【論文教材】《说文解字注·豕部》校勘述略
漕溪堂主按：此文脫稿于本科畢業論文。
選題及論文指導：袁津琥老師、楊觀老師
《说文解字注·豕部》校勘述略
摘 要：清代专门从事《说文解字》研究的学者众多，其中段玉裁名声最大，成就亦最显赫。段氏积数十载精力对《说文解字》作了全面细密的校勘整理，成《说文解字注》三十卷，为清代《说文解字》注本中最重要的一部，提出并解决了文字学、音韵学及训诂学的一系列重大问题。段注在取得辉煌成就的同时，也是存在问题的。本文通过校勘《说文解字注·豕部》，以窥其概。
关键词：《说文解字注》；段玉裁；校勘
The Summarization about the Collation of Radical “Shi”(豕) in the Bookof Shuo Wen Jie Zi Zhu（说文解字注）
Abstract: Numerous experts studied on Shuo Wen Jie Zi（说文解字）in theQing Dynasty and DuanYucai（段玉裁）is thebest. After doing thecomprehensive and complete collation and systematization a few decades on Shuo Wen Jie Zi（说文解字）, DuanYucai(段玉裁) finishes his booknamed Shuo Wen Jie Zi Zhu（说文解字注）, whichhas thirty volumes. This book is the most important one among theannotated books on Shuo Wen Jie Zi（说文解字）in theQing dynasty. It puts forward and solves a series of major issues on Chinese philology,phonology and exegetics. Though this book has great value, some problems exist.The author collates the radical “Shi”(豕) inthe book of Shuo Wen Jie Zi Zhu（说文解字注）in thehope of understanding the general situation of Shuo WenJie Zi Zhu（说文解字注）.
Key Words: Shuo Wen Jie Zi Zhu（说文解字注）,DuanYucai (段玉裁), collation
《说文解字》(以下简称《说文》) ，东汉许慎撰。《说文》是我国第一部以六书理论系统地分析字形，说解字义，辨识声读的字典，是我国语言学史上的不朽巨著。清代专门从事《说文》研究的学者众多，最受推崇的是“说文四大家”，即段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠。其中段玉裁名声最大，成就亦最显赫。段玉裁注《说文》，形音义三者并重。段玉裁在为王念孙《广雅疏证》所作的序中云：“小学有形有音有义，三者互相求，举一可得其二；有古形有今形，有古音有今音，有古义有今义，六者互相求，举一可得其五”①，即是对形音义并重思想的深刻阐释。段玉裁从着手编写此书到刊刻面世，历经三十六载，可谓殚精竭力。段注引书甚丰，保存了翔实的古文字材料，至今仍是我们注释古籍，探讨古代文化必不可少的参考资料。段注时常把对《说文》的注解与经传古籍中的实际使用情况结合起来考察，文献中词义的使用大多可从《说文》中得到印证。
