大宝法王噶玛巴 |「转心四思维」若修持不稳固，将会出现何种隐患？

若想要正规地去修持达波噶举传承，首先应以三士夫道次第来修持自我心续，之后才去修持大手印。

这才是真正的入道次第，也希望大家能依此去如理如法修持，我觉得这点非常重要。

为何这样说？

「转心四思维」若修的不稳固，是不应该进入正行的修持。但若缺乏四思维，修持的正行仍无法成为烦恼的对治法，反而会成为助长烦恼之法。

因此「法」和「心」一定要相融。

如果两者不能相融、没有任何联系，心与法就会相违背，心相续不符合法的话，你的所有善行都不能发挥作用，修行无法用来对治烦恼也无法圆满。

如此一来，就只能每天数著修法的日子，说「修了多少个月、多少年」，仅能如此了。

或若行者不观察自己的心相续，只会观察他人的心，自己升起一点功德时，就自觉非常了不起而心生傲慢等，这样下去，就无法达到修法目的。

而为什麽会出现这些状况呢？

是因为你未能先藉由「转心四思维」，来修持自己的心相续，之后也未能将「心相续」和「法」相结合、未能让「心法」相融之故。

第十七世大宝法王噶玛巴

《大手印四共前行》

时间:2014年5月

地点：帝洛普尼寺

|课程视频|

2014 大手印四共前行

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藏语 英语 中文翻译

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