传说，理想中的爱情是这个样子：
小桥流水人家，晚饭有菜有瓜，
空调wifi清茶，夕阳西下，
你丑，没事，我瞎。
难就难在这个“瞎”！
01
当今时代通讯发达，用不着鸿雁传书，只需点击手机视频，千里之外的亲人就在眼前。这样减少了人们彼此之间的思念，也印证了千里姻缘一线牵的佳话。网络这根看不见的线，在无形中给众人带来了很多的善缘。同时，也让一些原本可以“瞎”了的事，变得无处躲藏。
一天晚饭后，有位朋友语音呼叫我，说起近日无意中发现她先生的手机里面藏着一个小三。这手机够“大”的！
都说婚姻是爱情的坟墓，没想到还有小三来盗墓！
夫妻不和，若不是男子之过，即是女子之失。大多是各有不对的地方。
古代男耕女织各守本分，就如公鸡负责打鸣，母鸡负责下蛋。而今，很多女子既要做好贤妻良母又要挣钱养家，这就如同母鸡既要下蛋还要打鸣，你说能不乱吗？
女子嫁人后，离亲别爱，从熟悉的娘家来到陌生的夫家，一心一意照顾丈夫、哺育儿女、孝顺公婆。如果远嫁，则不得不舍下养育自己的父母，无法堂前尽孝。万一不幸丈夫要外出打工，女人还要独自担起夫家的千斤重担。
如今女子真不易啊！除了传统小媳妇的角色要扮演好，还要挑战现代社会的高标准：
既要上得了厅堂，下得了厨房，打得跑小三，还要斗得过色狼；须能文会武，身怀各种绝技，方能活在婚姻里、行走于江湖上。
可能，我是矮黑胖、土圆肥、看着人畜无害，所以，身边的朋友在生活中遇到问题都喜欢向我倾诉，在帮助她们解开烦恼的同时，我也在不断地学习和改正自己的毛病。
02
一次，莲气呼呼地说：“我很多天没有和说话了”。
我一问才知道，她家的先生买回来橘子想给她尝尝，剥好橘子递给她的时候说了一句：“权当喂小狗了”。就因为这句话，莲不跟她先生说话了。
说：“就这么一点事啊，能这么多天不说话，厉害啊！”“要是我家先生这样对我，我就汪、汪、汪叫三声！”说到这里，我俩一起笑了。
夫妻之间不要太认真，不然就会把日子过成战争史。人的生命就在呼吸之间，彼此之间要互相珍惜，不要为未来失去时留下遗憾。
婚姻中不争是慈悲，不辩是智慧，不要因别人的言行来烦恼自己。遇到问题要想办法怎样解决，而不是吵着、闹着、冷战着甚或离家出走。学佛的人，夫妻两人的关系都处理不好，到了寺院或者人多的地方，我们的脾气、习气能够控制得了吗？
常听人说，情商低的人会把外面的情绪带回家中，对着亲人发泄。我以前被先生宠坏了，遇到不开心的时候就嗷嗷一顿河东狮吼。后来，我的乳腺增生、子宫肌瘤，身体一直不太好。
一次，有位朋友劝我，不要总管男人，男为阳、女为阴，总想管男人就阴阳颠倒。气往上走乳腺，往下走宫颈，如果再执迷不悟管下去，这两样都被割了，就和男人一样了！头一次听到这样的解释，我吓坏了，脑子里想到了杀猪刀……从那以后，我开始默默改变自己的坏毛病，脾气也收敛很多。再后来，明白了因果报应的道理，我就用朋友的话劝说那些在家称王称霸的闺蜜，告诉她们怨、恨、恼、怒、烦是人生得病的根源。谁生气，谁长病！
有些人一生气就控制不住体内的洪荒之力，把自己的丈夫或者妻子当成一位武林高手，不断用心中的那股怨气变化招数，使出十八般武艺向他（她）砍、劈、剁，仿佛对方是几辈子的仇人，不惜大动干戈。最可怕的是，因为彼此太过熟悉，往往就能够“一招毙命”！这样的战斗，伤人的同时是伤己，夫妻争斗中永远不会有赢家。
今生我们遇到的每一位人，都是宿世因缘的聚合。俗话说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。夫妻缘分尤为深厚，切莫因彼此太过熟悉就互相伤害。就算我们不能给家人带来安心、喜悦，也尽量也不要给他们增添烦恼。