段注的主要成就有五：“一、增删改订，做了大量恢复许书原貌的工作；二、阐释义例，增强《说文》的可读性；三、分析六书，剔发出某些深刻意蕴；四、因声求义，丰富语言学理论；五、训义细密，推动训诂学的发展。”②与段玉裁同时的小学家王念孙在《说文解字注·序》中赞曰：“葢千七百年来无此作矣。”③卢文弨在《说文解字读序》中亦称曰：“葢自有《说文》以来未有善于此书者。”④王力先生在《中国语言学史》中谈到：“段书精当的地方甚多，令人惊叹；虽有缺点，终是瑕不掩瑜。在《说文》研究中，段氏应坐第一把交椅，那是毫无疑义的。”⑤段注在取得辉煌成就的同时，也是存在问题的。高万林先生在《<说文解字注>简评》中指出：“段注《说文解字注》这部书并非十全十美，也是存在缺点、错误的。除了一般的封建观点外，盲目尊许和过于自信是明显的，凡许书中错解字形、误释字形者，段氏亦往往旁征博引，详为之注，乃至错上加错。”⑥杨向奎先生在《论段玉裁的<说文解字注>》中指出：“段氏注《说文》，执其凡例以正《说文》时有凝滞，于是斥许书而伸己意，动辄云‘浅人妄改’，也不免武断。”⑦许仰民先生在《训诂之圭臬校雠之准的——读段玉裁<说文解字注>》中指出：“《段注》刊行一百七十年来，泽被后人，有功于世，其影响是巨大的。毋庸讳言，放在学术发展的历史长河中来看，它同其他论著一样，会暴露出它的缺点和不足的，这不足为怪，这正说明了训诂学的不断发展与进步。”⑧因而，后来匡正补充段注的不止一家，如钮树玉《说文段注订》、王绍兰《说文段注订补》、徐承庆《说文段注匡谬》及冯桂芬《说文段注考正》等。《说文解字注》现有南京大学教授许惟贤先生整理本，为《段玉裁全集》之一，2007年12月由凤凰出版社出版。
苏宝璋先生在《<说文解字注>的校对工程》中评述了经韵楼原刻本、苏州书局翻刻本及上海古籍出版社本三种版本，指出各自的不足，最后语重心长地说：“要之，《说文解字注》的校对工作，已由几辈人作了努力，前后达一百多年，质量上屡有提高，却仍然没有做完……历次参与其事者对辞书校对工作高度重视、不以为卑的精神，高度认真、毫不马虎的精神，明确分工、负责到底的精神，世代相继、精益求精的精神，以及亲友、家人、弟子、同志通力合作、以底于成的精神，确乎是我国辞书校对工作的优良传统。”⑨这也是本文研究的目的与意义之所在。《说文解字注》经韵楼原刻本正文中“第二篇上”与“第九篇下”阙校对者姓名，苏宝璋先生怀疑校对者是江沅和段玉裁。⑩本文选择“第九篇下”中的《豕部》，对其进行校勘，以窥其概。《说文解字注·豕部》的注文广涉四部群书，而以经部书（包括原文与注疏文）为多；除《本艸图经》资料暂缺外，其余注文全部以善本进行校勘。
《说文解字注·豕部》下列二十二字，经校勘略得四端，分述如下。
一、段氏校改《说文》正文，共二十五处。此类分四种情况：
（一）、无版本依据，共十六处。
段本《說文·豕部·豯》：“腹奚奚皃也。”段注：“‘奚奚’各本作‘豯豯’，今正。”按：《说文》作“腹豯豯皃也”。段本改“豯豯”为“奚奚”。
段本《說文·豕部·豵》：“一曰一岁曰豵。”段注：“‘曰’字今补。”按：《说文》作“一曰一岁豵”。段本补“曰”字。
段本《說文·豕部·豝》：“一曰二岁豕。”段注：“‘豕’字今补。”按：《说文》作“一曰二岁”，无“豕”字。段本补“豕”字。
段本《說文·豕部·豝》：“能相杷拏者也。”段注：“‘杷’旧作‘把’，讹，今正。杷者，掊也。拏，牵引也。以迭韵为训。”按：《说文》作“能相把拏也”，段本改“把”为“杷”。
段本《說文·豕部·豣》：“肩相及者也。”段注：“‘也’字今补。”按：《说文》作“肩相及者”，无“也”字。段本补“也”字。
段本《說文·豕部·豤》：“豤，豕啮也。”段注：“‘豕’字今补。”按：《说文》作“豤，啮也”，无“豕”字。段本补“豕”字。
段本《說文·豕部·豢》：“豢，㠯谷圈养豕也。”按：《说文》作“豢，以谷圈养豕也”。段本改“以”为“㠯”。
段本《說文·豕部·豲》：“读若桓。”段注：“三字旧在“撅”下，今移此。”按：《说文》“读若桓”三字在“撅”下。
段本《說文·豕部·豲》：“《逸周书》曰：‘豲有爪而不敢㠯撅。’”按：《说文》作“《周书》曰：‘豲有爪而不敢以撅’”，段本改“以”为“㠯”。
段本《說文·豕部·豦》：“一曰虎㒳足举。”按：《说文》作“一曰虎两足举”。段本改“两”为“㒳”。
段本《說文·豕部·豙》：“豙，豕怒毛竖也。”按：《说文》作“𧱏，豕怒毛竖。”段本改“𧱏”为“豙”。
段本《说文·豕部·豕》：“按：今丗字，误㠯豖为豕，以𧰲为彖。何㠯朙之？为啄琢从豖，蠡从𧰲。皆取其声，㠯是朙之。”按：《说文》作“按：今丗字，误以豕为彘，以彘为豕。何以明之？为从豕，蟸从彘。皆取其声，以是明之。”段本改“以”为“㠯”，改“明”为“朙”，改“、”为“啄琢”。
