文殊菩萨的头发，见者灭无量罪、增无上福！现在免门票啦！

五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传、汉传、南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。

当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，到了五台山，就看到了文殊菩萨领着五万罗汉在讲说，之后得辩才无碍，这就是五台山道场的加持力。

文殊菩萨作为七佛之师，加持力不可思议，但要去五台山，会有很大的障碍，没有机缘，踏不上五台山这片土地。因为功德太大了，我们的冤亲债主就会障碍我们。

有的人想去了，突然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒服。有的人要去时，突然又有事情，然后一障碍，就不去了。还有的人，抱着一种想法，等以后再去，可是谁能保证，以后一定能去吗？

文殊发塔的来历

话说南北朝北魏时代，五台山大孚灵鹫寺（今显通寺）每到春天三月，依照惯例举行无遮斋会，不论出家在家，男女老少，贫富贵贱，都可以平等参加斋会，饱食一餐。

平等施食，表示佛法平等，无人我分别。

一天，寺里来了一个衣衫褴褛的贫苦女人，她怀里抱着一个孩子，一手牵着一个孩子，后面还跟着一只狗。

她到了施斋现场，可是身无分文，就剪下一撮头发对寺里的住持师父说：“我只有用这些头发供养三宝了，请不要拒绝！”

住持师父说：“好的，那就收下了。施主是从哪儿来的呀？”

贫女说：“从来的地方来。”

住持师父见她这样回答，心里有些奇怪。

尚未到用斋时间，不料贫女开口请求：“我还有些急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”

住持师父说“好的，阿弥陀佛”，于是取来两碗粥。贫女说“谢谢师父”，递给两个孩子一人一碗，两个孩子高兴地吃起来。住持师父又取来一碗，贫女刚要喝粥，只见狗来咬住衣襟，想必是饿了。

于是她说：“还有这只狗，它也得吃一些东西才行。”住持师父又取来两个馒头，勉强交给贫女。贫女放在地上，那只狗立即扑上去，吃个精光。

贫女又说：“我肚子里还有孩子，也需要一些食物吃。”

住持师父忍不住斥责道：“你来这里请求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理！你肚子里的孩子还没有出生，难道也能进食？”

被斥责的贫女忽然双手合十，口出偈言：

苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。

三界无著处，致使阿师嫌。

这首偈语的大意是说：

凡夫在迷，常与烦恼痛苦为伴（佛陀说人生是苦，有苦苦、坏苦、行苦。苦是苦苦，乐是坏苦，不苦不乐是行苦），人生相当于苦瓠，其本质就是苦；而圣人觉悟，除去了烦恼种子，全是善法种子，犹如甜瓜彻蒂甜。三界无安，犹如火宅。虽然我已不起执着分别，今日却遭到师父的讥嫌！

说完这首偈语，贫女忽然腾空而起，在虚空中显出文殊菩萨德相，两个孩子原来是菩萨身边的两位童子，那只狗正是文殊菩萨的青狮坐骑。菩萨妙相庄严，金光万丈，吉祥云绕，在高空又说偈曰：

众生学平等，心随万境波。

百骸俱舍尽，其如憎爱何？

这首偈语的意思是：

众生虽然知道学佛要有平等布施的心，但是心量不大，智慧不足，烦恼不断，还会随着境界变化而波动。到临终时，我们宝贵的生命也要舍弃，骨骸散坏归于尘土，活着时所有的爱憎分别又有何意义呢？

当时参加斋会的一千多人亲眼见到了文殊菩萨显圣，聆听大士警示的偈语，感动而悲泣，祈求菩萨保祐。其中一人向空中顶礼说：“大圣，请您开示真正的平等法门，好让我们一心奉行。”话音刚落，空中传来文殊菩萨的偈语：

持心如大地，亦如水火风。

无二无分别，究竟如虚空。

这首偈语的大意是：

我们对待众生的心，要像大地一样平等，也像水火风一样，离开二元对待，不起爱憎分别。我们的真心本来面目就是究竟如虚空，广大无边际，应当如是用心修行。

住持师父十分悔恨自己不识文殊菩萨真身，取来剪刀想要剜出自己的眼珠，以表自己的忏悔赎罪之意，这一举动立即被众人阻止。

住持法师为了忏悔所作过愆，警觉后人，便以贫女（文殊菩萨化身）所施的头发，建了一座宝塔来供养。

明朝万历年初，圆广法师接任住持，重新修缮宝塔时，在塔下掘得大士的圣发几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却又变化不定。

这座宝塔就是现在五台山塔院寺的文殊发塔，现在每天都有许多人来到这里，对着文殊发塔顶礼膜拜，他们或五体投地，或匍匐大拜，或转绕数圈，或诵经念咒，各怀心愿，虔诚无比。

文殊发塔的来历和存在，有四层意思：

●  一、我们要修平等心、慈悲心，贵贱等观，贫富无二，对一切众生不生疲厌。

●  二、我们要忏悔业障，真诚忏悔往昔身口意所造之恶业重罪。

●  三、以恭敬心供养三宝，并不在于供养之物贵重与否。即使只有几束头发，佛菩萨也不会嫌弃。

●  四、头发即烦恼丝，剪下头发代表断烦恼，所谓烦恼轻，智慧长。

去到五台山的人都想见到文殊菩萨，文殊菩萨很可能化身为头陀、乞丐、贫民等各种形象，我们仅凭肉眼无法识别，如果自己的心稍有不平等，起一丝傲慢厌烦之心，就会与文殊菩萨当面错过。

我们应当从这则故事中体会，如何修平等心，有平等心即与文殊菩萨的心相应，就不会错过遇见文殊菩萨的机会。

节选自《净土》2018年第2期 

弥陀经说，极乐世界是上善人聚集的地方，五台山作为文殊菩萨的道场，也是上善人聚集的地方。

道场的加持力，是不可思议的。

吉祥经说，应与智者交，勿近愚痴者。五台山作为智慧主，文殊菩萨的道场。所以，我们可以将此行称之为：“脱胎换骨”，把业障身转化为福德智慧身，五台山有缘必须要去！

近日，微信公号“五台山游客服务中心”发布五台山风景名胜区管理委员会关于贯彻落实《关于加快促进服务业恢复稳定增长若干措施通知》的公告，公告显示：

自2020年7月15日起，景区周一至周五工作日每天8:00——18:00期间对全国游客免首道门票。

信息来源：五台山游客服务中心

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