噶玛巴释论《普贤行愿品》| 如何奉诵会更有意义

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《普贤行愿品偈文》是我们平时经常唸诵的愿文，但偶尔一个人唸诵时，却会出现一下子唸不出来，甚至连《普贤行愿品偈文》中的七支供养都想不起来的情况。

在第十三世大宝法王的时代，有一位瑜伽大师，他带著一位侍者，是在楚布寺当过纠察师的僧人叫做蒋采，俩人一起去圣地朝圣。

这位蒋采侍者心肠不错，但是没什麽知识，因此一路上，他总是烦烦忉忉、问东问西。

有一天，他们来到一个很神圣的山洞，进入山洞后，大师就说：

「今天能来到这神圣的地方，真是很有福气的事，你来唸诵一下普贤七支供养吧。」

结果这位侍者唸来唸去，总在几句上绕著唸，转不过去，光从「所有十方世界中」唸到「悉皆迴向于菩提」而已，还不是唸诵全部的愿文呢，但就是绕来绕去的唸不完。

于是大师问道：「没有简短一点的吗？」

实在没办法了，蒋采只好唸了这一个偈子：

所有礼讚供养福，请佛住世转法轮，

随喜忏悔诸善根，迴向众生及佛道。

平常大家一起唸时，都能跟著背出整个愿文，但往往自己独自唸诵时，却没法完整背诵。

可见在文词上，《普贤行愿品偈文》有其难度。在意义上，华严既深又广的含意，十三千大千世界微尘偈数的内容，真不是我们能马上理解领会的。

因此在唸诵《普贤行愿品偈文》时，若能一边唸诵，并配合著思维其道理，这样去奉诵的话，将会更有意义。

《普贤行愿品偈文》的注释中，有陈那大师、释迦贤大师等撰写的许多印度论著；而在藏传的论著中，也有格鲁、萨迦、噶举、宁玛四大教派的各种著作。

例如棉东苍巴大师所写的《普贤行愿品偈文释论》，就很容易了解而且非常精要，对于这些论著，我们都应该多去阅读。不然祈愿法会总是在唸，却不懂愿文的意义，无法跟别人讲说，甚至自己都不明白意义的话，实在是不太好。

第十七世大宝法王噶玛巴 

邬金钦列多杰

时间：2010年12月15日 - 18日 

地点：印度菩提迦耶正觉大塔前大祈愿法会会场

藏译中：妙融法师、乘宗法师

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