段本《说文·豕部·豬》：“豬，豕而三毛丛者。”段注：“旧作居，今正。”按：《说文》作“豬，豕而三毛丛居者”。段本改“居”为“”。
（二）、注文出校语，共七处。
段本《说文·豕部·豕》：“凡豕之属皆从豕。，古文。”段注：“按：此下当有‘象髦足’三字，犹‘㣇’下云：‘象髦足’也。”按：段氏以注文出校语。
段本《說文·豕部·豯》：“豯，生三月豚。”段注：“此当句。下当有‘一曰’二字，为别一义。”按：《说文》无“一曰”二字。段氏以注文出校语，无版本依据。
段本《說文·豕部·豖》：“从豕繫二足。”段注：“‘繫’当作‘係’。此从豕而象形也。”按：《说文》作“从豕繫二足”，段氏以注文出校语，改“繫”为“係”。
段本《說文·豕部·豦》：“豦，鬬相丮不解也。”段注：“‘鬬’当作‘鬥’。两丮相对也。丮，持也。不言持言丮者，以迭韵为训也。”按：《说文》作“豦，鬬相丮不解也”，段氏以注文出校语，改“鬬”为“鬥”。
段本《說文·豕部·豦》：“读若蘮蒘艸之蘮。”段注：“‘蘮蒘’当作‘罽挐’。‘之蘮’当作‘之挐’。葢本无末二字，后人增之而误耳。”按：《说文》作“读若蘮蒘之蘮”，段氏以注文出校语，改“蘮蒘”为“罽挐”，改“之蘮”为“之挐”。
段本《說文·豕部·豙》：“一曰残艾也。”段注：“‘艾’当作‘乂’”。按：段氏以注文出校语。
（三）、依据他书，共一处。
段本《说文·豕部·豝》：“能相杷拏者也。”段注：“‘者’字今依《韵会》补。”按：《说文》作“能相把拏也”，无“者”字。《古今韵会举要·麻韵》：“《说文》：‘牝豕也。从豕巴声。《诗》：“一发五豝。”一曰豕二岁，能相把拏者也。’”段氏依据《韵会》校改《说文》正文，增“者”字。
（四）、依据他人校勘，共一处。
段本《说文·豕部·豲》：“豲，豕属也。”段注：“三字依戴氏侗《六书故》所偁唐本。葢晁氏说之所据也。《篇》、《韵》皆云：‘豲，豕属。’则为唐本信矣。二徐本皆云：‘逸也。’乃以下文《逸周书》割一字为之。《韵会》又增之云：‘豕之逸也。’更可笑矣。”按：《说文》作“豲，逸也”，段氏依据他人校勘校改《说文》正文。
二、段本《说文》衍字，共六处。
段本《说文·豕部·豲》：“《逸周书》曰：‘豲有爪而不敢㠯撅。’”按：《说文》作“《周书》曰：‘豲有爪而不敢以撅’”，段本衍“逸”字。
段本《说文·豕部·豨》：“豨，豕走豨豨也。”按：《说文》作“豨，豕走豨豨”，段本衍“也”字。
段本《说文·豕部·豖》：“豖，豕绊足行豖豖也。”按：《说文》作“豖，豕绊足行豖豖”，段本衍“也”字。
段本《说文·豕部·豦》：“读若蘮蒘艸之蘮。”按：《说文》作“读若蘮蒘之蘮”。段本衍“艸”字。
段本《说文·豕部·豙》：“豙，豕怒毛竖也。”按：《说文》作“𧱏，豕怒毛竖。”段本衍“也”字。
段本《说文·豕部·豙》：“从豕，辛省。”段注：“各本无‘省’字。篆体从辛豕。今按《五经文字》‘毅’下云：‘从䇂省。’正‘从辛省’之讹。以毛竖如食辛辣也。”按：《说文》作“从豕辛”，无“省”字。段本衍“省”字。
三、段注引文与原文有出入，共六处（按，段注引文共六十处）。此类又分四种情况：
（一）、引文改字，共三处。
段本《说文·豕部·豕》：“凡豕之属皆从豕。，古文。”段注：“此下当有“象髦足”三字，犹“㣇”下云：“象髦足”也。，象髦。，象足。，象爪字也。”按：《说文·㣇部》：“㣇，修豪兽。一曰河内名豕也。从彑，下象毛足。”段注引文改“毛”为“髦”。
段本《说文·豕部·豵》：“一曰一岁曰豵。”段注：“《召南》传、《邠》传、《大司马职》先郑注皆云：‘一岁曰豵。’”按：《诗·召南·驺虞》：“壹发五豵。”毛传：“一岁曰豵。”《诗·豳风·七月》：“言私其豵，献豣于公。”毛传：“豕一岁曰豵。”《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小禽私之。”汉郑玄注引郑众曰：“一岁为豵。”段注引文改“为”为“曰”。
段本《说文·豕部·豦》：“司马相如说：豦，封豕之属。”段注：“《上林赋》：‘擽蜚遽。’‘遽’或作‘虡’。《广韵》引作‘𧇽’。其即‘豦’欤？”按：《文选·上林赋》：“射游枭，栎蜚遽。”《史记·司马相如列传》：“射游枭，栎蜚虡。”段注引文改“栎”为“擽”。
