文财神范蠡人生八大智慧，得一便可赢一生
范蠡是春秋时代的奇人，他辅佐越王勾践筹划20余年，最终率领越国的军队灭亡强大的吴国，报了当年险被灭国之仇，并且称霸一方。就在他被勾践封为上将军，统帅全国兵马，成为越国的三号人物之时，他却功成身退，隐姓埋名到异国去经商，他凭借出色的商业头脑，迅速成为地方首富，之后散尽家财再次改名移居，如此先后三次成为首富。他的后代沿用他的方法经商，最终都富甲一方。晚年范蠡自号陶朱公，后世则把陶朱公作为商业的鼻祖进行供奉。
中国历史上成功的人物多如牛毛，但绝大部分只是在某几件事上成功，像范蠡这样近乎完美的人物却不多见。
老子说：不争而善胜，夫唯不争，故无尤，无执故无失。范蠡是复兴越国的首功之臣，但范蠡不争功，更不争权夺利，而是信奉“夫唯不争，故无忧”理念。因为不争名利，所以越王伤害不了他。
范蠡一生中很多事都体现出他的“不争而善胜”，这就是无为而无不为的人生智慧，从大的方面讲，他不与社会争——取之于社会，还之于社会。也许这正是范蠡被后人奉为文财神的原因之一。
二是功成身退的人生智慧“名成功隧身退，天之道，名与功，身之仇，功名就，身寂灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道意谦信，不隐身刑剥，是其效也。”《老子想尔注》。
吴越战争胜利后，范蠡及时身退。范蠡在离开越国的时候，给闻仲写了一封信，劝他及时离开，闻仲不听，对越王勾践存有幻想，仍贪恋着官位，争竞的名利。
范蠡抛弃名利，得以全身而退，而闻仲却遭杀身之祸。这是他“功成身退”的人生智慧。
三是体察细节的人生智慧越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。
从细节处，范蠡察觉到了杀身之祸，而主动规避。
“祸兮福所依”祸福相生相随，范蠡深谙此道，最善于在福的顶端看到祸所伏，果断离开。
范蠡到了齐国，在齐国海边围垦种田。齐国聘他为宰相，他有了“不祥”之感：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”
在智慧的带领下，他立即离开了齐国，隐藏于陶地。
五是选择的人生智慧范蠡选择陶地也是他人生智慧的体现，陶在古时处于各国之间，是一处与各国都不相干的地方，又是一个很有发展潜力的地方，它北临中原，南接吴楚，交通便利，正是个经商的好地方。他就是在这里生活的19年中三致千金。
葛洪《抱朴子·内篇·释滞》：“范公霸越而泛海，琴高执笏于宋康，常生降志于执鞭，庄公藏器于小吏，古人多得道而匡世，修于朝隐，盖有余力故也。何必修于山林，尽废生民之事，然后乃成户？”
六是厚道的人生智慧传说魏国国王面临一个案子，“群臣一半以为罪，一半以为不当罪”，魏王不能决断，便请范蠡来帮忙。
范蠡先讲了一个故事：“我家中有两块白璧，这两块璧的颜色、质地、直径都差不多。但价格不同，一块值千金，一块值五百金。”
王问：“直径与色泽差不多，怎么价格差那么多呢？”
陶朱公说：“侧过来看，一块比另一块厚一倍，所以值千金。”
老子主张：“不争”，还主张厚道。老子说：“大丈夫处其厚，不处其薄；含德之厚着，比于赤子。”老子所说的“厚”与范蠡在这里所说的“厚”是一个意思，即忠厚、敦厚。
范蠡用自己的聪明才智，赚了很多钱，但他不守财，经常仗义疏财，这在古代是不多见的。取之于社会，还之于社会。
范蠡仗义疏财的人生智慧，来自于老子的财富观念。老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”想想看，这话说的却有道理，那么多富豪破产，又有那么多守财奴，有哪一个能将财产流传至今呢。
八是识人识事的人生智慧范蠡的人生智慧从他救他的小儿子可见一斑，表现于善于识人用人的人生智慧，也表现了他识事的人生智慧。
范蠡居陶，生少。少子长大后，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人而死，该是如此，但身价千金的人不该死于大庭广众之下。”于是就让少子去前往探视，并带上一牛车的黄金。
范蠡长子也请命想去，范蠡坚决不同意。长子说：“家有长子，今弟有罪，不派我去，而让少弟去，是我不成器。”，说完欲自杀，夫人连忙说：“派少子去，未必能救次子，而先失去长子，怎么可以这样?”
范蠡不得已派长子去,命其去找庄生帮忙，并叮嘱说：“到楚国后就进献千金给庄生，听任他从事，千万别与他争。”长子出发了，却在路上私积数百金。
范蠡长子到楚国后，把信和重金交给庄生。临别时，庄生告诫说：“你赶快离开，千万别停留，等你弟弟出来后，别问是怎么回事。”
长子却没有听从庄生的话而而私自留下，并把路上私积的数百金，分送给其他的自认为能帮上忙的楚国贵人。
庄生家很贫穷，但他以廉直闻名于国内，自楚王以下人民都像对待老师那样尊敬他，作为信义之人，庄生对于范蠡进献的黄金，并无意接受，而是打算在事情办成后再还给他。而范蠡长子并不知其意。
庄生入见楚王，禀告说：“我观察到天上有某星停留在某个位置，表明楚国会有灾害。”楚王平素信任庄生，向他了解解决之道。庄生回答说：“只有德行可以消除。”楚王决定赦免罪犯来消除灾害。
楚国贵人得到消息后连忙给范蠡长子报信。范蠡长子想，既然弟弟可以获得赦免，千金送庄生，不是白白浪费了吗？于是就又重返庄生家。庄生惊讶地问：“你怎么还没走？”范蠡长子回答说：“我听说楚王要赦免我弟弟，特来告知辞行的。”
庄生明白了他的想法，就说，你自己进房内取金子吧。范蠡长子带走了金子，独自欢庆。
庄生因范蠡长子的行为感到羞辱，就入见楚王说：“您想以德行消除灾难，可我听见路人都说陶的富人范蠡之子因杀人囚禁在楚国，他家人用重金贿赂王左右之人，因而王不是因体恤楚国而行赦免，是为了范蠡之子 。”
楚王大怒说：“寡人虽不德，怎么会因为是范蠡之子就特别照顾？”于是令杀掉范蠡之子后，明日再下特赦令。
范蠡长子呢，自然是带着死讯回到家。母亲和国人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我早就知道他弟弟会被杀，不是他不爱他弟弟，是有所不能忍呢！他从小与我在一起，见到我的困苦，为生的艰难，不忍舍弃钱财。而少弟生在家道富裕之时，坐乘完备，并不知财富的来源，因而很容易弃财，不会吝啬。我先前决定派少弟去，就是因为他能舍弃家财，而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲哀，我日夜在等他的丧讯传来。”
范蠡派子救小儿的故事，也被称为“三聚三散”的最后一“散”的故事。
范蠡每到一处都能成名于天下。这位古人，在名利面前，始终保持着清醒的头脑，进退自如，以保全自身为根本，功名富贵的舍得，就在这先聚后散中，表现出人生的智慧，而给后人带来的则是人生哲理的启迪。