古代部分字書及《新华字典》对“人”的解释

古代部分字書及《新華字典》對“人”的解釋

古代部分字书及《新华字典》对“人”的解释

漢代《說文解字》：

天地之性最貴者也。

漢代《釋名》：

人，仁也。仁生物也。

南朝《玉篇》：

唯人萬物之靈。天地所生，唯人爲貴。大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

宋代《廣韻》：

天地人爲三才。

明代《字彙》：

人爲萬物之靈。

明代《正字通》：

人者，天地之心，五行之端，食味別聲被色而生者也。

人受天地變化而生。一月而膏。二月而脈。三月而胞。四月而肌。五月而筋。六月而骨。七月而成形。八月而動。九月而躁。十月而生。

清代《康熙字典》：

【说文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

当代《新华字典》：

人，由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。

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