招募｜动物同行、社区共写｜动物志工作坊 Inter-species Writing Workshop
文化地理学家詹妮弗·沃尔奇（Jennifer Wolch）曾指出：“城市被理论化的过程中没有认真对待其非人类的居民。” 虽然社区营造在各城市与乡村持续生长，但基于民主协商的社区工作，通常与动物无关，人几乎是传达动物诉求的唯一代理者。截止至2023年，我国宠物市场规模达2793亿元，在缺乏完善的反虐待/动物保护法监管的背景下，大多数"流浪动物救助站"成为无底洞，无法从根本上解决动物被遗弃或虐待的问题，猫狗盗窃犯罪链不断猖獗。除此以外，层出不穷的“宠物友好”基础设施，似乎也仅是动物经济中的营销噱头，“异宠热”成为时髦的身份资本。与之相对，民间伴侣动物保护工作仍依赖于碎片化的自组织与自我动员，成果难以量化。随着中国新一代年轻群体对城市文明的要求逐步提升，这些议题持续引发着对于道德以及对动物保护行动可持续性的追问。
①人类学-物种间民族志的历程与动物保护行动有怎样的关联？
②“动物友好”城市建设涉及哪些伦理争议？
③物种间友谊中的艺术实践涉及哪些动物伦理议题？
④非虚构写作如何为动物发声？
⑤公众如何科学、系统性地参与伴侣动物保护？
今天的动物伦理学已发展出多种较为成熟的学说，这些学说在相互论辩中发展与完善。从彼得·辛格的效用主义到汤姆·雷根的动物权利论，从努斯鲍姆的能力论，到唐纳森与金里卡的“动物社群”，课程将介绍这些伦理学家为动物权益辩护的不同思路。同时，通过引荐国际上一些多物种社区的典型案例，探讨目前动物保护中理想与现实间的张力，旨在启发思考：我们如何在一个非理想的世界中寻求动物权利的实现？
中古中国社会中的动物与宗教
本讲座展示了中古时期，佛教在逐渐扎根于中国社会后，如何影响了中国的动物知识与经验，同时，中国的国家意识形态、道教和地方崇拜实践又如何反过来重塑佛教理解动物、与动物交涉的方式。讲座采用历史学、宗教学、动物学和环境学的路径，探讨了中古中国动物、宗教、国家和地方社群之间错综复杂的权力关系。随着中古时期人口的急剧增加，地方社群和宗教修行者扩展了他们的活动范围，常常面临各种野生动物。在与国家统治权力竞争并与地方社群协商的过程中，佛教、儒家和道教动用了他们认识、分类、安抚、宠爱和陪伴动物的知识、宗教和物质资源，并发展了他们的教义、仪式、话语和实践，以处理动物与人类之间复杂的权力关系。
埃本·柯克西 Eben Kirksey
多物种或物种间民族志是人类学近年来诸多理论“转向”中的一个。一批学者提议不再将人类作为人类学唯一的研究对象，而是去探讨人与其他物种之间的多样关系。在本次课程中，我们将聚焦于“多物种民族志”和“多物种正义”议题，探索多物种民族志这一新兴领域，了解其发展历程和未来前景。课程将介绍多物种民族志的定义及其与物种间民族志的区别、多物种民族志在中国语境中的意义和应用，讲述自多物种民族志概念提出以来在各学科中的传播和接受情况。此外，课程中也会介绍柯克西的新著作《多物种正义的希望The Promise of Multispecies Justice》一书，并探讨多物种正义的理念及其现实意义。
单元2: 成都游学
本次线下田野——蓓蕾社区，位于成都市一环路与二环路之间，东起玉林中、南路，西止永丰路、芳草街，南邻二环路南三段，北接玉林西路，区域面积约为0.71平方公里，有老旧院落76个，常住人口21000余人，是典型的成都中心城区老社区。蓓蕾社区于2021年发起「人宠双向友好型社区」，由社区牵头并组织多方力量参与，并通过2年多时间的持续营造，推动伴侣动物议题在社区生根发酵 / 摄影©Tonti
