【考察纪实】2015级古典文献专业考察纪实——扬州、镇江之行

第五站——个园、扬州古运河

继5月11日早上参观完南京博物馆之后，结束了南京之行，要准备离开南京前往扬州，简单的解决午餐之后，一行人向扬州进发，下午3点到达扬州，并参观个园和古运河。

进入了个园之后，听讲解、游园，南方园林主要以假山、湖、植物、花卉等勾勒而成，运用了各种造园艺术和手法，讲亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间，在美化居住环境的同时，使建筑美、自然美、人文美高度地融合在一起，打造独属于自己的园林艺术。

进入个园，小径两旁的竹子徐徐映入眼帘。讲解员向我们讲解了个园的来历和因何被称为“个园”，由两淮盐业商总黄至筠于清嘉靖23年在原明代“寿芝园”的基础上拓建而为住宅园林，因园主爱竹，园内匾植竹子，因竹叶的形状像“个”字，故以“个园”名之。竹是中国古代文人喜欢歌颂的表现的题材，认为它清高、有节气，曾有“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”之语。

园虽不大，但处处体现造园者的匠心独运，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同的石料堆叠成“春、夏、秋、冬”四景，依次而来的就是抱山楼、清漪亭、丛书楼、住秋阁、宜雨轩、觅句廊。

参观完个园之后，来到了扬州古运河遗址。古运河扬州段是整个运河中最古老的一段，在扬州市邗江区便益门广场码头至康山文化园码头可以观看运河达到视觉上的最佳。见证了扬州曾经的兴盛和繁华，可以说一部扬州运河的发展史，几乎就是一部古代扬州的发展史。而今天的古运河更多的是平静，静静地流淌着，见证时代的变迁，诉说一座座桥的故事，铺写着古今扬州的繁华与沧桑。

第六站——扬州双博馆、大明寺

5月12日早上，扬州下了蒙蒙的小雨，和“烟花三月下扬州”十分应景，扬州双博馆即扬州中雕版印刷博物馆和扬州博物馆的简称。进入双博馆，最吸引人眼球的就是伏羲女娲的人首蛇身像，它也是双博馆的馆标。馆内设有广陵湖——扬州城市故事厅、扬州八怪书画厅、馆藏明清书画厅、国宝厅、扬州古代雕厅、中国雕版印刷展厅、扬州雕版印刷展厅和一个临时展厅共计八个展厅。

其馆藏的元代霁蓝釉白龙梅瓶则为博物馆的镇馆之宝，高43.5厘米，口径5.5厘米，最大腹径25.3厘米，底径14cm。梅瓶造型端庄隽秀，小口颈细而短，肩部丰满，腹部以下明显收敛，底足外撇。胎体厚重坚硬，造型挺拔高大，具有元代瓷器粗犷豪放的风格。瓶身刻画一条游龙追赶一颗火焰宝珠，白龙环绕瓶身一周，龙首上仰，颈部细长，长鬣飘拂，双角微微后翘，龙眼突起，张口吐舌，露出利齿，上、下颚唇边卷翘，四肢长而粗壮，呈大步行进状，伸出的四肢，每肢三爪，指尖十分锋利。巨龙周边的空间以四朵飘动的火焰形云纹，衬托出巨龙腾飞于万里长空之中的大气磅礴之势。这一次很遗憾，因扬州雕版印刷博物馆要维修一个月，没有亲眼见到它的风采，这次考察之行，快乐与遗憾并存。

南朝四百八十寺，江南一带的寺庙很多，大明寺总体来说偏向园林寺，为寺庙增添了些许幽静，寺庙的香火很旺盛。大明寺的建立可以追溯到隋朝仁寿元年（601年），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。唐会昌三年（843年），九层栖灵塔遭大火焚毁。后经僧人募化重建，但屡有圮废。1963年，为唐代大鉴真圆寂1200周年，为迎接纪念盛会的召开，重整，修葺一新。1979年，寺庙全面维修，佛像贴金，大明寺焕然一新。1980年，为迎接鉴真大师回国巡展，复名“大明寺”。

大明寺的主要建筑有牌楼、天王殿、平山堂、西园、鉴真纪念堂。

第七站——汉广陵王博物馆、宋夹城遗址公园

5月12日简单的午餐之后，根据行程的安排来到了汉广陵王博物馆，该陵寝是西汉第一代广陵王刘胥及王后的墓葬，属帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，使用“黄肠题凑”一方面表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。

走进中央展厅，迎面而来的是暗淡的灯光，似乎将我们拉回千百年前，所展示的就是“一号汉墓”，地宫的四周上方是栈道平台，站在平台上便可俯瞰整个汉墓的全局，广陵王墓是一个呈方形、没有房顶、木头结构的大房子。往后走几百步，来到了二号汉墓，为刘胥王后的陵寝，该募同样也是“黄肠题凑”的式样，但规模小于前者，值得一提的是，王后墓便房前有随葬的陶马佣，为了体现规模宏大的场面，陶俑采用了近大远小的设计，通过透视的原理展现送葬队伍的规模宏大。

随后来到了宋夹城遗址公园，扬州宋代有“一地三城”之说，分别为宋大城、宋夹城、宝祐城。而宋夹城在宝祐城和宋大城之间，呈南部略偏东、北部略偏西的狭长方形，至今已有近800多年历史，现宋夹城已开发为运动休闲公园。

第八站——镇江博物馆、焦山碑林

5月13日早上8点离开扬州前往镇江，途中经过润扬大桥，想起大桥建成之初给大桥命名的典故，最后以“润扬长江大桥”定之。午餐之后，来到了镇江博物馆，博物馆成立于1958年，馆址为原英国领事馆旧址，五幢东印度风格的建筑依山而建，错落有致。西周青铜器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金银器，明清书画为馆藏特色。这些珍宝，闪烁着中华民族的智慧和文明，展示着古城镇江历史发展的足迹。

凤冠是古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。后来富家女子出嫁时以示荣耀也会戴上凤冠。

焦山碑林虽比不西安碑林的宏大，但处于镇江，在地理位置和建筑上别有一番风味，焦山碑林处于焦山风景区内，想看碑林，需得坐船渡江，焦山碑林就处于湖心的小岛之上。

气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术，使焦山成为蜚声海内外的书法之山。焦山碑刻，篆、隶、真、草、行诸体皆备，风格迥异，或苍古峭拔，纵逸奇深，或严整舒朗，浑然厚重，真可谓汇千年古刻之隽美，融百家书法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”

焦山东侧的山脚下，石块嶙峋，八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形，面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台。整个炮台是暗堡式，每个炮堡都附有一座小弹药库，另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成，坚固异常。抗战时，炮台为日军摧毁，现存遗址，为省级文物保护单位。

在长江边上拍摄的夕阳

 最后播放一个小插曲，因从扬州到润扬大桥的这段路遇到大雾天气严重堵车，一个小时的车程整整堵了三个多小时，导致有些多同学上车之前喝了较多的水，在途中一直询问司机哪有厕所，我也是其中的一个，所以外出的饮食喝水要特别注意，避免类似的事情发生。

图片来源/2015级古典文献学班、网络

文字来源/蒲超媛

责任编辑/刘钰均