（二）、引文衍字，共一处。
段本《说文·豕部·豕》：“竭其尾，故谓之豕。”段注：“此与‘后蹏废，故谓之彘’相对成文。”按：《说文·彑部》：“彘，豕也。后蹏发谓之彘。”《说文系传·彑部》：“彘，豕也。后蹏癈谓之彘。”段注引文衍“故”字。
（三）、引文脱字，共一处。
段本《说文·豕部·豭》：“豭，牡豕也。”段注：“《左传》：‘野人歌曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”’”按：《左传·定公十四年》：“野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍归吾艾豭。’”段注引文脱“之”字。
（四）、引文属节录，共一处。
段本《说文·豕部·豨》：“古有封豨修虵之害。”段注：“《左传》：“申包胥曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”按：《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，曰：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国。’”段注引文节录《左传》。
四、注中校勘他书，共一處。
段本《說文·豕部·豤》：“豤，豕啮也。”段注：“《考工记》：‘髻豤薛暴不入市。’注云：‘豤，顿伤也。’此引申假借字，今本作垦，非。”按：《周礼·考工记·瓬人》：“凡陶瓬之事，髻垦薜曓不入市。”郑玄注：“垦，顿伤也。”阮元校勘记：“余本、嘉靖本、闽本同唐石经。监毛本作‘髻垦薜暴’，此本‘薜’误‘薛’，今订正。叶钞《释文》作‘髻豤薜曓’，‘曓’即‘㬥’之讹。《汉读考》云：‘《集韵·四觉》引《周礼》“髻豤薜暴”。’据《释文》也。《说文》本无‘垦’字，《豕部》曰：‘豤，啮也。’凡啮物必用力顿伤。”段氏于注中校勘他书，无版本依据。
五、段注阙疑，共三处。
段本《说文·豕部·䝐》：“䝐，豮也。从豕，隋声。”段注：“按：葢羠豕之小者也。……䝐与豛音同，疑䝐即豛之或字。”按：段注疑“䝐”为羠豕之小者。䝐与豛音同，段注疑䝐即豛之或字。
段本《说文·豕部·豦》：“司马相如说：豦，封豕之属。”段注：“《上林赋》：‘擽蜚遽。’‘遽’或作‘虡’。《广韵》引作‘𧇽’。其即‘豦’欤？”按：段注疑‘虡’即‘豦’。
段本《说文·豕部》：“文二十二”。段注：“《诗音义》引《说文》‘豥’字。《尔雅音义》引《字林》‘豥’字。未知《说文》本有此字否也？”按：段注此处阙疑。
通过对段注的校勘，可以看出其主要存在三方面的问题：一、在没有版本依据的情况下校改《说文》。二、校订后《说文》存在衍字。三、注文所引文献与原文有出入。不过，段注的阙疑精神在《豕部》注中表现地很突出。由于本次校勘以《豕部》为例，考察不全面，不能以偏概全而否认其价值。段注虽存在问题，终是瑕不掩瑜。“葢千七百年来无此作”之誉，当之无愧。
注释
① 段玉裁.广雅疏证序[A].王念孙.广雅疏证[M].北京：中华书局，1983.1页
② 张其昀.段玉裁《说文解字注》述评[J].扬州大学学报.1999，第6期.20页
③ 王念孙.说文解字注序[A].段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1985.1页
④ 卢文弨.说文解字读序[A].段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1985.790页
⑤ 王力.中国语言学史[M].上海：复旦大学出版社，2006年.96页
⑥ 高万林.《说文解字注》简评[J].图书馆建设.1996，第2期.72页
⑦ 杨向奎.论段玉裁的《说文解字注》[J].齐鲁学刊.1990，第1期.21页
⑧ 许仰民.训诂之圭臬校雠之准的——读段玉裁《说文解字注》[J].驻马店师专学报.1986，第2期.43页
⑨⑩ 苏宝璋.《说文解字注》的校对工程[J].辞书研究.1985，05期.42页，36页
参考文献
[1] 段玉裁.说文解字注[M].浙江：浙江古籍出版社，2002.