课程｜人类学的城市社区研究
曹何稚
人类学以初民社会研究起家，发展出了田野调查与民族志两大法宝。20世纪中期，随着初民社会的消失，这种针对小规模社会的质性研究方法被更多地移植进城市情境中。社区，作为一种物理性的人类聚落，亦是一种关系性的社会网络，成为人类学城市研究的基本单位。本次课程将介绍人类学的田野调查与民族志方法，及其在城市情境中如何应用。
课程｜物种间民族志：田野调查与写作技巧
周雨霏
人类学界提议“多物种民族志/物种间民族志”已十年有余，诞生大量作品与理论探讨，与本体论转向、科学-技术-社会、生态环境、动物伦理等其他学科新动向多有交锋与融合。人类生活中的动物已成为人类学不可忽视的分支领域。然而，如何用人类学自身的方法去处理动物议题，依然是值得探讨梳理的问题，在教学中也还没有得到足够重视。本次专题课程将介绍物种间民族志在田野调查和民族志两个方面的关键方法和挑战。
课程｜非虚构写作中的动物与公益行动
写作与公益行动的关系是什么？如何对动物故事写作进行多层次阐述？本次讲座将围绕公益写作、故事写作以及非虚构写作的核心要素，通过对写作中心、动机、叙事线、细节和语言的深入分析，结合导师提供的文本，向参与者传授具写作技巧和方法。通过本课程，参与者不仅能掌握故事写作的基本技能，还能加深对非虚构故事写作的理解。
讲座｜物种间友谊中的艺术实践
潘学韵
道德判断与审美判断之间的二分奠定了动物伦理与艺术批评之辩的基础。一方面，一些艺术家挑战了传统的人类中心主义艺术创作方式，提倡一种“共感”、“互惠”、“同步”的物种间创作概念。而另一些创作者和从业者却坚持认为，为了艺术而艺术的自由足以抨击动物权利主义者的道德审判。本次讲座将会通过介绍物种间友谊中的艺术创作、策展案例，引导参与者思考：为何即便没有使用活体动物，某些艺术作品仍然存在物种歧视？在哪些情况下，非人类动物才属于平等的创作参与者？
(7场+体验工作坊与活动)
杨迎琦 Seven
大城小村创始人，规划设计师，国家初级社会工作师，台湾辅仁大学/日本滋贺县立大学交流学者，日本里山文化研究者。四川农业大学风景园林学院（城市设计）特聘讲师，成都职业技术学院旅游管理学院特聘副教授。原中国扶贫基金会百美村宿项目主管，中国公益乡村建造营总执行。
社区议事观察｜蓓蕾小天台与社区人宠关系
工作坊｜人宠同享的健康食谱
工作坊 ｜ 异宠与全球动物经济
本单元的指导老师为：袁凌、曹何稚、黄丁如、周雨霏
在本单元中，参与者将对线下田野期间所积累的采访片段、田野调查笔记、灵感碎片等进行整合，并在导师的指导下，结合「单元1：线上课程」所学内容，进行非虚构写作，并产出一篇不低于1000字的文章。
在本单元的开展过程中，每位参与者的文章均会由分组导师进行点评与反馈。最终，优秀习作将会获得导师亲自修改以及推荐发表的机会。
埃本·柯克西 Eben Kirksey
英国牛津大学的人类学家，在加州大学圣克鲁斯分校获得博士学位。他最知名的理论贡献是提出了“多物种民族志”的概念。2010年，他与斯特凡·赫尔姆赖希（Stefan Helmreich）合著的论文《多物种民族志的涌现 The Emergence of Multispecies Ethnography》被广泛引用，使该领域成为学科新热点。2014年他出版了编著合集《多物种沙龙Multispecies Salon》。2023年他与合作者出版了编著合集《多物种正义的希望 The Promise of Multispecies Justice》。他的其他出版作品涵盖生态环境、基因工程、科学与社会正义等主题。
