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蒋非默 | 黑的静默、生的静默和死的静默

三七二十艺 三七二十艺 2023-05-03





蒋非默



1978年出生于常州

别名:亘藏、虬迦

现居上海


jiangfeimo.arthub.cn









《阎浮系列》  95X 27cm  纸本水墨  2018





乌鸦——何止是吉祥,那是神圣



世界上每个民族都有自己古老而又瑰丽的传说。这些传说不是幼稚的杜撰和凭空的捏造,它是先民们从想象中投射给宇宙的一组理想。反映了先辈们的淳朴思想,传递的是对天地万物的敬畏之意,是世界最根本的因果秩序的一种自然体现。




《三星堆神树》




“乌鸦”——出入我国上古神话的鼻祖级神鸟,被视为太阳的象征。在远古先民的意识里,鸟与太阳是相通的。太阳在各种宗教中有着无可替代的地位,是天的神圣中心所在。古代文献中所记载的太阳鸟乃“三足金乌”,它是三星堆遗址出土的通天树上的神鸟,做过日神羲和的座驾,还是羿连射九箭后的幸存者,当过昆仑山西王母的信使,被夸父追逐了一生……它在中国早期的神话中,早已与日同辉,与先民的精神意志骨肉相连。




《三星堆神树》局部




公元前3000年——公元前1200年的三星堆遗址文物中,出土了一棵高达3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多种神树功能于一身的青铜神树,其共分三层,有九枝,每个枝头上立有一鸟,它不是一般意义上的鸟,而是一种代表太阳的金乌神鸟。


树上的九只金乌,是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器。本来有十只金乌立于每个枝头,但是通天神树出土的时候只有九只。因为通天神树出土的时候最顶端断掉了,文物专家大胆推测,第十只金乌神鸟就在神树最顶端。这些流传千古的神树,扶桑树上升起太阳,若木承接落日,而建木则可通天,神树构筑了一个宇宙。《山海经·海外东经》有“汤谷上有扶桑,十日所浴。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝,一日方至,一日方出,皆载于乌。”




《三星堆神树》局部




《马王堆出土帛画》




《马王堆出土帛画》局部乌鸦细节




传说羲和是中国最早的太阳女神,被奉为尊神的她御车巡游天际,日出日归,主宰世界的光明秩序,而三足乌便是驾日驭车的使者。后来金乌作乱,同时十个一起上天,使大地被烤焦,被后羿用神箭射下九只,只剩下一只。


在佛教中,乌鸦是战神大黑天玛哈嘎拉的化身,被视作此护法神所化现的魂鸟。大黑天神曾是印度那烂陀寺最大的护法神王。元代帝师八思巴把大黑天神传入了忽必烈汗王的宫廷。每逢新皇帝受命之初,都要举行大黑天法会,接受大黑天灌顶,方能正式登基。乌鸦从而被元代皇族视作最为吉祥的守护使者。


蒙古人自此把大黑天当作军神战神,帝师八思巴用黄金铸了一尊大黑天造像赠予忽必烈,保佑蒙古军队征战各部。历代蒙古皇帝都密奉此尊大黑天神像,此神像曾秘密供奉于山西五台山,后又移至八思巴的故乡西藏萨迦寺院供奉,几经转折,直至满洲崛起时,又有墨尔根喇嘛载此神像归顺皇太极。因此,此神像历元明两代传至入关的清廷,受到皇太极的供奉,并专建实胜寺内楼亭供奉此造像。





《赤乌》  80X26cm  纸本水墨  2018




《十山王》  185X98cm  纸本水墨  2018




《沧溟赤乌》  130X26cm  纸本水墨  2018




《沧溟赤乌》局部




第一代不丹国王阿旺朗杰建立不丹国,也与护法神玛哈嘎拉化现了的乌鸦有着千丝万缕的关系。国王阿旺朗杰认为不丹能够建国,都是因为玛哈嘎拉大黑天变化成的乌鸦所指引的结果,所以在皇冠顶上有了乌鸦的造像,以示顶严,将乌鸦奉为了护国神鸟。




《戢渊》  185X98cm  纸本水墨  2018




在满族民间传说中,乌鸦是个智慧的救护者形象。最为人熟知的就是乌鸦搭救了逃生中的努尔哈赤和皇太极的传说。 


当年,明朝辽东总兵李成梁的追兵追杀努尔哈赤,在芦苇荡中放起火来。火过之后见努尔哈赤连人带马躺在河的对岸,无数的乌鸦在他身上身旁,追兵以为努尔哈赤已被烧死,乌鸦在啄食其肉,便打道回府。其实乌鸦是在给努尔哈赤取暖保护。乌鸦在危难之刻救了他的命。努尔哈赤之后下令要在索罗杆上敬饲乌鸦。


据说,皇太极也有类似乌鸦救主的传说,这可能与满清皇室均以大黑天为怙主护法神有关。沈阳故宫清宁宫前就立着一根索罗杆,有丈余高,顶部有一斗型之物,木杆置于汉白玉基座上。 满洲人视乌鸦为吉祥鸟,便有了饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。




《大黑天1》  115X69cm  纸本水墨  2018





《大黑天2》  185X98cmX3   纸本水墨  2018




乌鸦在日本也是人们心中至高无上的神鸟。日本对乌鸦的尊敬可以追溯到日本的第一代天皇——神武天皇,日本古籍书上曾记载,距今约2664年,第一位天皇神武天皇从宫崎县一带东征奈良县,一路激战,到了和歌山县熊野一带的山林,获天神派来的一只乌鸦做指引,顺利建立了朝廷。


遥远相隔的不同民族都有着同样如出一辙的关于乌鸦传说,不得不说,不论传说还是历史,有些事情非常相像,佐证了古代对乌鸦崇拜的普遍现象。民间言说的乌鸦种种不吉,好像并无太多根据。




天覆系列 》  90X35cm  纸本水墨  2018




《天覆系列》  90X35cm  纸本水墨  2018




《手稿》  75X47cm  纸本水墨  2017




我关注乌鸦,开始是由于接受了藏传密续的玛哈嘎拉大黑天护法的完整传承,这个传承的脉络一直可以追溯到公元八世纪吐蕃译师毗卢遮那大师的那个时期。在接受这个传承之时,听闻续部开示,获悉乌鸦为大黑天护法神所化现的魂鸟,由此了解了一些关于乌鸦的传说。


为了祈祷供赞此护法神,除了续部仪轨中所包含的祭祀仪式之外,我用多年熟悉的水墨方式,绘制了一些有关乌鸦题材的绘画,动机是单纯的,纯粹是来自对大黑天神的敬畏。自古以来的密宗的传承者必须重视心性的修为,通过供祀护法等行为,无非是为了焕发出内在精神的完美和不败的勇气,这可能是触动我去持续创作此类作品的全部意义了。 




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨 2018




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨  2018




《阎浮系列》  95X27cm  纸本水墨  2018




我一直相信,凡将敬畏珍藏于内心的人,都是通往梵净刹土的精神造化者,令人称羡。乌鸦,从我接受传承的那刻起,已是我生命图腾的注解,它与我手中的画笔一起,潜藏着黑的静默、生的静默和死的静默。




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《阎浮系列》  95X27cm  纸本水墨  2018




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨 2018




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨 2018




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨  2018




西荒系列》  90X20cm  纸本水墨  2018




《手稿》  75X47cm  纸本水墨  2017




《手稿》  24X47cm  纸本水墨  2017








END





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