感激我了，以后不许你再去那种地方.....
小姑娘很多年后这才反应过来，为什么那些人见到她后会紧张和惶恐，因为他们可能会因为她的到来，而被训斥甚至扣工钱，同时她也明白了，她的温文尔雅的姑妈，只是在和她一样的“高等人”面前才会表现出来！
这就是私有制下根深蒂固的等级观念的体现，这个作者写出这本书，就是希望人类能够消除等级观念，这就是文化观念的更新，也叫革1命！
人的等级观念如何产生的，就是因为权利的大小与钱财的多寡不同而产生的，在社会主义经济基础建立后，人民的财富水平差距不大，但是权利依然还是少数人掌握，因此，敢于造那些掌权人的反，是打破这种私有制下等级观念的第一步，敢不敢走出这一步是观念，能不能走出这一步是制度，因此，只有观念与制度同时都具备了，才会消除人类社会的等级之分！
资本主义下，表面上制度平等，但是观念的却在为这样的不平等找各种各样的理由，比如，弱肉强食是合理的，这个观念被接受后，自视为“弱肉”的人，只能心甘情愿的接受自己被“强食”的命运！有人说，法律能够保证平等，我只能对持有这种观念的人报以“呵呵”了。资本主义法1权下，有钱人和穷人享受到的法律保护是一样的吗？我曾经跟很很多律师叫战，假设我的钱足够的话，我可以利用当下的法律玩弄任何一个穷人，而我毫发无损！至今没有一个律师敢与我做一番纸上的推演，其实他们包括当下的大多数人都是心知肚明的，有钱人与没钱人所享受的法律保护是不一样的！美国一个黑人14岁的男孩子酒驾撞死了人，被判终身监禁，一个富豪的也是14岁的男孩酒驾撞死了人，在他的富豪老爹支付了足够的保释金后，被判监护学习两年，而监护的住处豪华如别墅，这个富豪公子哥，在监护解除后，再次酒驾撞死了人.........那些被撞死的，我只能遗憾的替这个公子哥说一句，自认倒霉吧！
因此，人类的文化观念不做一个根本改变，人类社会就一直会保持少数人欺压多数人的恶劣状态，那想做人上人的人一批接一批的不断会推翻当下的人上人取而代之！社会就会在这样的动荡中更替，直到灭亡，或者人类消除了做人上人的观念，保持和睦！
这样的等级观念，归根结底是私欲导致的，因此，公有制社会下，把个人的私欲转变为社会人共同的奋斗目标，人类共同进步共同发展共同富裕，这才是人类追求的终极目标！所以，文革中要提倡大公无私斗私批修！
在文革中，人们会因为干部的假公济私损公肥私敢于对他们拍桌子，而现在，没有几个敢冒着丢饭碗的危险去跟他的老板吹胡子瞪眼的，人们被欺压太甚，只能以死摆脱，当今社会的自杀率比文革时期提高了几百倍就是明证，曾经以“连跳”闻名的富士康，最近又出现了跳楼事件，亦可证明！
文革中出现了各种混乱，除去一些别有用心的人故意搞乱之外，也是因为这种观念的转变，必然会导致社会生活的一些动荡，但是，与动荡混乱相比较，人民在更新观念的同时，社会生产也是取得了很大的成就的，污蔑文革的人只看到动荡，不思考其发生的原因，更忽略此期间社会建设的成就，只能证明，他们不愿意打破这种等级观念，身居高位的还想当人上人，身处下层的总是想着有朝一日也去当老爷，所以，他们要否定事实夸大错误！
无须隐晦的是，笔者的父亲在文革中也曾经被错误批斗，（文革中虽然遭遇批斗，但批斗会结束后还是正常工作，那些批斗他的人也都服从工作安排，是否挟私报复，群众的眼睛雪亮，最后群众交口称赞）我的父亲把对自己的批斗只当成对自己思想的磨练，脱离群众的警示，因此身为干部，一辈子与人相处和睦，从来没有官架子，任普通群众呼来喝去毫无愠色，看看当下稍微有点权力就官腔十足的那些人，文1革改造思想的威力凸显！
关于文革，还有很多需要我们自己去领悟和理解的地方，但是，我希望大家思考一个问题，毛主席一生具有超前的战略眼光，难道在他思想更深邃的更宏大的时候，会犯下搞乱国家的低级错误吗？毛主席说的，”弄不好，资本主义会在中国复1辟“，这有没有说错？
今天，越来越多的思想者认为毛主席之所以能够超越众多伟人，就是因为他是人类中一个真正的勇士，即便是粉身碎骨，也要为了打破人类的痼疾而奋力一搏，今天把文1革视为权利之争的人，无一不是侏儒看巨人小人度君子！
文1革，是人类思想进步的转折点，里程碑，是人类思想走入黑暗的死胡同后，打开一条通途的尝试，而且，这种尝试并没有失败，他已经露出了光明，并会指引着越来越多的人顺着这道光明而奋力冲出黑暗！
（本人才疏学浅，关于文革，还有很多话想说，文革发动的动因很复杂，除了毛主席看到很多解放前抱有为穷人打天下思想的人，建国后转变成为拼死打江山，快活当老爷的思想！还有其他方方面面国际国内的各种原因，促使毛主席要发动这场运动，意图以最快的方法，教育人民，树立真正的共产主义信仰，网上还有很多的反思文革的文章，请大家查阅，今天止笔于此，只是希望抛砖引玉，促动那些看完《风筝》之后人云亦云跟着起哄的人，多一些抛开自我利益的思考）
打破私有制的制度，还要打破私有制的观念，这就是文革！
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