曹何稚
西南民族大学讲师，北京大学人类学博士。2015年公派美国新墨西哥大学访学，对阿尔伯克基市及周边社区的印第安人展开了为期一年半的田野调查。主要研究方向为海外民族志、族群研究、都市人类学等。
陈怀宇
普林斯顿大学博士，亚利桑那州立大学佛教与中国宗教教授。他在中国佛教、丝绸之路宗教、中国宗教中的动物以及近现代中国人文学科历史方面有诸多出版物。他近期的出版物包括《虎蛇之地：中古中国宗教中的与动物共生》(2023) 和《中国宗教与科学中的动植物》(2023)。他曾供职于普林斯顿高等研究院(2011-2012)，并曾成为剑桥大学克莱尔学院斯伯丁访问学者(2014-2015)、马克斯·普朗克科学史研究所访问学者(2018)。
黄丁如
塔夫茨大学国际文学与文化助理教授，哈佛大学东亚语言与文明系博士，研究方向为动物、战争与殖民历史语境下的东亚现代主义、环境医学人文以及当代华文文学。小说作品《孔雀捕手》发表于《上海文学》。
王珀
山东济南人，哲学博士，伦理素食主义者，译者，山东师范大学哲学系副教授，研究方向为应用伦理学，教授《伦理学》《西方伦理思想史》《政治哲学原著导读》《西方哲学史》等课程。已出版《全球正义》《思想的后果》《动物社群：政治性的动物权利伦》《为动物的正义：我们的集体责任》等学术译著。
袁凌
生于陕西平利，单向街2019年度青年作家，《新京报》2017年度致敬作家，腾讯书院2015年度非虚构作家。入选三届《收获》文学排行榜，两届豆瓣年度作品，单向街年度作品，新浪十大好书，华文十大好书等。出版《我的九十九次死亡》《青苔不会消失》《世界》《寂静的孩子》《生死课》《记忆之城》《汉水的身世》等书，作品曾在《收获》《人民文学》《十月》《花城》等刊发表，多次被收入年度中篇小说、年度随笔、年度散文等选本。
周雨霏
成都人，伦敦政治经济学院人类学博士生。研究兴趣是人与动物关系、伦理人类学，博士论文探讨“藏獒热”现象中的人狗伦理，在拉萨和安多藏区做田野调查。论文、散文与非虚构作品发表于The China Quarterly、信睿周报、小鸟文学、结绳志。译著《人类学与认知挑战》。曾获第一届“在场·非虚构”奖学金三等奖，曾任三明治“人类学与非虚构写作”伦敦工作坊导师。
与动物同行
“物种间”关系在这里不再是抽象的理论，而是鲜活的实践体验。参与者将置身于一个充满动物友好氛围的游学环境中，参与者将置身于一个充满动物友好氛围的游学环境中，与社区居民及其“伴侣动物家庭成员”、邻居街道的动物居民、受过社会化训练的“毛孩子”们近距离接触。
我们汇集了一支由资深动物保护专家、动物史学家、哲学教师、人类学者和知名作家组成的强大师资团队。这些导师将通过分享他们的研究成果和创作经验，引导参与者将理论知识转化为实际创作，提升他们的写作技巧和研究能力。
工作坊期间，参与者将得到资深导师和助教的全程关怀与支持。社区居民将带领田野调查，助教团队将解答参与者在各个环节的疑问，并提供针对性的写作指导和课程答疑。我们确保每位参与者在学习过程中都能获得全方位的支持和帮助。
从写作到行动
写作是一个开始，作为国内首个将理论与实践紧密结合的伴侣动物保护工作坊，我们致力于提供专业、系统性的知识。参与者将通过参与丰富的实践活动、田野调查以及写作训练，将所学知识应用于实际，为未来更深入地探索动物保护行动打下坚实基础。
A.报名需要满足什么条件？
B.在报名前，我需要注意什么？
本次「动物志工作坊」共设三个单元，涉及线上及线下的参与，需要足够的时间与精力；
