大司徒仁波切 | 究竟慈悲心不同于悲悯心

下面四句所要说的就是我们的慈悲心，这个慈悲心是指我们最神圣而真实的慈悲心，因为我们讲慈、爱、悲等都有不同的程度，不同的阶段，而这儿所讲的是我们最神圣的慈悲心。

这几句话是这样说：

一切众生的精义就是佛性。

众生因为不能知道、了解到，

所以他们在轮回中受着苦，在因果的苦海当中轮回著。

愿我能对一切的众生建立起纯净、无量的慈悲心。

一般人有的是悲悯心，而不是慈悲心。

比如看到一个人在受苦的时候，我们会生起一个悲悯的心，当然这种悲悯心是非常重要的。

可是跟在这儿所讲的更高、更神圣、更深入的慈悲心是不同程度的。

因为当我们见到一个人在受苦时所生起的悲悯心还是牵涉到有我执我慢的心理，为什么呢？

因为当我们见到一个人在受苦的时候，我们同时在潜意识里会感觉到我没有在受着这样的苦。

因此，我对这个众生有一种可怜的感觉。当然这种可怜的感觉并不坏，可是却是不究竟完整的。

如果你真的能够了解到

这个众生的究竟精义(本质)不是无知的，

他这个究竟精义(本质)不是受苦的，在究竟精义(本质)上他就是佛，只是因为他不能领悟到这个，而他在造著这个苦(因)，受着这个苦(果)。

你有这样的一种了解，从心底生起了一股纯净的了解，一种真正的尊敬，而不是轻视的悲悯心。

这样的很真实、很诚恳、很深入、很清楚的了解，同时还有着一种尊敬，这样子我们才能称之为神圣的慈悲心，因为你了解到这个众生在究竟精义(本质)上就是佛。

刚刚所说的那些话都是由我们过去很伟大的老师们所写下来的，我认为非常有意义，所以在这儿和大家来分享。

尊贵的十二世大司徒仁波切 

因为你，我在这里