“传灯者系列”：暴力所不能消灭的，恰恰是人性的希望
每个人一生，都会经历蒙昧愚钝的年龄，在黑暗中前行的日子，以及在彷徨中踌躇的岁月中，总会被一盏明灯照亮前路，结缘一生难忘的“师友情”。
这个启蒙、照亮、唤醒、点燃我们的师友，可能是学校的老师，也可能是身边的伴侣、朋友、同僚......
史怀哲曾说：我们每个人都应该感谢那些燃起火焰的人，我们受其所赐，就应向赐予者表述我们的深谢之情。
赵越胜先生所著的《燃灯者》，感动了一代人。这本书讲得是七八十年代，解冻之始，一对至情至性的师生肝胆相照。辅成先生为赵越胜点燃了灯，照亮了黑暗。赵越胜为燃灯者立传。
辅成先生的智慧、寂寞、笃定，昭示出的乃是黑暗中的光亮，寒夜里的暖意。这代知识人高迈的风骨、超拔的心性，已为现世所遗忘、权贵所鄙薄，却会永远在问道、求善者心中长存。
可以说，这本书为这个价值与情操全面失守的世界留下了一生沉重的叹息。无法不让人心有戚戚。
赵越胜先生文字古典涵永，当代能把中文写得这么好的也不多见。本书刚出版就荣获第十届华语传媒大奖年度散文家奖。梁治平先生说，“这本书终能问世，诚为读者之福”，周国平先生做序，“文中引述的先生许多话，何等睿智，何等痛快！”
徐晓老师在《半生为人》是通向中国真实80年代的路标，是对失忆的抗拒，描绘出一代人充盈着灵魂的青春岁月。
那个年代的人活的有灵魂，大家都一样，不谈钱、权，只看谁活得更潇洒，谁更有姿态。
学者陈平原，就曾用十二个字，概括整个80年代：泥沙俱下，众声喧哗，生气淋漓。
徐晓生于上海，长于北京，不到20岁就因卷入时代风波入狱两年，出狱后加入北岛、芒克的《今天》杂志，和史铁生、赵一凡等人均有深交。徐晓不仅见证、参与了那个灵魂充盈的80年代，更将其记录下来。
书中写到了大量80年代最具代表性的作家，北岛、芒克、史铁生等等，当然也有不为很多人知的作家，刘羽等等。
书中写到了80年代最有的重大“文学事件”，比如，《今天》创刊，用顾城的话说，《今天》是不可思议的事件。它两三年就迅速瓦解，80年代末纷纷出国。
这份记录，在今天的环境下，既显得格格不入，又极为珍贵。
正如刘瑜老师所说：徐晓的《半生为人》，这本书不仅仅是一个人甚至一代人的青春，某种意义上，也是一个国家的青春——幼稚、笨拙，但也天真、充满热望。宴席已经三进、残羹冷炙旁，作为最后一个离席的人，徐晓独自守护着那个时代最后的、熄灭着的光。
本书首版于2005年，一问世就被评为当年《南方周末》《亚洲周刊》十大好书之首，并一举拿下了当年华语文学传媒大奖散文家奖，颁奖词写道：“她的写作，来自命运的私语、人心的呢喃、灵魂的召唤……作为一种个人史的表达，关乎的确实整整一代人的往事。她所描写的那些庄严的人生，不求活得最好，只求活得更多……”
◎ 《暗夜传灯人》:一部听到名字就想读的作品
阅此书名，脑海中不自觉浮现这样一幅景象：在暗夜无边的时代，一双双枯瘦的双手托举着微弱的烛火，固执地在寒湿的暗夜里存续着光明。
1949年，台湾一下子挤进两百万人：知识分子、文人、艺术家，他们在大陆时，都是显赫一时的文化名流。但到了台湾，连生存也难，只得辗转各地甚至乡间，谋求生路——那是“中华民族之花果飘零”的时代。
这些飘零的生命，却未曾凋零，而是把文化的血脉，带到最偏远的角落，“在蒙昧的时代，他们用骨血与勇气，亮起一抹一抹不灭的光”。
杨渡是台湾著名诗人、作家、媒体人，是国民党时期在台湾成长起来的第一代知识分子，也是这些“渡海传灯人”手指躬耕的结果。
年轻时的杨渡不畏强权，曾披露出国民党老政治犯的名单，写下多篇报道，挑战着漫长的黑夜，无怪野夫老师说，“阿渡是这个乌烟瘴气时代中真正残余无几的士人”。
书中写到的人物，有小说家、画家、报业人士，更有社会运动者与“异见者”，他写出了大历史的慈悲，“最黑暗的地方，也是最好传灯的所在”，杨渡的文字简单质朴却又极具感染力。
◎ 《回首我们的时代》：再现台湾白色恐怖下知识分子的群像
国民党败退之后，尽管有“人才抢救计划”，但对知识分子，也是一百个不放心。他们怕有人“右”得太狠，也怕有人“左”得极端，当时的气氛与大陆基本无异。
“一个悲不敢泣的时代是什么样子，你们能想得到吗？”
“战后台湾的人文精神史”——用这句话形容本书，毫不为过。在那个物质、精神匮乏，政治气氛肃杀的时代，尉天骢创办的文学杂志成为50-70年代台湾知识分子们的聚集地。
当年台湾文坛那一代人（台静农、高阳、子于、俞大纲、杨逵、程兆熊、何欣、王梦鸥、姚一苇）的追求、寂寞、呐喊与浪漫，在尉天骢深情而真挚的笔下层层铺展，“这张桌子前，坐过几乎所有的台湾当代作家”。那也是最值得读书人记忆的年代。
尉天骢是台湾著名作家、文学评论家、媒体人，因发掘了白先勇、陈映真、王祯和、黄春明、王拓等多位作家，被誉为“台湾文坛的拓荒者”。本书在大陆出版后，曾被《南方都市报》评为“年度十大好书”。
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