秦晖，我来告诉你谁炸毁了大坝

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一

一个著作等身的人，他的名望固然与他的专业著作有关，但往往更与他的短小精炼的言论有关。

比如康德，三大“批判”当然很有名气，但那只限于对哲学感兴趣的人群中，圈子外的人别说没读过康德三大批判正文，连那些书的封皮都很少看到过。大众知道康德，最多的是他的“头上的星空和内心的道德律”。

与看过王小波《黄金时代》《白银时代》的人数相比，只知道一句“特立独行的猪”的人数要多得多。

这个现象，对当代的一位大教授秦晖也同样适用。此人在当今互联网上的名气应该与他的专业成绩有关，但更大的关系是他的一些短小的几千字的文章，甚至几个字的语言。

十多年前，听朋友极力推荐秦晖，我也准备有时间找来他的专著学习一下，但偶然看到他的一句话，就再无兴趣。不仅没了兴趣，也对此人产生了深深的轻视。

秦晖的那句话，或者那个观点就是——制度有优劣，文化无高低。

他当然有这样认为的权利，但是在后来读到的他的其他短文中，却每每看到他对某些文化的赞扬，同时看到他对某些文化的鄙视。

赞扬某种文化，贬低其他文化，别人都是可以的，比如保守主义者，人家之所以称为保守主义，就是旗帜鲜明反对某些文化（比如LGBT），保守某些文化（基督教道德）。

但秦晖不行。为什么？因为他早就有言在先——文化无高低。