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今生能够衣食无忧，并不是无因无缘的（索达吉堪布）
我们跟很多可怜人比起来，今生能够衣食无忧，确实是很大的一种福报。按照佛教的观点，它并不是无因无缘的，而是源于前世布施利他的果报。
大家也许知道，在古印度，有个特别了不起的富翁，他的名字叫善施，不过人们更喜欢叫他“给孤独长者”。
之所以叫这个名字，是因为他生性慈悲、乐善好施，一生中七次散尽家财，统统布施给孤独的人，故被冠以“给孤独”的美名。
后来，他为了给释迦牟尼佛建造精舍，甚至用金砖铺地购买园林。他一辈子越布施钱越多，用现在的话来说，他成为了当时的“首富”。
无独有偶，在中国古代，也有这样一个人，他就是春秋末年的范蠡。他助越王勾践复国之后，辞去一切官职，划着小船去太湖经商了。
他做生意非常有头脑，不到几年光景，就积累了亿万家财，富可敌国。在他的一生中，也曾三次散尽家财接济百姓。
但散财之后不到几年，又能再次积累起万贯家财。他死后被人誉为“陶朱公”，也就是现在大家经常拜的“财神”。
再看看现在，世界上最有钱的人是谁呢？众所周知是微软的创始人比尔•盖茨 。他不但是全球首富，还是全球最大的慈善家。
他每年投入慈善事业的是几十个亿，很多年前他还宣布：死后财产不留给后代，全部都捐赠给慈善机构。
然后范围再缩小一点，我们亚洲李嘉诚，他也同样乐善不止，经常拿出大笔的钱来救助贫困、捐助教育等，并将自己三分之一的家产捐赠给慈善事业。
通过以上这些例子足以看出，佛陀说“发财的因不是别的，而是布施”，这句话确实真实不虚。
当然，布施后能发财，也只是眼前的果报，至于来世的善报，肯定还远远不止这些。
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