你的五一假期过得怎么样？
是和三五好友一起剧本杀，还是相约医美局，抑或是面对面依旧各自美丽、所有人都在玩手机？
以上提到的种种娱乐活动，虽然方式和目的不同，但都是当代物质消费的新路径。韩国艺术家Miki Kim洞察了被智能产品和新兴技术裹挟着前进的年轻人，并把他们画进了插画里。
被智能化的
生活方式与人际关系
Miki Kim是一个非常天马行空的女孩，这一点在她的作品中也能体现。她善于运用一些对比强烈的色彩搭配，并对常见的物品进行扭曲和变形等艺术加工,人脸、植物和鸡蛋，常常遭她“毒手”。作为一个非科班出身的动画爱好者，卡通片中充满幻想的世界给了她灵感和火花，促成了她独具个性的超现实风格。在动画片领域，任何东西都不稀奇，世界就是一个游乐场，格式、人物、叙事和场景并不需要真正有意义。因此当她构思自己的作品时，常从情感维度出发，而非模拟一种物体实在的状态。因此，Miki Kim对于智能生活的反思也出于一种观察和想象，虽然带有一些质疑与夸张，但也并不代表要将智能生活“污名化”，或者看似理中客地进行一些说教。两个女孩面对面站立，却选择通过手机屏幕了解彼此。当因冲突而受到攻击时，女孩和屏幕一起受到了伤害。而女孩自始至终的面无表情让人疑惑：究竟现实与网络的分割在哪里，受伤的只有困在屏幕中的那个虚拟ID还是ID背后的肉身？这个“庄周梦蝶”式的赛博命题或许永远没有标准答案。芭比粉翻盖手机里（爱看日剧的朋友都知道，日韩人民真的很爱翻盖手机，并不是不潮），讲谈社漫画月刊中标志性的星星眼bling bling唇的美少女图像正在其中。而手机的主人，也变成了一个四四方方的“屏保人”。用智能设备记录生活反而被困在屏幕，俨然契诃夫《套中人》智能版。呼吸，是你的脸；电流曲线，在蔓延。沉浸于智能生活的便利，是不是也代表了一种对必要社交和现实关系的麻木？穿透耳机的分贝带来的快乐，是让你错过了“凌晨四点，海棠花未眠”，还是释放了多余的喧嚣？
在解构身体和解放身体中
反复横跳
虽然没有见到过Miki Kim本人，但我相信她一定是一个天真且丰富的人。由于作品风格大胆而浓烈，她很容易被贴上“古怪”或“猎奇”的标签。但愤怒或嘲讽不是她创作的主线，她的叛逆也并非是为了博人眼球，而是带着许多灵光一现的可爱小巧思。基于一种女性视角的表达，她“戏弄”浮世绘中的少女形象，也大方展示女性的身体肢体，用想象力使人们羞而不谈的性爱场景变得有趣。没有“白瘦幼”的审美，大方、自信的生殖表达，享受而自洽的身体自然会开出花来。比起叙事性的作画，更像是一种动机呈现和情感表达。因为了解，更知如何更性感，大概这就是女性艺术家的优势。鲜红的指甲与缠绕的四肢构成了一种凌乱又略带情色的画面，啃食赤色月牙的狡黠小鼠、黑裙上的幽蓝植物，有一种难以言说的属于香港电影里的美艳。情欲如植被般生长，这是属于肉体的生命力，也是人想要尽情忠于自己的声音。乍一看Miki Kim的作品，我会想到佐伯俊男，同样是大胆而浓烈的风格，同样有大量从浮世绘和木板画得来的灵感。但二者在性别视角和表达内容上可以说是大相径庭。这也启迪我们，眼前的素材是有限的，在漫长的历史中，很难确保不与别人踏入同一条河流。但如何笔下生花、另辟蹊径，除了方法论，更重要的是一种洞察与视角，将二者转换成一种易于接受的表达不光是经验问题。创意有套路吗？想省事的时候，确实有一些捷径；但想自成一派，不如说，连过去的自己都不能信任。哦对了，我们最近建了一座城，用来圆自己一个梦，不知是否有幸也恰好圆了你的梦？“特皮市”从一个市集，正式升级为一座城。它不再限时开放，而是作为TOPYS首个场景式线上创意社区，成为一个永久的线上乐园。不甘心只做游客，想成为这座城市的第一批原住民？往下看👇
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