[2] 段玉裁.说文解字注[M].郑州：中州古籍出版社，2006.
[3] 段玉裁.说文解字注[M].清同治十一年武昌崇文书局重刊本.
[4] 段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[5] 许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2006.
[6] 许慎.说文解字[M].北宋本校刊汲古阁藏板.
[7] 俆锴.说文解字系传[M].北京：中华书局，1987.
[8] 孔颖达.毛诗正义[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[9] 孔颖达.春秋左传正义[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[10] 张双棣.淮南子校释[M].北京：北京大学出版社，1997.
[11] 陈彭年等.宋本广韵[M].北京：北京市中国书店，1982.
[12] 郭璞，邢昺.尔雅注疏[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[13] 钱绎.方言笺疏[M].上海：上海古籍出版社，1984.
[14] 郑玄，贾公彦.周礼注疏[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[15] 黄公绍，熊忠.古今韵会举要[M].明万历中期刊本.
[16] 李道平.周易集解纂疏[M].北京：中华书局，2004.
[17] 谢寿昌等.中国古今地名大辞典[M].上海：商务印书馆，民国二十年五月初版.
[18] 何晏，邢昺.论语注疏[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[19] 孔颖达.礼记正义[M].十三经注疏[Z].北京:中华书局，2003.
[20] 王念孙.广雅疏证[M].北京：中华书局，1983.
[21] 宋本玉篇[M].北京：北京市中国书店，1983.
[22] 孔晁.逸周书[M].明万历二十年新安程氏刻本.
[23] 赵岐，孙奭.孟子注疏[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，2003.
[24] 萧统.文选（全三册）[M].北京：中华书局，1977.
[25] 司马迁.史记[M].前四史[Z].北京：中华书局，1997.
[26] 张参.五经文字[M].清光绪中常熟鲍氏刻本.
[27] 陆德明.经典释文[M].上海：上海古籍出版社，1985.
[28] 段玉裁.说文解字注[M].江苏：凤凰出版社，2007.
[29] 丁福保.说文诂林[M].北京：中华书局，1988.
漕溪堂新蒙學探究室
主事：漕溪堂主、和鳴居主
副主事：少蟬、釋瑞
【性質】實體師生共用工作室
【宗旨】探究蒙學、親近經典、弘揚傳統、創新發展
【任务】組織學生開展蒙學探究及傳統文化活動，承辦每年6月的“漕溪堂識字大會”、5月的“四川幼專笄（冠）禮大會”，輔助校本課程《蒙學經典》《漢字文化》《古漢語》《古典文學》《詩詞賞析》，帶領學生編教材，寫論文。
【關注】
一、蒙學（識字教育、啟蒙經典、語文教育、小學教育、學前教育）
二、古漢語（漢字文化、訓詁學、漢語史、辭書編纂）
三、儒學（中國學術史、經典教育、傳統女教）
四、古典文學（古籍整理、校讎學）
五、傳統文化（禮樂書畫、經典誦讀）