单元2：成都游学 需全过程全天投入，详情请见本文「PART 04 日程安排」；
单元2：成都游学 仅包含线下开营当日晚餐以及结营当日午餐，其余食宿费用需自理
C.若无法全程参加，但对部分课程有兴趣，是否有参与渠道？
本次「动物志工作坊」部分课程开放单独报名渠道
详情请扫描下方二维码添加小助手，查看单元1：线上课程、单元2：成都游学 中可单独报名的课程明细
D.我将获得什么？
收获动物研究与保护的多学科视野及系统性培育；
获得相关领域资深导师的倾情指导与陪伴成长；
与志同道合的伙伴相遇，建立社群关系网络；
提升阅读、写作技能以及社会洞察能力
F.结业条件与奖项
参与者需完成所有课程学习、作业及社会调查等，并完成最终文章写作，才可视为结业；
本次工作坊最终将评选出1-3篇优秀习作，优秀习作将获得导师推荐知名媒体发表机会；
完成结业的参与者，均会获得由pidan赞助的精美奖品，最佳创作者将会获得独特奖品；
本次工作坊产出的优秀习作将会在小象君Elefam、大城小村公众号以及社区公共艺术展览中发表、展出
报名方式
长按识别或扫描下方二维码，添加小助手进行咨询，添加时请备注“动物志工作坊”。
报名截止日期
2024年8月10日
总策划
潘学韵
原名潘玙斐，是一名策划人与写作者，致力于构建艺术文化与环境/动物权利之间的跨系统行动基础设施。她联合策划的“红山计划”成功推动在北京当代艺术基金会（BCAF）旗下成立国内第一个支持“动物与文化”项目的“可持续和平文化发展专项基金”（2023）。学韵现为小象君Elefam自然与动物保护智库成员，纽约大学环境系硕士在读，本科毕业于中央圣马丁艺术与设计学院。她的写作散见澎湃新闻、信睿周报等媒体。
彭浩洋
大城小村合伙人，小象君Elefam自然与动物保护智库品牌顾问。德国霍恩海姆大学景观生态学硕士，美国康奈尔大学自然教育认证，国家初级社会工作师，国家二级社会体育指导员，设计师，策划师。主要方向为公众参与景观与社区研究、生态系统服务、生物多样性及社区可持续教育。
特别鸣谢
( 排名按拼音顺序 )
联合发起方
小象君Elefam自然与动物保护智库
小象君Elefam致力为本土保护领域开发前沿议题、培养人才、并向国际社会传播中国保护故事。目前智库拥有72+成员和校友，遍布全球可持续发展与保护界的不同领域。自二〇一六年成立以来，小象君开设了跨学科保护职业发展系列课程，包括“城市生态学”、“同一健康”、“现代语境下的生态学”、“自然保护领域”、“青藏高原的野生动物保护”等，累计学员1200+名。
大城小村
自二〇一九年创立以来,大城小村始终致力于以居民为主体、城乡社区营造及培力为手段、发动多元群体共同助力中国城乡发展为方式,从软件及硬件两个方面解决地域的特定问题,并建立具备示范效应、传播效应的城乡可持续发展模式。
pidan
pidan是一个专注为猫创造产品的品牌。人类之所以需要猫，是因为它能把你我独处时容易堕入悲伤的情绪，凝固在平静之美中。所以，我们以猫为先、实用、可靠、普世为品牌内核，围绕着产品、表达、公益、渠道四个部分持续创造。希望让全世界，与人类共同生活及穿梭于户外空间的猫咪们，都能生活得更加健康、舒适。
合作机构
ACE艺术与生态批评、四川国际标榜职业学院、
成都市高新区芳草街街道蓓蕾社区、蓓萌人宠双向友好俱乐部、犬影村、
媒体支持
一筑一事、You成都、结绳志、不由自知
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