奉劝大家珍惜自己拥有的，不要为已经失去的或者得不到的而难过。在生活中努力做一个阳光、积极向上的人，没人喜欢回家就看见一个絮絮叨叨、满脸怨气的“天敌”！没有谁的婚姻总是一帆风顺的，家庭这个温暖的小窝，需要用慈悲、忍让、付出去经营。
我在这次疫情期间，每一天都重复做着繁琐的家务，拖地、做饭、刷碗……粗略一算，两个月内我已经做了六七百道菜。但是我心甘情愿，没有怨气、怒气。家庭中每个人的分工不同，愿自己的付出带给亲人们开心、喜悦！常言道：爱出者爱返，福往者福来。
过去的日子如醉酒一般，我怨过、吼过、斗争过，也迷失过。余生，我怀着惭愧与感恩的心情对待先生，努力改过、细心补过，每一天都快乐过！ 佛陀开示我们：“万法因缘生，万法因缘灭。”也就是说，凡是存在的，日月星辰也好，森罗万象也好，我们人生所见闻的一切现象，都是因缘和合才能够生起，才能够常住，才能够拥有；一旦因缘不具足，就会散灭，甚至消失，所谓“缘生则聚，缘灭则散”。可见，凡事都不是偶然的，都是因缘和合而成就的。
俗话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”又说：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”“一夜夫妻，百世姻缘”。这里的百、千并非数字，而是指很多、很深厚的意思。人，这一辈子能相聚，不管成为夫妻、父子、母女也好，或六亲眷属也好，都跟前辈子有很深密的关系，甚至是多生多世的因缘。
学佛的人，夫妻之间要珍惜缘分，不要随便离弃，要以庄重的心来面对珍惜这个好因好缘。
要怎样面对珍惜呢？婚姻生活中要尽量做到“四互、六不”。
“爱”很重要，佛教讲慈悲，甚至大慈大悲，意思就是无限的、无量的、无尽的爱心。“爱”是人生存的根本元素，也是人与人和合的强力胶；没有爱，人将难以存在，没有希望、没有光明。既然成为夫妻，彼此就不是外人，两人的亲与近，就如同《阿弥陀经》所讲的“共命之鸟”——虽然是两个生命，却是一个身体，二命共用一体。好比同一个人，血肉相连，休戚与共，有福同享，有难同当。这样的亲密关系，如果没有出自内心真正的爱，怎么能够维持呢？尤其，双方都与佛有缘，能够将男女之爱扩大升华为纯净的、无私的、平等的爱，这个爱才是真善美的爱。凡夫都有疑心，所谓贪、瞋、痴、慢、疑。疑心对事情会有障碍、妨害，所谓“疑心生暗鬼、疑者事之害也”。因此，彼此结交也好，为人处事也好，都要“去疑生信”。
尤其夫妻，更要尽量的信赖对方，相信在任何情况之下，他都是爱我的，不会背离我。夫妻之间要互相信赖，不忘初心，此心不变。
“谅”就是体谅、包容、不计较。人非圣贤，孰能无过？如果不能体谅、包容，而斤斤计较的话，怎么能成为夫妻呢？岂非每一天都过着纷扰的生活。所以体谅非常的重要。有体谅的心，才能够彼此接纳。成为夫妻，一定要做到绝对的互谅。彼此协助。你是我的一半，我是你的一半，你的事就是我的事，我的事就是你的事，我的苦乐祸福就是你的苦乐祸福，所谓“甘苦共尝，祸福同当”，而非外人袖手旁观。因此结为夫妻，凡事都要互助。
“六不”，就是不批评、不责备、不抱怨、不情绪、不脾气、不生气。
不仅是夫妻应该具备这六不，一个家庭，乃至一个团体都必须要有这六不才能够和合相处、和乐无诤。
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