今起进入殊胜天降月【诸佛生欢喜，普天降吉祥】

诸佛生欢喜
普天降吉祥

今天10月17日

藏历九月初一

恭迎

天降月

从今天开始，进入殊胜的藏历天降月（公历10月17日-11月15日），在殊胜月、吉祥日行持任何善法，都有助于快速积累资粮，功德不可思议！

今年的天降日是11月7日（藏历九月二十二日），天降日是纪念佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”，是极其殊胜的佛教节日。

佛陀之亲母，在佛陀出生后不久便去世，转生于天界，佛陀在示现成佛后，曾上天为母说法，后重返娑婆世界的日子，故称为降凡节纪念日。

在藏历九月期间若能共同修持各种善业，其功德福报会呈亿万倍增上，修行者切勿错过此无比殊胜的日子！

虽然大成就者说：日日是好日，但那是因为大成就者已不受外境影响。对尚未证得成就的人来说，佛陀与诸大菩萨愿力加持的殊胜日以及外在日月星辰的变化对修行人气脉的影响是真实无虚的。

藏传佛教一年中最为殊胜的四个月份:

藏历一月（神变月）

四月（萨嘎月）

六月（明净月）

九月（天降月）

天降月吉祥日

初一 （10月17日）	今起进入天降月 禅定圣王佛节日
初八 （10月24日）	药师佛加持日
初十 （10月26日）	莲师加持日
十四 （10月30日）	千劫佛节日
十五 （10月31日）	阿弥陀佛加持日
十八 （11月3日）	观世音菩萨加持日
二十一 （11月6日）	地藏王菩萨加持日
二十二 （11月7日）	天降日
二十五 （11月10日）	度母荟供日
三十      （11月15日）	释迦牟尼佛加持日

佛陀上升天界为母说法的因缘

其一，是佛陀的本愿力；

其二，是帝释天前来祈请佛升天说法；

其三，是佛陀看到人间的四众弟子对法没有希求心，为了使弟子们珍惜佛陀住世珍惜佛法，所以使用神通方便。

佛陀返回人间

弟子们见不到佛陀，很着急，就找阿难尊者说：“我们现在非常想拜见如来，不知佛陀现在何处？”阿难尊者说：“我也不知道。”于是四众弟子和阿难一起找阿那律尊者，尊者遍观三千大千世界，也找不到佛陀去向。
因为佛陀以神足通隐没了自己在三十三天说法的踪迹，所以阿那律尊者无法看到。四众弟子更加着急了。
佛陀在三十三天说法三月，想到南阎浮的四众弟子已经好久没见到我了，是时候舍弃神足通，使诸声闻弟子能够知道我在三十三天。于是，天人告知阿那律尊者，佛陀在三十三天讲法。

后来大家推举目犍连尊者到三十三天，请佛返回到人间，祈请道：“佛陀您降生在人间，事业成道在人间，还望您能够屈尊还至世间，度化众生。”
佛陀问目犍连尊者：“大家现在还懈怠吗？”目犍连尊者回答说：“现在四众弟子精进行持道业无有懈怠。”
目犍连尊者问佛陀：“您在天界，为那么多天人说法也很‘烦恼’吧？”佛陀告诉目犍连尊者：“你不要这样想，我在天界说法时间也不长。而且，我想让诸天人前来听法他们就随念而至。”
从这里也可以看出，佛陀为了度化我们，以诸多的方便和智慧让我们对法生起渴求之心。目犍连尊者祈请后，佛陀就说：“你先回去，七天后我就回南瞻部洲。”
佛陀答应祈请的这一天，是藏历九月十五日，而七天后佛陀返回人间的日子就是天降日，藏历九月二十二日。

随学佛陀，依教奉行

从这个公案，我们可以看到，佛陀行持种种的事业，都是为了使众生的心能够趋向于道，获得解脱。我们学佛，就是要随学佛陀，和依教奉行。

第一、随学佛陀度化父母，发愿成佛之后一定度化现世、以及累生累劫的父母，把他们安置到解脱道当中。

第二、佛陀返回南瞻部洲继续度化众生，这是佛陀不舍众生的大悲心，我们要感念佛陀的恩德，并随学佛陀的慈悲。

第三，不负佛陀的悲心，修行精进不懈。

想象一下，当时的四众弟子找不到佛陀是多么着急；而现在，如果住世的善知识们示现圆寂，那我们也会像失怙的孩子一样痛苦无助。

当然，佛陀不会舍弃众生，他所作一切都是为了把众生安置于解脱道上。我们应精进修行，令上师、善知识欢喜；为上师、善知识长久住世创造好的缘起。

-End-

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