歐陽修《尹源字子漸序》

尹源字子漸序

奉禮尹君之將西也，稱古仁者送人之義，責言於其交之所常厚者。其友人渤海歐陽修在餞中，率然曰：余無似，雖不能竊仁者之號，奈嘗辱君之道義切劘爲最深，是以不能無言。然君之文行，余既友慕欽揖之不暇，顧豈有遺忽乏少之可以進於言邪！因姑請更君之字，以塞其求云。君之名源，而字子淵。夫源發於淵，深且止也，於詁訓既不類，又無所表發其名之美，甚非稱。據禮家之説曰：“三王之祭川也，先河而後海，或源也，或委也。”[1]蓋謂其源發而漸進於廣大，委其注積也。揚子曰：“百川學海，而至于海。”[2]今君之學也，皆古文字聖賢之事業，[3]至其尤深而鉅者，又烏止淵之譬邪？然亦欲君之漸進不已，而至深遠博大之無際也，請字之曰“子漸”。古者，男子之生，舉以禮而名之。年既長，見廟筮賓而加元服，[4]服加而後字，示尊其名，以隆成人也。[5]夫君子所以自厚重其名字，如此之甚也。誠以其賢否醜美，必常與名字相上下而始終。邾婁一小國君，片善可稱，《春秋》褒之曰儀甫。解者謂國不如名，名不如字，[6]以爲極美之談是也。子漸行矣，勉之。

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本文注釋共六則

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胡俊俊，字非才，號漕溪堂主，崇州人。