僧是说法位，居士是护持位，不在其位不谋其政，最后都能成就!

我们当知佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授的，是由僧给授的。所以说佛法得靠僧团来住世弘扬。

在家居士是护持位。什么叫护持位？是护持三宝的位置，来修行。不在其位不谋其政，所以说僧是修行位，居士是护持位，各在各位，他们的作用都能发挥，而都能成就。我们现在的居士呢，有很多到寺院要干嘛？要争夺修行位。而是我们需要的是懂得自己位置的修行者。你自己的位置都找不正，你怎么修行？佛法就乱套了。

为什么有很多的寺院现在是居士当家？就因为他不知道他是护持位，而且他要奔着修行位去。什么事都他说了算，最后就代替了佛法僧，将来的结果就是要下地狱，这是要下地狱的罪。

所以作为居士一定要加小心，千万千万一定找到自己的位置。只有各在其位，这样整个的佛法就能运作起来，都能成就。如果位置颠倒，他就不能成就。比如说佛法僧，我们都知道，佛法成就了佛，但是一切法又由佛说的。如果你把法放在佛的前面，就结罪，就是错误。必须把佛放在法的前面。佛、法、僧这么个次序，那就是如法，它就不结罪，我们就能修行。你看，这个位置都不允许颠倒，何况我们作为一个居士，对护持的这个位置更一定要清楚。

我们怎么样来护持呢？那我们就看看僧团里有哪些困难需要我们来解决、来帮助的。

但是你首先要明白，不是三宝需要你，是你需要三宝这块福田来给你培福。我们说一说，到底谁需要谁啊，是不是？我们一定不能颠倒。我们有很多居士往往认为：三宝需要我们居士护持。这实际上是一种大慢心。应该怎么看？应该是三宝给我们成就的机会，给我们因缘。是我们的福田。让我们早日成就。我们抓住机会别失去，这才是正确的。所以说不能颠倒。

什么叫如法护持？改造你不正确的知见，成就你，就叫如法护持。护持一定要知道三宝的心，这样你才会珍惜三宝，知道怎么样去和三宝一条心。你在护持位成就，他在修行位成就，成就的结果没有区别，但修行的方法有所不同。这个一定要清楚。

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