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陶渊明曾写过艳词?

明白知识er 明白知识 2020-08-29

何老师在上期节目中讲了四川才子张裕因为取笑刘备不长胡子,最后被刘备借故杀害的故事。刘备性格的复杂性,可以帮助我们理解刘备和三国时期的历史。

今天,何老师又带来了哪个掌故呢?点击下方视频收看吧📖

古人如何评价陶渊明?


大家对陶渊明的印象大致都是淡泊明志,非常有气节,有很高的修养与审美。他的一些名句和故事,大家肯定也耳熟能详。
比如,不为五斗米折腰。当官当得不快乐,就挂冠而去。哪怕自己很缺钱,回去也只是种田为生,他也要回归田园。
归去来兮,田园将芜胡不归」,这是他的名篇《归去来兮辞》的开头。在其他诗里,他说「久在樊笼里,复得返自然」,辞官回乡下,就跟从笼子里脱困而出一样,可以想象他的喜悦。
还有「采菊东篱下,悠然见南山」。其实,他的田园生活很苦,经常缺钱,还要去借贷。但他心气很饱满,所以才写出这么有境界诗句来。
今天我们大家喜欢陶渊明,喜欢的就是他这些特别有人生哲理的诗句。但在陶渊明生前与死后很多年,他的名气主要不在诗句上,而是在品格风趣上。

陶渊明(365年—427年)


他死的时候,忘年交颜延之给他写了一篇有名的诔文,赞叹陶渊明的德行。他对陶渊明文章上的成就,只有四个字:「文取指达」,意思就是文字质朴清楚,但没有描述陶渊明在文章上的成就或影响力。这应该是陶渊明同时代人对陶渊明的基本态度,与我们后人重视陶渊明的诗文有很大的不同。
沈约写南朝史书,把陶渊明归入隐逸类,而且一字不提陶渊明在文章上成就。直到一百多年后,编出中国第一部诗文总集《文选》的昭明太子,才第一次夸赞陶渊明的诗文。自此之后,喜欢陶渊明诗文的人才开始越来越多。
昭明太子对陶渊明的诗文爱不释手,说了很多推崇的话。不过陶渊明有一篇赋,他很不喜欢,他认为这是陶渊明文章里的败笔,所谓「白璧微瑕」。
这篇赋,就是陶渊明的《闲情赋》。
陶渊明在赋里描写一个男子如何爱慕一位美人,他发了十个愿望:想变成这位美人的衣领、腰带、头发上的光泽乃至美人睡的席子、系的鞋带,以能与美人亲近。
拿今天现代人的观点,不会觉得有多出格。但在古代中国,这样的表达,可以被视为猥亵了,毕竟男女之间发乎情止乎礼,这是社交的基本要求。难怪昭明太子那么喜欢陶渊明的诗文,也要批评他这篇赋。
不过,历代文人反对昭明太子的也很多,比如苏轼就很不以为然。以苏轼之风流性情,也是意料之中。
那么,陶渊明写的这篇赋真的浮艳轻薄吗?
其实啊,陶渊明写这篇赋的目的,是想做道德劝谏,规劝世间好色的男人,收心养性。可是呢,赋这种文体要求文章要有大段铺陈表达,加上他文笔太好,导致读过的人印象最深刻的是这十个愿望的表达,至于道德规劝,没几个人记得。
所以钱钟书在《管锥篇》里就评价说,昭明太子当然知道陶渊明的主旨,遗憾的是,文章效果适得其反。因为男子对美人的爱慕,描述得太美了,反而鼓励了大家去爱慕美人。此所谓「朽索之驭六马」,想用一根烂绳子套住六匹马,肯定做不到。
最后不妨再来读读这篇千古传颂的《闲情赋》,提高一下我们的审美情趣吧。

初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。

表倾城之艳色,期有德于传闻。

佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。

淡柔情于俗内,负雅志于高云。

悲晨曦之易夕,感人生之长勤;

同一尽于百年,何欢寡而愁殷!

褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。

送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。

瞬美目以流眄,含言笑而不分。

曲调将半,景落西轩。

悲商叩林,白云依山。

仰睇天路,俯促鸣弦。

神仪妩媚,举止详妍。

激清音以感余,愿接膝以交言。

欲自往以结誓,惧冒礼之为愆;

待凤鸟以致辞,恐他人之我先。

意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁:

愿在衣而为领,承华首之余芳;

悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!

愿在裳而为带,束窈窕之纤身;

嗟温凉之异气,或脱故而服新!

愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;

悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!

愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;

悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!

愿在莞而为席,安弱体于三秋;

悲文茵之代御,方经年而见求!

愿在丝而为履,附素足以周旋;

悲行止之有节,空委弃于床前!

愿在昼而为影,常依形而西东;

悲高树之多荫,慨有时而不同!

愿在夜而为烛,照玉容于两楹;

悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!

愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;

悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!

愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;

悲乐极以哀来,终推我而辍音!

考所愿而必违,徒契契以苦心。

拥劳情而罔诉,步容与于南林。

栖木兰之遗露,翳青松之余阴。

傥行行之有觌,交欣惧于中襟;

竟寂寞而无见,独悁想以空寻。

敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹。

步徙倚以忘趣,色凄惨而矜颜。

叶燮燮以去条,气凄凄而就寒,

日负影以偕没,月媚景于云端。

鸟凄声以孤归,兽索偶而不还。

悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。

思宵梦以从之,神飘飘而不安;

若凭舟之失棹,譬缘崖而无攀。

于时毕昴盈轩,北风凄凄,

炯炯不寐,众念徘徊。

起摄带以侍晨,繁霜粲于素阶。

鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;

始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。

意夫人之在兹,托行云以送怀;

行云逝而无语,时奄冉而就过。

徒勤思而自悲,终阻山而滞河。

迎清风以怯累,寄弱志于归波。

尤《蔓草》之为会,诵《召南》之余歌。

坦万虑以存诚,憩遥情于八遐。■


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▽何老师还讲过这些掌故

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