哈耶克信徒成为英国新首相：哈耶克从未过时，却注定是少数
英国新首相特拉斯来自撒切尔主义的对立面——一个工党家庭。受父母的影响，年轻时的特拉斯是个左翼分子，直到1996年她加入牛津大学哈耶克社团，彻底转向古典自由主义和保守党。
错误的观念之所以更受欢迎，因为他们追逐短期利益，迎合大众。然而，在长远的未来面前，历史总是会露出真面目。
哈耶克和他传承的古典自由主义，在上百年历史之中始终是“非主流”，然而，却一次又一次地被“翻案”，因为它们总是出现在历史最危险的关头，告诉世界，他们还未过时。
正如阿克顿勋爵所说：“真理有望大获全胜，但依靠的不是自身的吸引力，而是逐步消灭谬误，它不承认任何危险的政治承诺。”而疑心重重的哈耶克拒绝和大多数合谋，因此站在了各种危险承诺的反面。
历史的博弈没有终点，大多数乌托邦和族群主义的信徒，或许永远不会改变看法，正如人类的灾难在历史上总是一次又一次发生，从未看到尽头。在未来的历史中，也许哈耶克永远是少数派，正如自负、傲慢和迷信，一直是人类社会的主流。
在新的历史叙事成为世界主流的21世纪20年代，我们比以往任何时候都需要重读哈耶克——
杨小凯：哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入。我读了哈耶克的著作后（他是一个从不用数学模型的经济学家），有一种强烈的相见恨晚、非常欣赏的感觉。我相信，大多数人读了他的书，对世界的看法会产生深入骨髓的变化。
张维迎：索罗斯说我是哈耶克的信徒，他是波普尔的信徒。我很自豪他这样说。如果这个世界上有5%的人能理解哈耶克，人类就有希望在通往奴役的道路上折返，重新踏上光明大道。
哈耶克的影响，绝不仅仅因为他与凯恩斯的世纪大战，以及成功预言苏联命运的先知式存在，而是他的思想与洞察，在其去世30年后的今天，不仅没有过时，反而更加重要。
上海韦森老师在《重读哈耶克》中，总结了哈耶克之于我们的三大贡献：
◎对现代社会的市场经济运行的基本原理的探索。
◎对自由、法治、宪治、民主、权利以及现代良序社会运行的基本法则的论述。
◎对人类社会的基本价值和道德基础的阐释与捍卫。
换句话说，这三大贡献正是哈耶克之于今天最重要的三重身份，他既是一个捍卫自由市场的孤独的斗士，也是“为自由及其敌人寻根”的乌托邦最坚定的反对派，更是一个为捍卫人类社会基本价值而倍感孤独的先知。
纵观人类历史，暴力是短暂的，唯有思想才是永恒的。先知唯一的武器就是他的思想。
任何一位思想者的经历，都会成为思想的一部分，哈耶克也不例外。
哈耶克的一生，几乎横跨了整个20世纪，他见证了两场世界热战，预言了冷战的结局，亲历了历史的大悲剧、大转型。他对人类命运的关心，绝不仅停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。
因此，我们亟需一部好的哈耶克传记，它能以哈耶克的思想脉络为经线，以他的传奇经历为纬，将哈耶克深邃的思想，放到他鲜活的经历中去激活。
艾伦·艾伯斯坦的《哈耶克传》，正是这样一本书。本书是迄今当之无愧的关于哈耶克最完整、又极具权威的传记，艾伦博士也因本书获得国际声誉。本书中文版2014年出版后曾一度绝版，2021年底有幸被复活。
伟大的思想，既关乎现实，却又不属于任何一个特定的时代和国家。
然而，很多自诩了解哈耶克的读者，要么简单粗暴地给哈耶克的思想贴上意识形态的标签；要么走入另一个极端，逃避中国的问题意识，沉浸在哈耶克思想的故纸堆中。
因此，重读哈耶克最好的办法，就是带着当下最重要的问题，去激活哈耶克的思想——用哈耶克的思想，来理解现实、洞察未来；用中国的问题意识，去检验哈耶克思想的成色。
深谙中国转型阶段大问题的复旦大学教授韦森老师，是为数不多的“最懂哈耶克”的中国学者，他的《重读哈耶克》，正是这样一本书：带着转型阶段的大问题，带领读者进入哈耶克的思想世界。本书2014年出版后也曾一度绝版，2021年底有幸复活，我们还有幸获得少量韦森老师亲笔签名版供收藏。
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